朱光潜理解美的三种态度
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朱光潜在《谈美》的第一章,就以人对古松的三种态度,提出了依次递进的三种人生态度——实用的、科学的、审美的。
《谈美》写于1932年,是继《给青年的十二封信》之后的“第十三封信”,《中学生》杂志曾选刊了其中的部分篇章,同年11月由开明书店出版(《谈美:给青年的第十三封信》700.1/2593开明书店二十二年出版)。他曾说:“在写这封信时,我和平时写信给我的弟弟妹妹一样,面前一张纸,手里一管笔,想到什么就写什么,什么书也不去翻看,我所说的话都是你所能了解的,但是我不敢勉强要你全盘接收”。作者自称是“通俗叙议”《文艺心理学》的“缩写本”。(需要说明的是,与朱光潜先生在20世纪80年代出版的《谈美书简》相比,《谈美》更为本真,更少形态上的色彩,因而也更好读。)
本书顺着美从哪里来、美是什么以及美的特点等问题层层展开,提出了他的美学研究的理想目标——“人生的艺术化”。朱先生以一种对老朋友的语气娓娓而谈,将他对艺术与人生关系的深刻体悟渗透在质朴清新的文字中,“引读者由艺术走入人生,又将人生纳入艺术之中”(朱自清语)。全书最后呼吁人们“慢慢走,欣赏啊”,认为“欣赏之中都寓有创造,创造之中也都寓有欣赏”。
朱光潜作者简介
朱光潜(1897-1986),美学家。安徽桐城人。1922年毕业于香港大学文科教育系。1930年获英国爱丁堡大学文科硕士学位。1933年获法国斯特拉斯堡大学文科博士学位。回国后,曾任北京大学教授,四川大学教授、文学院院长,武汉大学教授、教务长。1946年后任北京大学教授、文学院代院长,中国美学学会第一届会长,民盟第三至五届。第二至五届、第六届。毕生从事美学教学和研究,在西方美学思想和中西方文化研究方面造诣较深。著有《悲剧心理学》、《文艺心理学》、《西方美学史》,译有[德]黑格尔《美学》等。
朱光潜理解美的三种态度视频
相关评论:19726219108:朱光潜理解美的三种态度是什么?
谢康冒答:理解美的三种态度是实用的态度、科学的态度、美感的态度。三种态度观察事物的出发点都不一样,实用的态度以善为最高目的,科学的态度以真为最高目的,美感的态度以美为最高的目的。美的结论 美是事物的最有价值的一面,美感的经验是人生中最有价值的一面。由此,他得出一个重要的结论有审美的眼睛才能...
19726219108:关于朱光潜的《谈美》
谢康冒答:实用的态度以善为最高目的,科学的态度以真为最高目的,美感的态度以美为最高目的。在实用的态度中,我们的注意力偏在事物对人的利害,心理活动偏重意志;在科学的态度中,我们的注意力偏在事物间互相关系,心理活动偏重抽象的思考;在美感的态度中,我们的注意力专在事物本身的形相,心理活动偏重直觉。真、善、美都是人...
19726219108:朱光潜理解美的三种态度
谢康冒答:朱光潜在《谈美》的第一章,就以人对古松的三种态度,提出了依次递进的三种人生态度——实用的、科学的、审美的。《谈美》写于1932年,是继《给青年的十二封信》之后的“第十三封信”,《中学生》杂志曾选刊了其中的部分篇章,同年11月由开明书店出版(《谈美:给青年的第十三封信》700.1/2593开明书...
19726219108:烦请自创1篇关于朱光潜《谈美》的读后感,800到1000字左右。
谢康冒答:其中读到朱先生对于一棵古松的三种态度:实用的、科学的、美感的。作者谈及了人对事物的不同态度,或者说每个人的出发点不同,其观察事物的立足点就不同,同样的事物在不同心态的人的心理或视觉上都会有其独特的反应。一棵古松,木材商是商业的心态去看,科学家是研究的心态去看,而画家用欣赏的心态...
19726219108:一棵古松的三种态度作者鲁迅
谢康冒答:《我们对于一棵古松的三种态度》——实用的,科学的,美感的。书中美学家朱光潜先生说:真、善、美就像人们对待松树的三种态度:科学家从植物学的角度去阐释它,这是真的态度,商人从木材角度来看松树的用途和市场价值,这是善的态度,画家只注重松树的形态,以及这形态给心灵造成的反应,这是美的态度。...
