“笛卡尔逻辑”指什么?
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什么是笛卡尔第一原则~
摘 要:受数学方法的影响,笛卡尔将直觉和演绎当作获得科学知识的根本方法,并进而用普遍怀疑对之进行修正和补充。但在面对“心身结合”这个更深刻的形而上学问题时,他陷入了与该方法相矛盾的困境。本文揭示了笛卡尔方法原则的上述发展脉络,论述了它对于全面理解笛卡尔哲学可能具有的意义。
笛卡尔对西方哲学的贡献主要有两个:一是他主张将追求真理(知识)作为哲学的根本任务,肇启了近代西方哲学的“认识论转向”;二是他系统提出了心身二元论的形而上学观点,成为近代以来西方关于心身问题的一切讨论的缘起。笛卡尔的上述贡献是西方哲学中不争的事实。不过,当我们理解和阐明笛卡尔的有关观点时,却不应忽视他为提出这些观点所诉诸的直觉和演绎方法。在他那里,直觉和演绎是根本的方法论选择,是哲学研究的真正起点和进路。根据这种方法,他为近代理性主义认识论奠定了方法和原则的基础,并为一切知识提供了一个形而上学的框架。可是,恰恰在这一方法的选择中,蕴涵着使笛卡尔哲学瓦解的因素。尤其当他试图进一步说明心身结合和相互作用的形而上学问题时,他陷入了与其方法论原则相背离的困境。本文将从考察笛卡尔关于直觉和演绎方法的论述入手,阐明其在笛卡尔哲学体系中的地位、作用、演变和意义,并结合他关于心身结合问题的观点,指出其方法论的局限,探讨它对全面理解笛卡尔哲学所具有的意义。
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相关评论:19628544951:笛卡儿之"我思故我在"的逻辑问题
糜辰泻答:你的想法没错。我思 这个前提无法直接推出 我在。因为它默认思维的载体就是思维者,这个思维者即是实存。思考的到底是不是你?你无法确知。假设有人对你的大脑进行电刺激使你产生一系列思维活动,这个“我在”就不是“我思”导致的,思维的主体并不是“我”。笛卡尔的怀疑貌似深入生活的各个层面 实...
19628544951:笛卡尔是如何怀疑一切以寻求无可怀疑的第一哲学原理
糜辰泻答:普遍怀疑是笛卡尔方法论的起点,而事实上,他的普遍怀疑亦是方法论上的怀疑,他以发现真理、得到确实的知识为目的。他认为,我们原先接受的知识中,有些是真理,有些则是虚假的知识。我们要发现真理剔除谬只有先普遍怀疑。他用了个生动的比喻:“如果一个人有一篮子苹果,他担心其中一些烂了,想把它们...
19628544951:笛卡尔的极端二元论
糜辰泻答:笛卡尔选择了现在所谓的松果腺作为身体与心灵的交互场所。他的逻辑也许是这样的:松果腺似乎没有其他用途,可能它只是作为身心交互的场所。按照这种逻辑,他无疑也可以选择扁桃体或者阑尾。另外,尽管关于松果腺的功能争论还在继续,但很明显松果腺与性腺多少有关系。倘若如此,笛卡尔就更像是弗洛伊德学派的成员...
19628544951:笛卡尔的哲学思想是什么?
糜辰泻答:笛卡尔是法国著名的哲学家、物理学家、数学家、神学家,他对现代数学的发展做出了重要的贡献,因将几何坐标体系公式化而被认为是解析几何之父。他与英国哲学家弗兰西斯·培根一同开启了近代西方哲学的“认识论”转向。笛卡尔是二元论的代表,留下名言“我思故我在”(或译为“思考是唯一确定的存在”),...
19628544951:如何理解笛卡尔的“我思故我在”?
糜辰泻答:还有一点需要强调的是,笛卡尔的“我思故我在”这一哲学观点,并不是一个逻辑推论,而是建立在某种理智直观之上的。换言之,“我思”与“我在”两者之间并不存在因果关系。 四、上帝存在与心物二元论 “我思故我在”是笛卡尔哲学的第一原理,是他重建知识大厦的起点,其意义在于确立了自我是一个思想实体。然后他就...
