“笛卡尔逻辑”指什么？
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什么是笛卡尔第一原则~
摘 要：受数学方法的影响，笛卡尔将直觉和演绎当作获得科学知识的根本方法，并进而用普遍怀疑对之进行修正和补充。但在面对“心身结合”这个更深刻的形而上学问题时，他陷入了与该方法相矛盾的困境。本文揭示了笛卡尔方法原则的上述发展脉络，论述了它对于全面理解笛卡尔哲学可能具有的意义。
笛卡尔对西方哲学的贡献主要有两个：一是他主张将追求真理(知识)作为哲学的根本任务，肇启了近代西方哲学的“认识论转向”；二是他系统提出了心身二元论的形而上学观点，成为近代以来西方关于心身问题的一切讨论的缘起。笛卡尔的上述贡献是西方哲学中不争的事实。不过，当我们理解和阐明笛卡尔的有关观点时，却不应忽视他为提出这些观点所诉诸的直觉和演绎方法。在他那里，直觉和演绎是根本的方法论选择，是哲学研究的真正起点和进路。根据这种方法，他为近代理性主义认识论奠定了方法和原则的基础，并为一切知识提供了一个形而上学的框架。可是，恰恰在这一方法的选择中，蕴涵着使笛卡尔哲学瓦解的因素。尤其当他试图进一步说明心身结合和相互作用的形而上学问题时，他陷入了与其方法论原则相背离的困境。本文将从考察笛卡尔关于直觉和演绎方法的论述入手，阐明其在笛卡尔哲学体系中的地位、作用、演变和意义，并结合他关于心身结合问题的观点，指出其方法论的局限，探讨它对全面理解笛卡尔哲学所具有的意义。
“笛卡尔逻辑”指什么？视频
相关评论：19628544951：笛卡儿之"我思故我在"的逻辑问题
糜辰泻答：你的想法没错。我思 这个前提无法直接推出 我在。因为它默认思维的载体就是思维者，这个思维者即是实存。思考的到底是不是你？你无法确知。假设有人对你的大脑进行电刺激使你产生一系列思维活动，这个“我在”就不是“我思”导致的，思维的主体并不是“我”。笛卡尔的怀疑貌似深入生活的各个层面 实...
19628544951：笛卡尔是如何怀疑一切以寻求无可怀疑的第一哲学原理
糜辰泻答：普遍怀疑是笛卡尔方法论的起点，而事实上，他的普遍怀疑亦是方法论上的怀疑，他以发现真理、得到确实的知识为目的。他认为，我们原先接受的知识中，有些是真理，有些则是虚假的知识。我们要发现真理剔除谬只有先普遍怀疑。他用了个生动的比喻：“如果一个人有一篮子苹果，他担心其中一些烂了，想把它们...
19628544951：笛卡尔的极端二元论
糜辰泻答：笛卡尔选择了现在所谓的松果腺作为身体与心灵的交互场所。他的逻辑也许是这样的：松果腺似乎没有其他用途，可能它只是作为身心交互的场所。按照这种逻辑，他无疑也可以选择扁桃体或者阑尾。另外，尽管关于松果腺的功能争论还在继续，但很明显松果腺与性腺多少有关系。倘若如此，笛卡尔就更像是弗洛伊德学派的成员...
19628544951：笛卡尔的哲学思想是什么?
糜辰泻答：笛卡尔是法国著名的哲学家、物理学家、数学家、神学家，他对现代数学的发展做出了重要的贡献，因将几何坐标体系公式化而被认为是解析几何之父。他与英国哲学家弗兰西斯·培根一同开启了近代西方哲学的“认识论”转向。笛卡尔是二元论的代表，留下名言“我思故我在”（或译为“思考是唯一确定的存在”），...
19628544951：如何理解笛卡尔的“我思故我在”?
糜辰泻答：还有一点需要强调的是,笛卡尔的“我思故我在”这一哲学观点,并不是一个逻辑推论,而是建立在某种理智直观之上的。换言之,“我思”与“我在”两者之间并不存在因果关系。 四、上帝存在与心物二元论 “我思故我在”是笛卡尔哲学的第一原理,是他重建知识大厦的起点,其意义在于确立了自我是一个思想实体。然后他就...