19726219108:朱光潜谈美读后感1000字
谢康冒答:朱光潜在书中,把人生态度分为三种:实用的、科学的、美感的。实用态度求的是善,科学态度求的是真,美感态度求的是美。于是,真、善、美构成一个完整的人生。文章层层递进,从人们看待事物的三种不同态度到艺术与实际人生的距离中让我们知道美从哪里来,究竟什么是美感,明白了什么是美感之后进而讨论美本身,在“美究竟...
19726219108:读朱光潜的《谈美》有感
谢康冒答:在第一章中,作者以一颗古松为例,将人们实用的、科学的、美感的三种态度加以比较和区别。实用的态度以善为最高目的,注意力偏在事物对于人的利害,心理活动偏重意志;科学的态度以真为最高目的,注意力偏在事物间的互相关系,心理活动偏重抽象的思考;美感的态度以美为最高目的,注意力专在事物本身的...
19726219108:《谈美》读后感
谢康冒答:读了朱光潜先生的《谈美》,我对美的理解有了更深一层的了解。美无处不在,然,小美见诸于表象,大美表迹于人心。 一个人,其肉身与灵魂一体塑造出外在形象。言行举止皆是个人内在修养的表征,灵魂所追求的高度往往折射出个人情操。人拥有乐观的生活态度以及对于美好生活的追求往往见诸于个人情趣。情趣根源于人生,艺术...
19726219108:谈美 读后感1000字
谢康冒答:朱先生在此提出美是物的物理属性和人的人情心理活动对事物产生的一种态度。单独有自然物理属性而没有人的感性心理直觉――美也无从产生。自然在经过人的心理感觉加工后产生了美感,不同的经验会产生不同的感觉,美的欣赏是对自然的一种再加工、再创造。个人情趣不同衍生出的结果就不同。俗话讲的“情人眼底出西施”...
19726219108:一切美的事物都有不令人俗的功效
谢康冒答:实用的态度以善为最高目的,科学的态度以真为最高目的,美感的态度以美为最高目的。人对于一切事物,无非就以上三种态度。而每一种态度中,我们的注意力偏在事物间的着重点却又不同。小孩子穿一件衣服,若是表露出不太情愿或是心情低落,你哄一句,“啊呀,这件衣服宝宝穿了真是漂亮!”小孩子...
《谈美》写于1932年,是继《给青年的十二封信》之后的“第十三封信”,《中学生》杂志曾选刊了其中的部分篇章,同年11月由开明书店出版(《谈美:给青年的第十三封信》700.1/2593开明书店二十二年出版)。他曾说:“在写这封信时,我和平时写信给我的弟弟妹妹一样,面前一张纸,手里一管笔,想到什么就写什么,什么书也不去翻看,我所说的话都是你所能了解的,但是我不敢勉强要你全盘接收”。作者自称是“通俗叙议”《文艺心理学》的“缩写本”。(需要说明的是,与朱光潜先生在20世纪80年代出版的《谈美书简》相比,《谈美》更为本真,更少形态上的色彩,因而也更好读。)
本书顺着美从哪里来、美是什么以及美的特点等问题层层展开,提出了他的美学研究的理想目标——“人生的艺术化”。朱先生以一种对老朋友的语气娓娓而谈,将他对艺术与人生关系的深刻体悟渗透在质朴清新的文字中,“引读者由艺术走入人生,又将人生纳入艺术之中”(朱自清语)。全书最后呼吁人们“慢慢走,欣赏啊”,认为“欣赏之中都寓有创造,创造之中也都寓有欣赏”。
朱光潜作者简介
朱光潜(1897-1986),美学家。安徽桐城人。1922年毕业于香港大学文科教育系。1930年获英国爱丁堡大学文科硕士学位。1933年获法国斯特拉斯堡大学文科博士学位。回国后,曾任北京大学教授,四川大学教授、文学院院长,武汉大学教授、教务长。1946年后任北京大学教授、文学院代院长,中国美学学会第一届会长,民盟第三至五届。第二至五届、第六届。毕生从事美学教学和研究,在西方美学思想和中西方文化研究方面造诣较深。著有《悲剧心理学》、《文艺心理学》、《西方美学史》,译有[德]黑格尔《美学》等。
朱光潜理解美的三种态度视频
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谢康冒答:理解美的三种态度是实用的态度、科学的态度、美感的态度。三种态度观察事物的出发点都不一样,实用的态度以善为最高目的,科学的态度以真为最高目的,美感的态度以美为最高的目的。美的结论 美是事物的最有价值的一面,美感的经验是人生中最有价值的一面。由此,他得出一个重要的结论有审美的眼睛才能...
