高中文言文五步教学方法
1. 怎样进行高中文言文教学
背熟,会默写,;几种句式什么,倒装啦,定语后置啦,还有词的用法,什么使动,谓动。
常见字词的意思。这就够了。
高考全国一卷是五分的默写题书上的,送分题不能丢了。一篇文言文阅读,三四道选择题,考察句式语法,内容理解概括,通假字。
两句翻译,考察关键字词的翻译,还有语句通顺,这分就丢不了了。 还有就是练习了,高三的话每天做一篇文言文,效果很好滴文言文教学一直沿用“解题——背景介绍——串讲翻译——字句深析——背诵记忆”的传统模式,高耗低效。
那么,如何提高初中文言文教学的有效性呢?我根据自己的实践经验总结出以下几点教学策略: 一、“书读百遍,其义自见” 俗话说:“熟读唐诗三百首,不会写诗也会吟”。姚姬传也说:“大抵学古文者必须放声疾读,又缓读,只久之自悟。
若但能默看,即终生作外行也。”读的道理,就是通过诵读可以培养语感,熟悉词汇和句式,体会语言中的思想感情。
进而抓住作者的情趣、气势或神韵。从纠正句读到有节奏,最后抑扬顿挫地表达感情,这不仅是积累语言的过程,也是一次审美过程。
因此我认为在教学中,教师的范读或学生听多媒体朗读、学生的朗读和齐读是必不可少的。 诵读,首先要“明读音”。
文言文中有些字的读音,跟我们今天的现代汉语常见的读法不一样,这就需要我们教师的范读或学生听多媒体朗读,以加深学生的记忆。如《桃花源记》的“便要还家”一句中的“要”不读“yào”而应读“yāo”。
文言文中这些异音字的存在,使范读显得尤其重要。另外,还要“明句读”。
中学文言文教材都已断句、标点,句子停顿易于掌握,难的在于一些复杂的句子内部的语法停顿问题。例如《论语》中“温故而知新,可以为师矣。”
古文中一个字就是一个词。“可以”古义是:可以凭借,而“以为”中间省略了“之”。
因此这句应读为“温故∕而知新,可∕以为师矣。”而不可误读为“温故∕而知新,可以∕为师矣。”
通过范读,学生掌握了音节的停顿,读得朗朗上口。这时,教师再引导学生对照课文注释默读,在读懂的基础上,教师在教学中再指名朗读,组织齐读。
这样能激发学生学习的兴趣和信心,读多了,要求背诵就水到渠成,且能理解并体会语言中的思想感情。并且将朗读贯串于整个教学过程中,不可孤立地把它当作某一个教学环节。
其所谓“书读百遍,其义自见”。 二,激发兴趣。
爱因斯坦说过:“兴趣是最好的老师,它往往胜过责任感。”的确,兴趣是促进学生学习知识、发展创新思维的内驱力。
因此,教师在教学古言文时应首先调动学生学习的积极性,这样才能提高课堂的时效性。除了上面的朗读方法外,在引导、激发学生学习文言文的兴趣方面我还归纳以下几种方法: 1、适当的导入,创设情境,把学生领到文言文的课堂中来,让学生感到走进去的乐趣。
例如在学习《木兰诗》时,先把电影《花木兰》里面的精彩片段播放给学生看,以此激发起他们学习此文的兴趣。 2、在具体的课文教学中,精选或加播与课文或作者人物有关的故事,激发学生的学习兴趣。
例如在学习《孙权劝学》时,就适当的讲几个与孙权,吕蒙有关的历史小故事。在学习《论语》时,就简要讲孔子周游列国的故事。
使学生受到触动,活跃起来,提高课堂教学效果。 。
展开文言文教学一直沿用“解题——背景介绍——串讲翻译——字句深析——背诵记忆”的传统模式,高耗低效。那么,如何提高初中文言文教学的有效性呢?我根据自己的实践经验总结出以下几点教学策略: 一、“书读百遍,其义自见” 俗话说:“熟读唐诗三百首,不会写诗也会吟”。
姚姬传也说:“大抵学古文者必须放声疾读,又缓读,只久之自悟。若但能默看,即终生作外行也。”
读的道理,就是通过诵读可以培养语感,熟悉词汇和句式,体会语言中的思想感情。进而抓住作者的情趣、气势或神韵。
从纠正句读到有节奏,最后抑扬顿挫地表达感情,这不仅是积累语言的过程,也是一次审美过程。因此我认为在教学中,教师的范读或学生听多媒体朗读、学生的朗读和齐读是必不可少的。