19628544951：“我思故我在”是谁说的?
糜辰泻答：“我思故我在”是笛卡尔说的。1、“我思故我在”是笛卡尔《谈谈方法》的第四部分提到，“我思故我在”可精炼地理解为：当我使用理性来思考的时候，我才真正获得了存在的价值。2、笛卡尔是唯心主义者，但并不是从此命题看出来的，“我思故我在”并不是唯心命题，而是纯粹认识论的内容。
19628544951：笛卡尔为什么是近代西方哲学之父
糜辰泻答：哲学上，笛卡儿是一个二元论者以及理性主义者。笛卡儿认为，人类应该可以使用数学的方法——也就是理性——来进行哲学思考。他相信，理性比感官的感受更可靠。（他举出了一个例子：在我们做梦时，我们以为自己身在一个真实的世界中，然而其实这只是一种幻觉而已，参见庄周梦蝶）。他从逻辑学、几何学和代...
19628544951：笛卡尔的”形而上学第一原理“是什么?他是怎么得出这个原理的?这个原 ...
糜辰泻答：首先 赞扬一下这个题目出的很好。。我是哲学专业的 对于回答这个问题还很是要思考一下 下面对于这个问题做出我的回答 仅仅是作为一个考生的角度答题 不是精确答案 仅供参考 1，笛卡尔的“形而上学第一原理”是笛卡尔通过普遍怀疑，清除心灵中一切传统的偏见和一切可疑的知识后，得到的第一条哲学原理...
19628544951：笛卡尔提出的方法论原则是什么
糜辰泻答：必须要注意的是，笛卡尔这里说的“我”不是一个物质的肉体，而是一个思想的主体。“严格来说，我只是一个在思想的东西，也就是说，我只是一个心灵、一个理智或一个理性。”还有一点需要强调的是，笛卡尔的“我思故我在”这一哲学观点，并不是一个逻辑推论，而是建立在某种理智直观之上的。换言之，...
19628544951：笛卡尔金字塔原理关系
糜辰泻答：结果不能大于它的原因，以及基本的逻辑法则如同一律、矛盾律、排中律等公理或普遍原则也都属于这类观念。不可否认，笛卡尔的“天赋观念”论同柏拉图“灵魂回忆”说有某种联系，但是它具有柏拉图哲学中所不具有的新时期哲学的时代精神。这就是歌颂人的理性，承认人类理性相对于信仰和权威的独立性。
难于上青天。。
关键词：方法论；直觉；演绎；普遍怀疑；心身结合摘 要：受数学方法的影响，笛卡尔将直觉和演绎当作获得科学知识的根本方法，并进而用普遍怀疑对之进行修正和补充。但在面对“心身结合”这个更深刻的形而上学问题时，他陷入了与该方法相矛盾的困境。本文揭示了笛卡尔方法原则的上述发展脉络，论述了它对于全面理解笛卡尔哲学可能具有的意义。
笛卡尔对西方哲学的贡献主要有两个：一是他主张将追求真理(知识)作为哲学的根本任务，肇启了近代西方哲学的“认识论转向”；二是他系统提出了心身二元论的形而上学观点，成为近代以来西方关于心身问题的一切讨论的缘起。笛卡尔的上述贡献是西方哲学中不争的事实。不过，当我们理解和阐明笛卡尔的有关观点时，却不应忽视他为提出这些观点所诉诸的直觉和演绎方法。在他那里，直觉和演绎是根本的方法论选择，是哲学研究的真正起点和进路。根据这种方法，他为近代理性主义认识论奠定了方法和原则的基础，并为一切知识提供了一个形而上学的框架。可是，恰恰在这一方法的选择中，蕴涵着使笛卡尔哲学瓦解的因素。尤其当他试图进一步说明心身结合和相互作用的形而上学问题时，他陷入了与其方法论原则相背离的困境。本文将从考察笛卡尔关于直觉和演绎方法的论述入手，阐明其在笛卡尔哲学体系中的地位、作用、演变和意义，并结合他关于心身结合问题的观点，指出其方法论的局限，探讨它对全面理解笛卡尔哲学所具有的意义。
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相关评论：
糜辰泻答：你的想法没错。我思 这个前提无法直接推出 我在。因为它默认思维的载体就是思维者，这个思维者即是实存。思考的到底是不是你？你无法确知。假设有人对你的大脑进行电刺激使你产生一系列思维活动，这个“我在”就不是“我思”导致的，思维的主体并不是“我”。笛卡尔的怀疑貌似深入生活的各个层面 实...
