100部电影中的西方文明史||古代部分第7部：古希伯来文明-《参孙与达利拉》

~ 推荐理由

主演海蒂·拉玛——被美貌耽误的科学家：世界上最漂亮的女人，“WIFI之母”

前情回顾族长时期

公元前18世纪左右，三教（犹太教、基督教、伊斯兰教）始祖亚伯兰和上帝立约，只敬拜世间唯一的神EI Shaddai，上帝承诺给亚伯拉罕一块“流着奶和蜜之地”，让他子孙众多，地上万族因他得福，并赐名“亚伯拉罕”，意为“多国之父”。亚伯拉罕带领族人尊照上帝的旨意，从两河流域南部的乌尔城迁徙到地中海东岸的迦南高地（今巴勒斯坦），由此拉开了希伯来人的历史。这个时期的两河流域出了一个著名的汉谟拉比国王和大家所熟悉的《汉谟拉比法典》，同时期的中国处于传说中的夏朝后期（公元前2070年-前1600年）。

差不多一百多年后，亚伯拉罕的孙子雅各（后改名为以色列）率领族人南迁埃及。雅各有12个儿子，后来形成12个部落，形成古以色列人。从这个时候开始，以色列人登场了。同时期的中国也开始了文明的更替：公元前1600年，商部族推翻夏政权，建立了商的统治（公元前1600-前1046年）。

摩西时期

以色列人在埃及生活了四百多年后，约公元前13世纪，摩西受上帝指引，带领族人出走埃及，途中在西奈山和上帝再次立约，这就是著名的“十诫”。大致同期的中国正处于商朝的武丁盛世（公元前1250年-前1192年）。之后，以色列人在西奈旷野流浪了40年。摩西去世，继任者约书亚率领族人攻下去迦南的必经之地--约旦河西岸的耶利哥城（又名“棕树城”，今巴勒斯坦的杰里科，世界最低城市），开始在迦南定居发展。以色列12支派各自在迦南得到了土地。约书亚死后，按照旧约的说法，以色列人“又行神眼中看为恶的事”，神于是竖立了“士师”管理十二个支派的以色列人。从历史角度看，这些“士师”其实就是各部落的部落酋长，是领导本部落反抗异族统治的民族英雄，被《圣经》的书写者称为“士师”（Judges），希伯来历史进入第三个时期：“士师时代”，前后大致一、两百年。本期的主人公参孙就是这个阶段里一个最著名、也是最悲惨的士师。

电影本身

片名：《参孙和达莉拉》Samson and Delilah（1949年）

又名：霸王妖姬(港/台)、参孙和达丽拉、参孙和大利拉

导演：塞西尔·B·戴米尔

主演：海蒂·拉玛 / 维克多·迈彻

类型：剧情 / 爱情 / 历史

剧情概要：取材自《旧约圣经》的《士师记》。在耶稣诞生的前1000年，住在琐拉的但族人被非利士人奴役，但族人期待拥有天赐神力的参孙带领大家获得自由。参孙爱上并迎娶了亭拿的非利士女子。在传统的七天婚宴上出了一个谜语给宾客，赌注是三十件内衣和三十件外套。宾客们威胁新娘，让新娘从参孙处骗到了答案。参孙偷了30套非利士人的衣服给宾客们。在新娘妹妹达利拉的挑拨下，参孙和宾客们发生了暴力冲突，新娘也惨死。经过百般诱惑，参孙爱上了达利拉。非利士人用重金收买达莉拉，让她弄清神力的来源。三次之后，参孙说出了真相。达莉拉趁着参孙睡觉偷偷剪下了他的头发，参孙的神力消失，成为非利士人的俘虏，并被刺瞎双眼，锁在一间不见天日的屋子推磨。参孙终于忏悔，头发也长了出来，恢复了神力。在非利士人祭拜大衮神的神庙里，推倒了石柱，将非利士人全部砸死，自己也牺牲了。本片获得第23届奥斯卡金像奖 (1951)，彩色片最佳摄影(提名)，最佳特效(提名)，彩色片最佳艺术指导和布景，彩色片最佳服装设计，剧情/喜剧片最佳配乐(提名)。

