为什么说《神雕侠侣》中的“活死人墓”寄托着作家对中国传统文化的思考？

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终南山下“活死人墓”是金庸先生建构的具有中国传统特色的空间,无论是空间本身,还是发生在这个空间的故事都带有中国传统的侠义精神和道教文化色彩,以及作者对传统文化的思考。

一，侠义精神是道家文化的体现

“活死人墓”最初建造的动机是王重阳抗金失败后的归隐之地,在国家危难之际,挺身而出,这一行为本身就彰显了王重阳为国为民的侠义精神。北大学者严家炎认为:“金庸武侠小说包含着迷人的文化气息、丰厚的历史知识和深刻的民族精神。”侠义精神在中国文化里由来已久,关于“侠”最早的诠释是以武犯禁,后来又出现了游侠、侠客、剑侠。这些侠客虽然替天行道,伸张正义,但多数情况下是为底层群众打抱不平,往往危及统治者的利益,不利于统治者的管辖,所以侠客逐渐消失在历史的长河中,却以另一种形式出现在武侠作品里,金庸的武侠小说就是其中的代表。作者对于王重阳的情节安排,也包含着自己的爱国情怀。

二，退出江湖也是道家文化的体现

王重阳选择深居古墓,退出江湖也是道家文化的体现,虽然后来和林朝英打赌失败,搬出古墓,但还是出家做了黄冠,王重阳抗金失败后,归隐生活是他的首选。“活死人墓”虽然号称坟墓,但是内部构造复杂,面积广阔,不仅能够练功修身,而且可以抵御外敌入侵,是归隐的好去处。王重阳抗敌失败后选择隐居,林朝英为情所伤、抢走古墓后也选择隐居,最后在古墓中死去。后来的小龙女从小就在古墓中长大,如果不是遇到杨过,两人闯荡江湖,也许终身也不会离开古墓,杨过和小龙女经历4次分别后,最后还是选择回到古墓。《神雕侠侣》中的“活死人墓”,成为王重阳、林朝英、小龙女、杨过在外部受到伤害后的避难所,也是逃离世俗的世外桃源。

寄托着对于一些文人的思念寄托者，对于文化的传承，也寄托着对于一些先人的纪念，对于先人的情感，也寄托着对于文化的创新。

我认为有侠义精神爱国情怀等这些道家文化，因为活死人墓”是王重阳抗金失败后准备归隐的地方,但是在国家危难之际,还是挺身而出了。

因为活死人墓是王重阳对于生命的一种思考，这其实是对古代程朱理学的思考。

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