三清有那几个,三皇五帝说的是那几个

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三皇 五帝和三清谁大?~

三皇五帝 和三清根本就不能比, 一个是民族传说,一个是道教
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当然三清道祖了啊 三皇五帝貌似就是人教的太清圣人任命的。。。

  三清:即玉清、上清、太清,乃道教诸天界中最高者;也是道教对元始天尊、灵宝天尊、道德天尊的合称。
  三皇:在史料上的传述和在民间的传说多种多样(至少有七种),其中最为流行的当属《史记》中所载的李斯之说:即三皇为“天皇”、“地皇”、“泰皇”和《古微书》中记载的三皇“伏羲”、“神农”、“黄帝”。
  五帝:就是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

三清,道教用语。总称谓是“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”。指道教所尊的玉清、上清、太清三清境。现在主要指居于三清仙境的三位尊神,即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别。

三皇五帝有很多种说法,各个经典,以及经典和民间流传之间都有一些出入。主要有这几种:
三皇:①燧人、伏羲、神农(《尚书大传》);

②伏羲、女娲、神农(《风俗通义》);

③伏羲、祝融、神农(《风俗通义》);

④伏羲、神农、共工(《风俗通义》);

⑤伏羲、神农、黄帝(《古微书》)。

⑥自羲农,至黄帝。号三皇,居上世。(《三字经》)

⑦天皇、地皇、泰皇 (《史记》)。

⑧天皇、地皇、人皇(民间传说)。
五帝:①黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜(《大戴礼记》);

   ②庖牺、神农、黄帝、尧、舜(《战国策》);

   ③太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼(《吕氏春秋》);

   ④黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧(《资治通鉴外纪》)。

   ⑤少昊、颛顼、帝喾、尧、舜(伪《尚书序》);以其经书地位之尊,以后史籍皆承用此说。于是这一三皇五帝说被奉为古代的信史;

   ⑥黄帝(轩辕)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神农)、白帝(少昊)、黑帝(颛顼)(五方上帝)

三清
上清、玉清、太清
三皇
伏羲、神农、黄帝,
一说:燧人、有巢、伏羲,
还有一说:燧人、伏羲、女娲
五帝
 根据不同史料记载,有以下六种说法: 

  (1)黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜(《大戴礼记》、《史记》);

  (2)庖牺、神农、黄帝、尧、舜(《战国策》);

  (3)太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼(《吕氏春秋》);

  (4)黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧(《资治通鉴外纪》);

  (5)少昊、颛顼、帝喾、尧、舜(伪《尚书序》);以其经书地位之尊,以后史籍皆承用此说。于是这一五帝说被奉为古代的信史;

  (6)黄帝(轩辕)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神农)、白帝(少昊)、黑帝(颛顼)(五方上帝)

三清,道教用语。总称谓是“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”,位于玉几下三宝景阳宫。指道教所尊的玉清、上清、太清三清境。也指居于三清仙境的三位尊神,即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊
  ①燧人、伏羲、神农(《尚书大传》);   ②伏羲、女娲、神农(《风俗通义》);   ③伏羲、祝融、神农(《风俗通义》);   ④伏羲、神农、共工(《风俗通义》);   ⑤伏羲、神农、黄帝(《古微书》)。   ⑥自羲农,至黄帝。号三皇,居上世。(《三字经》)   ⑦天皇、地皇、泰皇 (《史记》)。   ⑧天皇、地皇、人皇(《民间传说》)。   第五种说法由于《古微书》的影响力而得到推广,伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王。此外,汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇,是三位天神。后来在道教中又将三皇分初、中、后三组:初三皇具人形;中三皇则人面蛇身或龙身;后三皇中的后天皇人首蛇身,即伏羲,后地皇人首蛇身,即女娲,后人皇牛首人身,即神农。
五帝
尧[1]  ①黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜(《大戴礼记》);   ②庖牺、神农、黄帝、尧、舜(《战国策》);   ③太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼(《吕氏春秋》);   ④黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧(《资治通鉴外纪》)。   ⑤少昊、颛顼、帝喾、尧、舜(伪《尚书序》);以其经书地位之尊,以后史籍皆承用此说。于是这一三皇五帝说被奉为古代的信史;   ⑥黄帝(轩辕)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神农)、白帝(少昊)、黑帝(颛顼)(五方上帝)

三清,道教用语。总称谓是“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”,位于玉几下三宝景阳宫。指道教所尊的玉清、上清、太清三清境。也指居于三清仙境的三位尊神,即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
“三皇”指天皇、地皇、人皇。“五帝”指木帝、火帝、土帝、金帝和水帝。


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