诵读,首先要“明读音”。文言文中有些字的读音,跟我们今天的现代汉语常见的读法不一样,这就需要我们教师的范读或学生听多媒体朗读,以加深学生的记忆。
如《桃花源记》的“便要还家”一句中的“要”不读“yào”而应读“yāo”。文言文中这些异音字的存在,使范读显得尤其重要。
另外,还要“明句读”。中学文言文教材都已断句、标点,句子停顿易于掌握,难的在于一些复杂的句子内部的语法停顿问题。
例如《论语》中“温故而知新,可以为师矣。”古文中一个字就是一个词。
“可以”古义是:可以凭借,而“以为”中间省略了“之”。因此这句应读为“温故∕而知新,可∕以为师矣。”
而不可误读为“温故∕而知新,可以∕为师矣。”通过范读,学生掌握了音节的停顿,读得朗朗上口。
这时,教师再引导学生对照课文注释默读,在读懂的基础上,教师在教学中再指名朗读,组织齐读。这样能激发学生学习的兴趣和信心,读多了,要求背诵就水到渠成,且能理解并体会语言中的思想感情。
并且将朗读贯串于整个教学过。
2. 高中古文的学习方法
高中生学好文言文要从以下三方面入手:
首先,学习文言文要做到“三多”:多读、多背、多练。
古人学习文言文,讲究烂熟于心,“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”!虽然我们不一定要像古人那样摇头晃脑,但其重视诵读的习惯无疑是值得学习和借鉴的。我们所说的“多读”,不仅要读课本,而且要读读本,有机会的话,还应当尽可能阅读一些文言作品,如“四书”、“五经”、《资治通鉴》等,尽可能的扩大自己的视野。“多背”是指凡是要求背诵的课文都要不折不扣的背诵,最好能一字不落的把它默写下来,连标点符号也不要弄错!你千万别以为这只是“死记硬背”,倘若你能坚持到底,那么,在潜移默化当中,你就自然掌握了古人的用语习惯和遣词造句的方法,你阅读文言文的能力就自然而然的培养起来了。“多练”是提高文言阅读能力的捷径之一,不仅要认真完成课后训练,而且要多做相关的字词句的分类训练,以拓展视野,提高自己的综合素质。
其次,学习文言文不仅要学会听课,而且要重视预习和复习。
课前预习,除了结合脚注疏通文意之外,还应当进行详细的圈点勾画,结合语境,反复揣摩,找出自己暂时还无法理解的东西,对那些与现代汉语不同的地方,一定要加倍注意。当然,有条件的话,还应当搜集相关的资料,以备不时之需。在预习的时候,千万别忘记了反复诵读课文,要尽可能读出作者的语气、轻重和感情,要流利通畅、声情并茂。如果有时间,还可以将不懂的地方制作成问题卡片,以便上课时及时与老师交流或互动。上课时带着问题专心听讲,认真做好笔记,并及时发表自己的观点,尤其是自己尚未弄懂而老师又忽略了的地方,一定要“打破沙锅问到底”,切忌浅尝辄止,不懂装懂!课后复习尤为重要,通过复习,不仅可以巩固学习成果,而且还可以加深理解,触类旁通,培养自己的迁移能力。因此,同学们一定不要贪图省事儿,要是上课听听就了事,那么,你就有可能像“猴子掰包谷”一样──丢了包谷摘桃子,丢了桃子搬西瓜,丢了西瓜追兔子,丢了兔子空手回──到头来,自己什么也得不到!
第三,学习文言文,要学会学习。
有的同学认为,学习文言文不外乎翻译课文,因此,上课时抱着参考书不放,就像落水的人抱着一根救命的稻草,视若宝贝,敬若神明,一切唯参考书是听!殊不知,这些人误把拐杖当双腿,丢了拐杖则寸步难行!他们上课时一般不怎么爱听老师的讲解,更不会动脑筋去思考问题,满以为参考书上什么都有,根本用不着操这份闲心。哪知长此以往,对参考书形成的依赖就像一颗定时的炸弹,随时都有可能要了自己学习的生命!──他们一翻开参考书,就什么都懂,可谓一目了然;但是,一旦关上参考书,他们就像一个失去拐杖而又不会走路的孩子,收获的是一脸的茫然!因此,我们要科学的使用参考书,只有在万不得已时才借用一下,因为,它至多是一根备用的拐杖,千万别把它当成“双脚”,路得靠自己一步一步的走,任何投机取巧都只能是徒劳和枉然!
