和氏璧是什么玉
和氏璧可能是独山玉。
和氏璧可能是独山玉，独山玉产自河南汉阳，与和氏璧产地湖北襄阳相近，且独山玉颜色多彩，可达到和氏璧正看绿色，侧看白色的条件。也可能是绿松石，绿松石的产地与襄阳接壤，颜色也比较符合。还可能是拉长石，拉长石产地和颜色变化同样符合。
和氏璧是中国古代名玉，后随时间流逝遗失，它具体是什么玉种已经不得而知，但从产出地和外观来看，和氏璧可能是独山玉。和氏璧产自现在的湖北襄阳，河南南阳独山玉和湖北襄阳距离较近，且独山玉颜色丰富，不同面的颜色可能不同，符合和氏璧“侧而视之色碧，正而视之色白”的外观特点。
玉质构成：
和氏璧是中国古代“传国之宝”，举世无双，被尊崇为国家的象征，“荆山之玉、灵蛇之珠”（即“和璧隋珠”）为神奇珍宝，“国宝”是无价之宝，非“价值连城”所可形容。《史记》称和氏璧为“天下所共传宝也”。初唐诗人杨炯《夜送赵纵》诗曰：“赵氏连城璧，由来天下传”，喻其极为珍贵。
五代时前蜀道士杜光庭《录异记》卷七“异石”中记：“岁星之精，坠于荆山，化而为玉，侧而视之色碧，正而视之色白，卞和得之献楚王，后入赵献秦。始皇一统，琢为受命之玺，李斯小篆其文，历世传之”。其何以弥足珍贵，令人费解，古往今来也为之倾倒。“金镶玉印岩，面对凤凰台。地灵人杰多，福自荆山来”。
数千年来，这是南漳县人民对自己家乡的赞美和歌颂。南漳县民间也有“玉石不分”之说，概源于和氏璧的质地构成。
经初步推算，和氏璧的厚度至少为10厘米，其并非古人儒家学者佩戴的环形佩玉。甚至，很可能和氏璧仅仅是一个经过简单粗加工的璞玉。同时，由于相传和氏璧被秦始皇制作成了传国玉玺，而随着朝代的更迭，该玉玺又相传在后唐失传，和氏璧原有样式究竟如何，基本上已经无法得知了。
以上内容参考百度百科-和氏璧
和氏璧可能是独山玉。
和氏璧可能是独山玉，独山玉产自河南汉阳，与和氏璧产地湖北襄阳相近，且独山玉颜色多彩，可达到和氏璧正看绿色，侧看白色的条件。也可能是绿松石，绿松石的产地与襄阳接壤，颜色也比较符合。还可能是拉长石，拉长石产地和颜色变化同样符合。
和氏璧是中国古代名玉，后随时间流逝遗失，它具体是什么玉种已经不得而知，但从产出地和外观来看，和氏璧可能是独山玉。和氏璧产自现在的湖北襄阳，河南南阳独山玉和湖北襄阳距离较近，且独山玉颜色丰富，不同面的颜色可能不同，符合和氏璧“侧而视之色碧，正而视之色白”的外观特点。
玉质构成：
和氏璧是中国古代“传国之宝”，举世无双，被尊崇为国家的象征，“荆山之玉、灵蛇之珠”（即“和璧隋珠”）为神奇珍宝，“国宝”是无价之宝，非“价值连城”所可形容。《史记》称和氏璧为“天下所共传宝也”。初唐诗人杨炯《夜送赵纵》诗曰：“赵氏连城璧，由来天下传”，喻其极为珍贵。
五代时前蜀道士杜光庭《录异记》卷七“异石”中记：“岁星之精，坠于荆山，化而为玉，侧而视之色碧，正而视之色白，卞和得之献楚王，后入赵献秦。始皇一统，琢为受命之玺，李斯小篆其文，历世传之”。其何以弥足珍贵，令人费解，古往今来也为之倾倒。“金镶玉印岩，面对凤凰台。地灵人杰多，福自荆山来”。
数千年来，这是南漳县人民对自己家乡的赞美和歌颂。南漳县民间也有“玉石不分”之说，概源于和氏璧的质地构成。
经初步推算，和氏璧的厚度至少为10厘米，其并非古人儒家学者佩戴的环形佩玉。甚至，很可能和氏璧仅仅是一个经过简单粗加工的璞玉。同时，由于相传和氏璧被秦始皇制作成了传国玉玺，而随着朝代的更迭，该玉玺又相传在后唐失传，和氏璧原有样式究竟如何，基本上已经无法得知了。
以上内容参考百度百科-和氏璧
和氏璧是中国历史上著名的美玉，其具体产地和成分并不完全清楚。一些研究表明，和氏璧可能是独山玉，产自河南汉阳，与和氏璧产地湖北襄阳相近，且独山玉颜色多彩，可达到和氏璧正看绿色，侧看白色的条件。也可能是绿松石，绿松石的产地与襄阳接壤，颜色也比较符合。还可能是拉长石，拉长石产地和颜色变化同样符合。
然而，这些都只是推测，由于和氏璧已经失传，真正的和氏璧究竟是什么样子，已经无法得知，只能通过有限的文字记载（包括文学创作）中的描述加以想象。在秦始皇用和氏璧造御玺的故事中，和氏璧被制作成了传国玉玺，但随着朝代的更迭，该玉玺又相传在后唐失传。因此，和氏璧原有样式究竟如何，基本上已经无法得知了。
和氏璧是独山玉。
独山玉产自河南汉阳，与和氏璧产地湖北省襄阳相近，且独山玉颜色多彩，可达到和氏璧正看绿色，侧看白色的条件。也可能是绿松石，绿松石的产地与襄阳接壤，颜色也比较符合。还可能是拉长石，拉长石产地和颜色变化同样符合。
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