谢康冒答:实用的态度以善为最高目的,科学的态度以真为最高目的,美感的态度以美为最高目的。在实用的态度中,我们的注意力偏在事物对人的利害,心理活动偏重意志;在科学的态度中,我们的注意力偏在事物间互相关系,心理活动偏重抽象的思考;在美感的态度中,我们的注意力专在事物本身的形相,心理活动偏重直觉。真、善、美都是人...
谢康冒答:朱光潜在《谈美》的第一章,就以人对古松的三种态度,提出了依次递进的三种人生态度——实用的、科学的、审美的。《谈美》写于1932年,是继《给青年的十二封信》之后的“第十三封信”,《中学生》杂志曾选刊了其中的部分篇章,同年11月由开明书店出版(《谈美:给青年的第十三封信》700.1/2593开明书...
谢康冒答:其中读到朱先生对于一棵古松的三种态度:实用的、科学的、美感的。作者谈及了人对事物的不同态度,或者说每个人的出发点不同,其观察事物的立足点就不同,同样的事物在不同心态的人的心理或视觉上都会有其独特的反应。一棵古松,木材商是商业的心态去看,科学家是研究的心态去看,而画家用欣赏的心态...
谢康冒答:《我们对于一棵古松的三种态度》——实用的,科学的,美感的。书中美学家朱光潜先生说:真、善、美就像人们对待松树的三种态度:科学家从植物学的角度去阐释它,这是真的态度,商人从木材角度来看松树的用途和市场价值,这是善的态度,画家只注重松树的形态,以及这形态给心灵造成的反应,这是美的态度。...
谢康冒答:朱光潜在书中,把人生态度分为三种:实用的、科学的、美感的。实用态度求的是善,科学态度求的是真,美感态度求的是美。于是,真、善、美构成一个完整的人生。文章层层递进,从人们看待事物的三种不同态度到艺术与实际人生的距离中让我们知道美从哪里来,究竟什么是美感,明白了什么是美感之后进而讨论美本身,在“美究竟...
谢康冒答:在第一章中,作者以一颗古松为例,将人们实用的、科学的、美感的三种态度加以比较和区别。实用的态度以善为最高目的,注意力偏在事物对于人的利害,心理活动偏重意志;科学的态度以真为最高目的,注意力偏在事物间的互相关系,心理活动偏重抽象的思考;美感的态度以美为最高目的,注意力专在事物本身的...
谢康冒答:读了朱光潜先生的《谈美》,我对美的理解有了更深一层的了解。美无处不在,然,小美见诸于表象,大美表迹于人心。 一个人,其肉身与灵魂一体塑造出外在形象。言行举止皆是个人内在修养的表征,灵魂所追求的高度往往折射出个人情操。人拥有乐观的生活态度以及对于美好生活的追求往往见诸于个人情趣。情趣根源于人生,艺术...
谢康冒答:朱先生在此提出美是物的物理属性和人的人情心理活动对事物产生的一种态度。单独有自然物理属性而没有人的感性心理直觉――美也无从产生。自然在经过人的心理感觉加工后产生了美感,不同的经验会产生不同的感觉,美的欣赏是对自然的一种再加工、再创造。个人情趣不同衍生出的结果就不同。俗话讲的“情人眼底出西施”...
谢康冒答:实用的态度以善为最高目的,科学的态度以真为最高目的,美感的态度以美为最高目的。人对于一切事物,无非就以上三种态度。而每一种态度中,我们的注意力偏在事物间的着重点却又不同。小孩子穿一件衣服,若是表露出不太情愿或是心情低落,你哄一句,“啊呀,这件衣服宝宝穿了真是漂亮!”小孩子...