3. 文言文有效教学模式有哪些
常见模式 一、诵读模式 笔者曾有幸在浙江金华听了一堂语文界老前辈钱梦龙老师的文言文教学公开课,当时是借班授课,钱老是在应邀讲学结束后作示范教学的,讲的是刘禹锡《陋室铭》。
记得在整节课上,钱老都是在引导学生诵读,板书也只有几个字;快结束时,学生硬是一齐把课文背下来了,博得全场长时间掌声。钱老的课,就是一种诵读模式。
这种传统教学方式,其实质是: 1、把教师的讲解转化为学生练习诵读为主; 2、把立足点从讲翻译、看译文、谈语法、作归纳转移到指导诵读上来; 3、把实词义项与虚词用法意义的归纳转移到例句诵读、读诵上来 4、把重点句式的分析转移到有代表性句式的诵读和背诵上来。 具体步骤可分四步走: 1、诵读——未成曲调先有情 课堂伊始,或教师范读,或录音带读,让课文的音韵之美如泉水一样潺潺流入学生的心田,继而让学生依照自己的理解自由朗读,要求读准字音,读出节奏,初步建构起对文本的整体认知。
在教学中,这一环节以激趣为主,意在唤醒学生学习热情。 2、译读——工欲善其事,必先利其器 文言文相较于现代文本,最大的不同在于语言表述上的差异。
因此实施好“译读”一节,其意义至关重大。 由于学生个体学情的差异,我们可将全班同学以四人一组分为若干组,每组按优、中等和后进的学习差异进行搭配。
开始译读,每组由优等生当组长确定轮流译读顺序,即每个小组成员轮流翻译一句,有异议的地方也由小组内共同思辨解决,实在难以取得共识的问题则由组长记录下来,教师巡视指导时注意搜集整理,一般的问题则当场予以解决,特别有争鸣有代表性的问题则等下全班交流时再予以共同讨论解决。 3、悟读——旧书不厌百回读,熟读深思子自知 “悟读”是一堂课在反复的山重水尽似的质疑思辨后,终于迎来柳暗花明的豁然开朗。
“悟读”一般又包含 “析、品、思”三个教学步骤。“析”即分析文章的整体结构或是把握故事情节;“品”即品味文章关键词语、语句,以此领悟全文的主旨,作者的思想倾向;“思”则在完成对全文的学习后,反观整个教学流程,总结出学法、规律性知识,用以指导以后的学生,同时还允许学生将心中还未尽解的疑惑提出,并引入全班讨论。
在此环节中,老师最应致力于唤醒学生的思维,鼓励学生的质疑,肯定学生的思辨。此环节中最具价值处在于学生的积极参与,而不是授予学生一个多么完美的现成答案。
4、背读——书读百遍,其义自见 当堂背读要求老师要注重背诵方法的指导:可以依据课文写作思路背诵,也可以根据关键语句背诵,还可以根据写作特色来背诵。长时间坚持背诵,学生不仅能更好地把握文本,对其写作、阅读的提高都有不可估量的影响。
以“背读”收束整个课堂,这既是对整个学习过程的内化升华,又是关注学生可持续发展与终身学习的有力举措。 这种教学模式突出诵读方面的培养,注重朗读方法及试题演练相结合。
最终实现以读懂为目的,以自主设计问题为深化,以主动解决问题为目的的文言文教学新模式。要求课堂先是学生动口诵读,会其声韵,领其节奏,进而动心译读,力求咬文嚼字以求甚解,做到准确无碍地游弋于字里行间,接下来便从“析、品、思”三个层面来悟读全文,实现学生从感性跨入理性,又从理性回归感性的精神顿悟,最后是要求学生背读全文。
背读若能长久坚持下去,就能达到自读浅易文言文目的。 二、“五环节”课堂学习指导模式 所谓“五环节”是指:自主学习——朗读感知——疏通文意——探究探讨——积累拓展。
这种模式特点是:以探究性学习为特征,重视学生对文言文词语层面的理解与掌握,更注重学生的学习过程。 环节一:激发学生兴趣,指导学生自主学习 注意指导: (1)搜集信息,激发学生的学习兴趣丰富学生的学习。
(2)指导学生正确运用工具书,正确对待辅导书,避免不动脑筋、全盘接受的学习。 (3)引导学生主动发现问题,获取新知识,明确所碰到的问题,做好提出问题的准备。
环节二:朗读训练,感知文章 培养语感,不破读,不改读,通畅、连贯,吐字清晰发音准确,把握感情基调。 环节三:群体合力,疏通文意 帮助解决翻译中的疑难 探讨、归纳段意 落实实词、虚词常规性用法,积累知识 环节四:探究研讨,把握主旨。
(问题教学法)提出问题——解决问题 环节五:练习巩固,积累拓展 三、跨越文言文教学模式(跨越式) 1、自读课文,解字 2、分译课文,解构 3、深问中解意促思 4、共读中感悟情感 5、拓展中深化认知 6、课堂随笔 *** 鸣 7、在线测试中巩固 四、导入法 激趣导入——诵读感悟——鉴赏品析——拓展深化——迁移运用 情景导入。这是课堂教学的良好开端。
有人这样说过:“成功的教学所需要的不是强制,而是激发学生的兴趣。”的确,兴趣是学生学习的动力和能源,有了它,学生就可以积极地汲取知识完善自己的能力,极大地提高教学效果。
改变以往老师 *** 导入的模式,由学生自己精心设计课堂的导语,让课堂成为学生彰显自己个性的舞台。附学生在学习《廉颇与蔺相如》时设计的精彩导语. 示例1: 两千年风云变幻、沧海桑田、逝者如斯,沉淀。
高中文言文五步教学方法视频
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