糜辰泻答：普遍怀疑是笛卡尔方法论的起点，而事实上，他的普遍怀疑亦是方法论上的怀疑，他以发现真理、得到确实的知识为目的。他认为，我们原先接受的知识中，有些是真理，有些则是虚假的知识。我们要发现真理剔除谬只有先普遍怀疑。他用了个生动的比喻：“如果一个人有一篮子苹果，他担心其中一些烂了，想把它们...
糜辰泻答：笛卡尔选择了现在所谓的松果腺作为身体与心灵的交互场所。他的逻辑也许是这样的：松果腺似乎没有其他用途，可能它只是作为身心交互的场所。按照这种逻辑，他无疑也可以选择扁桃体或者阑尾。另外，尽管关于松果腺的功能争论还在继续，但很明显松果腺与性腺多少有关系。倘若如此，笛卡尔就更像是弗洛伊德学派的成员...
糜辰泻答：笛卡尔是法国著名的哲学家、物理学家、数学家、神学家，他对现代数学的发展做出了重要的贡献，因将几何坐标体系公式化而被认为是解析几何之父。他与英国哲学家弗兰西斯·培根一同开启了近代西方哲学的“认识论”转向。笛卡尔是二元论的代表，留下名言“我思故我在”（或译为“思考是唯一确定的存在”），...
糜辰泻答：还有一点需要强调的是,笛卡尔的“我思故我在”这一哲学观点,并不是一个逻辑推论,而是建立在某种理智直观之上的。换言之,“我思”与“我在”两者之间并不存在因果关系。 四、上帝存在与心物二元论 “我思故我在”是笛卡尔哲学的第一原理,是他重建知识大厦的起点,其意义在于确立了自我是一个思想实体。然后他就...
糜辰泻答：“我思故我在”是笛卡尔说的。1、“我思故我在”是笛卡尔《谈谈方法》的第四部分提到，“我思故我在”可精炼地理解为：当我使用理性来思考的时候，我才真正获得了存在的价值。2、笛卡尔是唯心主义者，但并不是从此命题看出来的，“我思故我在”并不是唯心命题，而是纯粹认识论的内容。
糜辰泻答：哲学上，笛卡儿是一个二元论者以及理性主义者。笛卡儿认为，人类应该可以使用数学的方法——也就是理性——来进行哲学思考。他相信，理性比感官的感受更可靠。（他举出了一个例子：在我们做梦时，我们以为自己身在一个真实的世界中，然而其实这只是一种幻觉而已，参见庄周梦蝶）。他从逻辑学、几何学和代...
糜辰泻答：首先 赞扬一下这个题目出的很好。。我是哲学专业的 对于回答这个问题还很是要思考一下 下面对于这个问题做出我的回答 仅仅是作为一个考生的角度答题 不是精确答案 仅供参考 1，笛卡尔的“形而上学第一原理”是笛卡尔通过普遍怀疑，清除心灵中一切传统的偏见和一切可疑的知识后，得到的第一条哲学原理...
糜辰泻答：必须要注意的是，笛卡尔这里说的“我”不是一个物质的肉体，而是一个思想的主体。“严格来说，我只是一个在思想的东西，也就是说，我只是一个心灵、一个理智或一个理性。”还有一点需要强调的是，笛卡尔的“我思故我在”这一哲学观点，并不是一个逻辑推论，而是建立在某种理智直观之上的。换言之，...
糜辰泻答：结果不能大于它的原因，以及基本的逻辑法则如同一律、矛盾律、排中律等公理或普遍原则也都属于这类观念。不可否认，笛卡尔的“天赋观念”论同柏拉图“灵魂回忆”说有某种联系，但是它具有柏拉图哲学中所不具有的新时期哲学的时代精神。这就是歌颂人的理性，承认人类理性相对于信仰和权威的独立性。
