凯布特Qebhet简介
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Qebhet（也被称为Kebehwet、Kabechet或Kebechet）是古埃及的一位仁慈女神。她是阿努比斯神的女儿，奈芙蒂斯女神和奥西里斯神的孙女，是凉爽清新的水的化身，在来世真理大厅为死者的灵魂带来饮料。
除了死者灵魂的安慰者之外，Qebhet 从未有过自己的崇拜或专业领域。她在埃及亡灵书中经常被提及，因为她在等待奥西里斯和来世四十二位法官的审判时为灵魂带来水。像奈芙蒂斯一样，她被视为死者的朋友，她提升了那些从生命到永恒但尚未被奥西里斯证明并被允许继续前往芦苇地天堂的人的心灵。
未知的起源
她原本是蛇神，在金字塔文本（公元前 2400-2300 年）中被称为“天上的蛇”，但被重新想象为与死者之地相关的女神，阿努比斯的女儿和“国王的妹妹” ”，但谁是‘国王’仍不清楚。阿努比斯是从奈芙蒂斯（与赛特结婚）和奥西里斯（与伊希斯结婚）之间的婚外情孕育而成的。奈芙蒂斯被奥西里斯的美丽所吸引，将自己变成了伊西斯的形象，诱使奥西里斯与她上床。
由于 Nephthys 和 Osiris 是兄弟姐妹，这个故事有可能反映在 Qebhet 的概念中。阿努比斯是一位古老的神明，在奥西里斯流行起来并取代他之前，他是死者的审判者。可能 Qebhet 的故事形成了一个较早的故事，阿努比斯扮演奥西里斯的角色，而其他女神则扮演奈芙蒂斯的角色。奥西里斯被认为是“第一个国王”，经常提到“国王”是指这位神，但在这种情况下，它似乎没有意义。Qebhet 从未与作为女儿的 Osiris 联系在一起，对“国王的妹妹”的提及仍然是个谜。
Qebhet 为死者服务
埃及人相信来世是埃及地球上生命的镜像。埃及人不喜欢远离他们的土地的原因之一是担心死亡和被埋葬在他们祖国边界之外的某个地方，因此无法传递到真理大厅，并从那里传递到原野芦苇。如果有人死在埃及，无论多么伟大或卑微，他们都会被埋葬在他们母亲的土地上，因此相对容易地传递到来世；人们认为，从埃及以外的某个地方进入来世会带来问题。灵魂可能会对它在哪里以及它应该去哪里感到困惑，并且可能会迷失方向。
这种相同的范式适用于灵魂的所有其他方面，据了解，灵魂的行为就像居住在地球上的身体一样。既然埃及人认为不朽的灵魂拥有它在肉体中所做的所有需要和欲望，它很可能会在真理大厅排队时变得口渴，而 Qebhet 会倾向于这种需要。虽然她似乎从未有过邪教追随者，但她可能在宗教活动中发挥了作用或出现了某种形式，例如庆祝死者和生者生命的瓦迪节。埃及古物学家林恩·梅斯凯尔 (Lynn Meskell) 写道：
宗教节日实现了信仰；它们不仅仅是社交庆祝活动。他们在多个相关领域发挥作用。有众神的节日、国王的节日和死者的节日……美丽的瓦迪节是亡者节的一个重要例子，它发生在丰收和尼罗河洪水之间。在其中，阿蒙神船从卡纳克 神庙前往西底比斯的墓地。随之而来的是一大群人，人们认为生者和死者都在坟墓附近进行了交流，坟墓在那个时候成为了心灵的欢乐之家。（纳尔多，100）
QEBHET 在死亡仪式中发挥了重要作用，因为她向仍然活着的人保证他们所爱的人得到了照顾。
在古埃及（以及希腊和其他地方）纪念死者的最重要方面之一是他们的纪念，没有人希望想到他们已故的亲人在来世等待伟大的神奥西里斯审判时口渴。因此，Qebhet 在死亡仪式中发挥了重要作用，因为她向活着的人保证，他们所爱的人得到了照顾，此外，他们自己也会在自己的时间站在大厅里时判断。此外，用清水清洗尸体的仪式是埋葬死者的重要元素，而 Qebhet 象征着这种净化。