19628544951:“我思故我在”是谁说的?
糜辰泻答:“我思故我在”是笛卡尔说的。1、“我思故我在”是笛卡尔《谈谈方法》的第四部分提到,“我思故我在”可精炼地理解为:当我使用理性来思考的时候,我才真正获得了存在的价值。2、笛卡尔是唯心主义者,但并不是从此命题看出来的,“我思故我在”并不是唯心命题,而是纯粹认识论的内容。
19628544951:笛卡尔为什么是近代西方哲学之父
糜辰泻答:哲学上,笛卡儿是一个二元论者以及理性主义者。笛卡儿认为,人类应该可以使用数学的方法——也就是理性——来进行哲学思考。他相信,理性比感官的感受更可靠。(他举出了一个例子:在我们做梦时,我们以为自己身在一个真实的世界中,然而其实这只是一种幻觉而已,参见庄周梦蝶)。他从逻辑学、几何学和代...
19628544951:笛卡尔的”形而上学第一原理“是什么?他是怎么得出这个原理的?这个原 ...
糜辰泻答:首先 赞扬一下这个题目出的很好。。我是哲学专业的 对于回答这个问题还很是要思考一下 下面对于这个问题做出我的回答 仅仅是作为一个考生的角度答题 不是精确答案 仅供参考 1,笛卡尔的“形而上学第一原理”是笛卡尔通过普遍怀疑,清除心灵中一切传统的偏见和一切可疑的知识后,得到的第一条哲学原理...
19628544951:笛卡尔提出的方法论原则是什么
糜辰泻答:必须要注意的是,笛卡尔这里说的“我”不是一个物质的肉体,而是一个思想的主体。“严格来说,我只是一个在思想的东西,也就是说,我只是一个心灵、一个理智或一个理性。”还有一点需要强调的是,笛卡尔的“我思故我在”这一哲学观点,并不是一个逻辑推论,而是建立在某种理智直观之上的。换言之,...
19628544951:笛卡尔金字塔原理关系
糜辰泻答:结果不能大于它的原因,以及基本的逻辑法则如同一律、矛盾律、排中律等公理或普遍原则也都属于这类观念。不可否认,笛卡尔的“天赋观念”论同柏拉图“灵魂回忆”说有某种联系,但是它具有柏拉图哲学中所不具有的新时期哲学的时代精神。这就是歌颂人的理性,承认人类理性相对于信仰和权威的独立性。
难于上青天。。
关键词:方法论;直觉;演绎;普遍怀疑;心身结合摘 要:受数学方法的影响,笛卡尔将直觉和演绎当作获得科学知识的根本方法,并进而用普遍怀疑对之进行修正和补充。但在面对“心身结合”这个更深刻的形而上学问题时,他陷入了与该方法相矛盾的困境。本文揭示了笛卡尔方法原则的上述发展脉络,论述了它对于全面理解笛卡尔哲学可能具有的意义。
笛卡尔对西方哲学的贡献主要有两个:一是他主张将追求真理(知识)作为哲学的根本任务,肇启了近代西方哲学的“认识论转向”;二是他系统提出了心身二元论的形而上学观点,成为近代以来西方关于心身问题的一切讨论的缘起。笛卡尔的上述贡献是西方哲学中不争的事实。不过,当我们理解和阐明笛卡尔的有关观点时,却不应忽视他为提出这些观点所诉诸的直觉和演绎方法。在他那里,直觉和演绎是根本的方法论选择,是哲学研究的真正起点和进路。根据这种方法,他为近代理性主义认识论奠定了方法和原则的基础,并为一切知识提供了一个形而上学的框架。可是,恰恰在这一方法的选择中,蕴涵着使笛卡尔哲学瓦解的因素。尤其当他试图进一步说明心身结合和相互作用的形而上学问题时,他陷入了与其方法论原则相背离的困境。本文将从考察笛卡尔关于直觉和演绎方法的论述入手,阐明其在笛卡尔哲学体系中的地位、作用、演变和意义,并结合他关于心身结合问题的观点,指出其方法论的局限,探讨它对全面理解笛卡尔哲学所具有的意义。
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相关评论:
糜辰泻答:你的想法没错。我思 这个前提无法直接推出 我在。因为它默认思维的载体就是思维者,这个思维者即是实存。思考的到底是不是你?你无法确知。假设有人对你的大脑进行电刺激使你产生一系列思维活动,这个“我在”就不是“我思”导致的,思维的主体并不是“我”。笛卡尔的怀疑貌似深入生活的各个层面 实...