电影背后

西伯来文明的第三个时期：“士师时代（约公元前1230年-前1055年）

从以色列人占领迦南(约公元前1230年)开始，到最后一位士师撒母耳膏立扫罗为王(约公元前1050年左右)止，大约两个世纪左右的时间。这是以色列人氏族部落制度解体，开始向国家过渡的时期。“士师时代”是以色列人所处的部落联盟时代。所谓“士师”是各支派的地区性首领，他们不像以前的摩西、约书亚是全民族的领袖。“士师”在打仗时是军事统帅，平时则是管理民事的审判官。其主要职责是带领本族百姓摆脱外敌的掠夺和压迫，也被称为“拯救者”。《士师记》中共记载了12位士师的事迹，按先后顺序为：俄陀聂、以笏、珊迦、底波拉、基甸、陀拉、睚珥、耶弗他、以比赞、以伦、押顿、参孙。另外《撒母耳记》中还有两位士师：以利和撒母耳，所以整个旧约中有14位士师。

圣经原文中的参孙故事

琐拉城的但族人玛挪亚，妻子不孕。有一天，上帝告知玛挪亚的妻子，她必怀孕生一名男婴，并嘱咐她，不可以剃他的头发，因为这个孩子属于神，要做拿细耳人，肩负着拯救以色列人脱离非利士人统治的使命。10个月后，男婴出生了，玛挪亚为他取名为参孙。上帝赐予他天生的神力，除了参孙自己，没有人了解他力量的根源。成年后的参孙喜欢上亭拿的一位非利士女孩，父母强烈反对异族通婚，但参孙还是上门求亲，想娶这个女子。在去亭拿求亲的路上，遇到一头强壮的幼狮向他吼叫，他徒手撕裂了狮子。后来还专门去看死狮，死狮体内有一群蜜蜂和蜜，他就用手取出蜜，边走边吃。他还带给父母吃，但没有说蜜是从死狮体内取的。过了些日子，参孙去亭拿娶亲。按当地习俗，结婚要摆七天酒席，七天过了，才算正式成婚。参孙遵照当地习俗摆了酒席，有30个非利士人参加了。在婚宴上，参孙给宾客们出了一道谜语：“吃的从吃者出来，甜的从强者出来。”7天为限，以 30件细麻里衣，30套礼服为赌注。时间一天天过去，非利士人猜不出谜底，就威胁要烧死女子和她父亲，逼她去套答案。女人天天哭，参孙实在受不住，就把谜底告诉了她。宾客们说出了答案：有什么比蜜还甜？有什么比狮子还强？参孙知道是妻子干的，但也无奈。他走到亚实基伦杀了三十个非利士人，剥了他们的衣裳，给了猜出谜语的宾客，然后直接返回了琐拉家里。7天没到，婚礼没有完成。对于新娘而言，在婚筵即将完成之时被冷落是极大的羞辱，于是就改嫁了其中的一个宾客。过了一阵子，参孙心情渐渐平复，回来找妻子重修旧好，结果发现，妻子改嫁了。岳父告知可以娶女人的妹妹。这对参孙是羞辱，盛怒之下，他捉来300只狐狸，两两一对把尾巴系住，将火把绑在尾巴之间，点燃后，驱入非利士人的庄稼地。庄稼化为乌有，葡萄园、橄榄园也被焚烧殆尽。非利士人很愤怒，先是烧死了参孙的“未婚妻”和“岳父”，然后胁迫参孙的犹大族同胞绑了参孙交给他们。参孙轻松脱开绳索，随手拾起一块新鲜的驴腮骨当武器，击杀了1000名非利士人。参孙成为以色列人的英雄，做了士师20年。后来参孙喜欢上一个妓女，在见面的时候，被敌人发现，对方悄悄埋伏在城门，想等天亮杀了他。参孙半夜醒来，把城门拆了，扛到附近的一座山顶上。再后来参孙遇到了达利拉-这个出卖他、也成就了他的女人，他爱上了她。非利士人打不过参孙，于是花重金收买达利拉，要她套出参孙神力的秘密。她问参孙：“你为什么有这么大的力气，怎样才可以克制你？”参孙也不傻，胡诌了一些话搪塞达莉拉，一会说用七条未干的青绳捆绑他，一会说用没人用过的新绳子捆绑他，他就会力气尽失，和常人一样软弱。达莉拉果然就让人用绳子捆他，结果参孙轻而易举就把绳子挣断了。雷人的事来了。是个人都看出达莉拉居心不良，参孙肯定不会上当了。但……然后，就有了艺术史上经典的一幕。画家们几乎都会选择最有张力的一幕：如果你看到一个男人趴在女人腿上（大部分时候都没穿衣服），旁边有个人在剪他的头发，多半画的就是参孙的故事了。非利士人恨透了参孙，抓到参孙后刺瞎双眼，还经常在牢狱里戏耍并羞辱参

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