她还被认为在死后灵魂的复兴中扮演着特别重要的角色。埃及古物学家理查德·H·威尔金森 (Richard H. Wilkinson) 写道，Qebhet 如何亲自照料已故国王的灵魂，并“用来自四个 Nemset 罐 [仪式丧葬器]天空'以协助国王的复活”（223）。“打开天空的窗户”意味着将灵魂从肉体中解放出来，而 Qebhet 似乎是来为所有死者服务的，而不仅仅是皇室成员。她的祖母奈芙蒂斯被称为“亡灵之友”，而 Qebhet 开始与这种对已故灵魂的关心和关心联系在一起。
与和谐与平衡的关联
Qebhet 经常被描绘成蛇或鸵鸟带来水。她从未像伊希斯或哈索尔那样受到崇拜——甚至更小的神灵——但受到尊敬和尊重，并且在某些时候，她与尼罗河和在崇拜河流中成长起来的邪教联系在一起。这并不奇怪，因为她总是与纯净、干净的水密切相关。
由于尼罗河与银河系和众神的行程相关联，Qebhet 也与白天和黑暗中的天空联系在一起。在她作为净化者的角色中，她也会与Ma'at、永恒的和谐与真理的概念联系在一起，这是古埃及文化的中心指导原则。
即使在死者之地将她想象成人形之后，她之前作为天蛇的形象也可能永远不会被完全忘记。Qebhet与银河系和神圣的尼罗河的联系可能来自对女神的这种早期理解。尘世的存在被认为是诸神永恒领域的反映，因此通过 Qebhet 作为永恒变化的夜空女神和流经尼罗河谷的生命之河的女神打破了平衡。海。
她在死者中的地位进一步说明了埃及和谐的价值，因为天上的女神会谦卑为凡人的灵魂提供水源。那时，她将成为生者的榜样，在生活中照顾他人，就像 Qebhet 在死者之地所做的那样。
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相关评论：19689141732：凯布特Qebhet简介
鬱柿郑Qebhet 经常被描绘成蛇或鸵鸟带来水。她从未像伊希斯或哈索尔那样受到崇拜——甚至更小的神灵——但受到尊敬和尊重，并且在某些时候，她与尼罗河和在崇拜河流中成长起来的邪教联系在一起。这并不奇怪，因为她总是与纯净、干净的水密切相关。由于尼罗河与银河系和众神的行程相关联，Qebhet 也与白天和黑暗...
除了死者灵魂的安慰者之外，Qebhet 从未有过自己的崇拜或专业领域。她在埃及亡灵书中经常被提及，因为她在等待奥西里斯和来世四十二位法官的审判时为灵魂带来水。像奈芙蒂斯一样，她被视为死者的朋友，她提升了那些从生命到永恒但尚未被奥西里斯证明并被允许继续前往芦苇地天堂的人的心灵。
未知的起源
她原本是蛇神，在金字塔文本（公元前 2400-2300 年）中被称为“天上的蛇”，但被重新想象为与死者之地相关的女神，阿努比斯的女儿和“国王的妹妹” ”，但谁是‘国王’仍不清楚。阿努比斯是从奈芙蒂斯（与赛特结婚）和奥西里斯（与伊希斯结婚）之间的婚外情孕育而成的。奈芙蒂斯被奥西里斯的美丽所吸引，将自己变成了伊西斯的形象，诱使奥西里斯与她上床。
由于 Nephthys 和 Osiris 是兄弟姐妹，这个故事有可能反映在 Qebhet 的概念中。阿努比斯是一位古老的神明，在奥西里斯流行起来并取代他之前，他是死者的审判者。可能 Qebhet 的故事形成了一个较早的故事，阿努比斯扮演奥西里斯的角色，而其他女神则扮演奈芙蒂斯的角色。奥西里斯被认为是“第一个国王”，经常提到“国王”是指这位神，但在这种情况下，它似乎没有意义。Qebhet 从未与作为女儿的 Osiris 联系在一起，对“国王的妹妹”的提及仍然是个谜。
Qebhet 为死者服务
