为什么像日本,韩国这些东亚国家对《三国演义》如此痴迷?

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为什么像日本,韩国这些东亚国家对《三国演义》如此痴迷~

在日本,1689-1692年(清康熙)之间出版的湖南文山(京都天龙寺的两位和尚义辙、月堂的合名)所译《通俗三国志》是世界上第一个《三国演义》的外文译本.在江户时代(约17世纪初—19世纪中叶),日本出版了以图说为主的《绘本通俗三国志》,受到平民的广泛喜爱。三国的故事从此在民间广为人知。明穆宗隆庆三年,李朝宣祖二年,也就是公元1569年,一位名叫奇大均的大臣向朝鲜国王禀报了《三国演义》正在朝鲜国内流传,这是目前可以得到的韩国最早出现《三国演义》的史料。“三国”流传到泰国已有200多年的历史,早在拉玛一世(1782年至1809年在位)时,国王就委托大诗人兼贸易大臣昭披耶·帕康(本名洪)主持翻译《三国演义》。“洪版三国”意译多于直译,很多细节被改得符合泰国人的欣赏习惯,1802年问世后,很快就妇孺皆知.

单独来看,电视剧《三国》是不错的,但你不能拿它跟老版比。
新版《三国》好在哪?好在它更像是一个电视剧了,有了娱乐成分在里面,更符合现代人的口味,制作更加精良,画面更加好看,场面更加宏大。如果没看过旧版《三国》,或是没研究过三国,那新版《三国》就是成功的。

新版《三国》差在哪里呢?最让我耿耿于怀的是它没拍完……拍到司马懿去世就不拍了?你要知道司马懿死后三国的故事还有很多,直接就不拍了,是资金不够了吗?结尾一句话直接草草带过。
在一些场面上有些说不过去,一开始的三英战吕布给我留下了不错的印象。但是后来的赵子龙单骑救主怎么看都像刘德华演的电影《三国之见龙卸甲》,赤壁之战的时候更是提不起兴趣,有点像电影《赤壁(下)》,这些影视作品在前,你拍这样就一点新意也没有了。
还有许多改编令人难受,印象最深的是关云长败走麦城,吕蒙当场斩杀了关羽,这一点是完全无法接受的,选角上,那么多女演员不用,为什么要让陈好演貂蝉??

相比旧版《三国》,剧情完整,还原度高,就连台词都是原文,在1995年,这样的电视剧已经是奇迹,拿老版跟新版对比,新版《三国》太弱了,老版唐国强的诸葛亮,恕我直言,谁也比不了,新版《三国》唯一能比的只有于和伟的刘备了。

《三国演义》是我国的四大名著之一,成书于明初的这本小说已经翻译成十几种文字,传播到许多国家。其中最痴迷三国故事的莫过于日韩。日韩自古就受到我国文化的影响,三国演义就是其中的代表之一。韩国人有“不要和没读过“三国”的人说话”的说法,日本更是对三国人物与故事情节十分熟悉,其熟知的程度或许让某些中国人都会自愧不如。

关于《三国演义》什么时候传到日韩这些国家,我们也只能从史料中去推测。明穆宗隆庆三年,即公元1569年,一位名叫奇大均的大臣向朝鲜国王禀报了《三国演义》正在朝鲜国内流传,这是目前可以得到的韩国最早出现《三国演义》的史料。大约在江户时代(约17世纪初—19世纪中叶),日本出版了以图说为主的《绘本通俗三国志》,受到平民的广泛喜爱。三国的故事从此在民间广为人知。

三国演义中的故事能在日韩等国家如此流行,并且一直到今天,当然少不了小说自身所具有的魅力。还有就是中国在古代所具有的文化上的强势,日韩在古代深受中国的影响,国家形态,文化传统与中国有许多的相似之处。所以三国的故事读起来十分符合日韩人的口味。

其强大的吸引力扎根于民间市井生活中,对于所有人几乎都具有强大魅力。这是三国演义能在其他国家历久弥新,持续火热的关键。文化的影响力从来不是曲高和寡,对少数人的入侵,而是自下而上的影响。只有具备强大的民众基础,这样的文化才能具有真正的影响力。当这样的文化通过一代又一代的人传递下去时,我们中国的文化才算是影响到他们的基因中。




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