糜辰泻答:普遍怀疑是笛卡尔方法论的起点,而事实上,他的普遍怀疑亦是方法论上的怀疑,他以发现真理、得到确实的知识为目的。他认为,我们原先接受的知识中,有些是真理,有些则是虚假的知识。我们要发现真理剔除谬只有先普遍怀疑。他用了个生动的比喻:“如果一个人有一篮子苹果,他担心其中一些烂了,想把它们...
糜辰泻答:笛卡尔选择了现在所谓的松果腺作为身体与心灵的交互场所。他的逻辑也许是这样的:松果腺似乎没有其他用途,可能它只是作为身心交互的场所。按照这种逻辑,他无疑也可以选择扁桃体或者阑尾。另外,尽管关于松果腺的功能争论还在继续,但很明显松果腺与性腺多少有关系。倘若如此,笛卡尔就更像是弗洛伊德学派的成员...
糜辰泻答:笛卡尔是法国著名的哲学家、物理学家、数学家、神学家,他对现代数学的发展做出了重要的贡献,因将几何坐标体系公式化而被认为是解析几何之父。他与英国哲学家弗兰西斯·培根一同开启了近代西方哲学的“认识论”转向。笛卡尔是二元论的代表,留下名言“我思故我在”(或译为“思考是唯一确定的存在”),...
糜辰泻答:还有一点需要强调的是,笛卡尔的“我思故我在”这一哲学观点,并不是一个逻辑推论,而是建立在某种理智直观之上的。换言之,“我思”与“我在”两者之间并不存在因果关系。 四、上帝存在与心物二元论 “我思故我在”是笛卡尔哲学的第一原理,是他重建知识大厦的起点,其意义在于确立了自我是一个思想实体。然后他就...
糜辰泻答:“我思故我在”是笛卡尔说的。1、“我思故我在”是笛卡尔《谈谈方法》的第四部分提到,“我思故我在”可精炼地理解为:当我使用理性来思考的时候,我才真正获得了存在的价值。2、笛卡尔是唯心主义者,但并不是从此命题看出来的,“我思故我在”并不是唯心命题,而是纯粹认识论的内容。
糜辰泻答:哲学上,笛卡儿是一个二元论者以及理性主义者。笛卡儿认为,人类应该可以使用数学的方法——也就是理性——来进行哲学思考。他相信,理性比感官的感受更可靠。(他举出了一个例子:在我们做梦时,我们以为自己身在一个真实的世界中,然而其实这只是一种幻觉而已,参见庄周梦蝶)。他从逻辑学、几何学和代...
糜辰泻答:首先 赞扬一下这个题目出的很好。。我是哲学专业的 对于回答这个问题还很是要思考一下 下面对于这个问题做出我的回答 仅仅是作为一个考生的角度答题 不是精确答案 仅供参考 1,笛卡尔的“形而上学第一原理”是笛卡尔通过普遍怀疑,清除心灵中一切传统的偏见和一切可疑的知识后,得到的第一条哲学原理...
糜辰泻答:必须要注意的是,笛卡尔这里说的“我”不是一个物质的肉体,而是一个思想的主体。“严格来说,我只是一个在思想的东西,也就是说,我只是一个心灵、一个理智或一个理性。”还有一点需要强调的是,笛卡尔的“我思故我在”这一哲学观点,并不是一个逻辑推论,而是建立在某种理智直观之上的。换言之,...
糜辰泻答:结果不能大于它的原因,以及基本的逻辑法则如同一律、矛盾律、排中律等公理或普遍原则也都属于这类观念。不可否认,笛卡尔的“天赋观念”论同柏拉图“灵魂回忆”说有某种联系,但是它具有柏拉图哲学中所不具有的新时期哲学的时代精神。这就是歌颂人的理性,承认人类理性相对于信仰和权威的独立性。