埃及人相信来世是埃及地球上生命的镜像。埃及人不喜欢远离他们的土地的原因之一是担心死亡和被埋葬在他们祖国边界之外的某个地方，因此无法传递到真理大厅，并从那里传递到原野芦苇。如果有人死在埃及，无论多么伟大或卑微，他们都会被埋葬在他们母亲的土地上，因此相对容易地传递到来世；人们认为，从埃及以外的某个地方进入来世会带来问题。灵魂可能会对它在哪里以及它应该去哪里感到困惑，并且可能会迷失方向。
这种相同的范式适用于灵魂的所有其他方面，据了解，灵魂的行为就像居住在地球上的身体一样。既然埃及人认为不朽的灵魂拥有它在肉体中所做的所有需要和欲望，它很可能会在真理大厅排队时变得口渴，而 Qebhet 会倾向于这种需要。虽然她似乎从未有过邪教追随者，但她可能在宗教活动中发挥了作用或出现了某种形式，例如庆祝死者和生者生命的瓦迪节。埃及古物学家林恩·梅斯凯尔 (Lynn Meskell) 写道：
宗教节日实现了信仰；它们不仅仅是社交庆祝活动。他们在多个相关领域发挥作用。有众神的节日、国王的节日和死者的节日……美丽的瓦迪节是亡者节的一个重要例子，它发生在丰收和尼罗河洪水之间。在其中，阿蒙神船从卡纳克 神庙前往西底比斯的墓地。随之而来的是一大群人，人们认为生者和死者都在坟墓附近进行了交流，坟墓在那个时候成为了心灵的欢乐之家。（纳尔多，100）
QEBHET 在死亡仪式中发挥了重要作用，因为她向仍然活着的人保证他们所爱的人得到了照顾。
在古埃及（以及希腊和其他地方）纪念死者的最重要方面之一是他们的纪念，没有人希望想到他们已故的亲人在来世等待伟大的神奥西里斯审判时口渴。因此，Qebhet 在死亡仪式中发挥了重要作用，因为她向活着的人保证，他们所爱的人得到了照顾，此外，他们自己也会在自己的时间站在大厅里时判断。此外，用清水清洗尸体的仪式是埋葬死者的重要元素，而 Qebhet 象征着这种净化。
她还被认为在死后灵魂的复兴中扮演着特别重要的角色。埃及古物学家理查德·H·威尔金森 (Richard H. Wilkinson) 写道，Qebhet 如何亲自照料已故国王的灵魂，并“用来自四个 Nemset 罐 [仪式丧葬器]天空'以协助国王的复活”（223）。“打开天空的窗户”意味着将灵魂从肉体中解放出来，而 Qebhet 似乎是来为所有死者服务的，而不仅仅是皇室成员。她的祖母奈芙蒂斯被称为“亡灵之友”，而 Qebhet 开始与这种对已故灵魂的关心和关心联系在一起。
与和谐与平衡的关联
Qebhet 经常被描绘成蛇或鸵鸟带来水。她从未像伊希斯或哈索尔那样受到崇拜——甚至更小的神灵——但受到尊敬和尊重，并且在某些时候，她与尼罗河和在崇拜河流中成长起来的邪教联系在一起。这并不奇怪，因为她总是与纯净、干净的水密切相关。
由于尼罗河与银河系和众神的行程相关联，Qebhet 也与白天和黑暗中的天空联系在一起。在她作为净化者的角色中，她也会与Ma'at、永恒的和谐与真理的概念联系在一起，这是古埃及文化的中心指导原则。
即使在死者之地将她想象成人形之后，她之前作为天蛇的形象也可能永远不会被完全忘记。Qebhet与银河系和神圣的尼罗河的联系可能来自对女神的这种早期理解。尘世的存在被认为是诸神永恒领域的反映，因此通过 Qebhet 作为永恒变化的夜空女神和流经尼罗河谷的生命之河的女神打破了平衡。海。
她在死者中的地位进一步说明了埃及和谐的价值，因为天上的女神会谦卑为凡人的灵魂提供水源。那时，她将成为生者的榜样，在生活中照顾他人，就像 Qebhet 在死者之地所做的那样。
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