欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是。这句话的含义
想知道前世的事,今生这番就是最好的体现;想知道下辈子如何,取决于今生的作者(就是说你是来世这个剧本的作者)。我,远离尘世(翻译的对不对不知),独自去领悟入道的法门(从百科空门的解释翻译空门),不去理会七情六欲,万物皆空(不用我翻译吧。用字也不好掌握),是有是无皆如一(不去深翻译了),一切都是空虚而又不是无(关键对空的解释比较精神化)
不去钻字眼就是:今生取决于前世,来世取决于今生。独自去领悟佛道,弃之而不顾万物,万物皆是虚无而又存在,是有是无都是“空”
这是说明三世(前世现世后世)轮回理论的。比喻:以前的某一世偷别人的东西,在这一世有被偷的报应;现世帮助过别人,后世就会有别人帮你。
欲知前世因,今生受者是
欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是。
尔时,阿难陀尊者,在灵山会上,一手二百五十人俱。阿难顶礼合掌,绕佛
三匝,胡跪合掌。
请问本师释迦牟尼佛:南阎浮提,一切众生,末法时至,多生不善,不敬三
宝,不重父母,新破天一剑脱机外挂,无有三纲,看过之后不许哭哦
~~
,五伦混
乱。
贫穷下流,六根不足。终日杀生害命,富贵贫穷,亦不同等。是何果报?看
世尊慈悲,愿为弟子逐一讲解!
佛告阿难,与诸大弟子言,善哉!善哉!汝等谛听,吾当为汝等分明说之。
一切世间,
男女老少,
贫贱富贵,
受苦无限,
享福不尽,
皆是前生因果之报。
以何所作故?
先须孝敬父母,敬信三宝,次要戒杀放生,念佛布施,能种后代福田。
佛说因果偈云:富贵皆由命,前世各修因,有人受持者,世世福禄深。
欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是。
意思是:即是让我们每一个人用今生的享受和遭遇,来检验前世所做的事。你前世行善积德,今生就有福享,前世做了坏事,今生就受恶报或受苦难。如果人们都知道了今天的福是前世行善积德而来,今生受苦是前世作孽的结果,这样,人们就不会作恶,就会自觉的去行善积德,就会知道下世之果。
出处:《三世因果经》
原文节选
富贵皆由命。前世各修因。有人受持者。世世福禄深。
欲知前世因,今生受者是。欲知后世果,今生作者是。
善男信女至诚听,听念三世因果经。三世因果非小可,佛言真语实非轻。
今生做官为何因,前世黄金装佛身。前世修来今世受,紫袍玉带佛前求。
黄金装佛装自己,衣盖如来盖自身。莫说做官皆容易,前世不修何处来。
扩展资料:
三世因果经,又叫三世因果文,其目的是借劝人向善之名进行佛教化缘。此经是中国人所编撰,这一点是人之的共识。其主要讲:一是人的命是自己造就的;二是怎样为自己造一个好命;三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律。
此经在一定层面上并非没有劝人向善的作用,然而其内容离佛法不可不谓之甚远,因果由多种因素组合,既不可能简单对账,也不会一成不变。净宗祖庭东林寺特将含此经在内的百余部所谓的“经”列入寺内禁止流通的经书。
欲知前世因,今生受者是。
欲知后世果,今生作者是。
即是让我们每一个人用今生的享受和遭遇,来检验前世所做的事。你前世行善积德,今生就有福享,前世做了坏事,今生就受恶报或受苦难。如果人们都知道了今天的福是前世行善积德而来,今生受苦是前世作孽的结果,这样,人们就不会作恶,就会自觉的去行善积德,就会知道下世之果。
《三世因果经》中关于因果循环报应讲得很详细,你做了一件善事,就得一个好的报应,你做了一件坏事情,就有一个凶的报应。我们可以看到,在实际生活中,凡是相信因果报应的人,都很自觉的做行善积德之事。凡是不相信因果报应的人,常干损人利己的事,这是一条规律。
参考资料:百度百科--三世因果经
想要知道前面的因果报应,今天以前,正有人遭受这种结果,想要知道后面的因果报应,今天以后,也会有人遭受,当初做出这种事因果报应。简单说,事情总有因果报应,做好事积德,做坏事遭天谴。
拓展资料:
这句话是出自《金刚经》的内容。
《金刚经》是早期大乘佛教经典,属于《大般若经》的第九会,是宣说般若空义的代表作之一。中国依鸠摩罗什译本为流行本,一般所说的《金刚经》都指罗什所译的《金刚般若波罗密经》;科判则依昭明太子的三十二分法。《金刚经》古来依无著和世亲的论释为中心被理解,尔后由三论、天台、华严、法相、禅、真言等各宗的观点加以理解和发展。
《金刚经》在中国佛教界流行极为普遍。如三论宗、天台宗、贤首宗、唯识宗等都有注疏。尤以唐宋来盛极一时的禅宗,与本经结有深厚的因缘。传说参礼黄梅的六祖惠能,就是听了本经"应无所住而生其心"而开悟。六祖以前,禅宗以《楞伽经》印心,此后《金刚经》即代替了楞伽。宋代出家人的考试,设有《金刚经》一科,可见其弘通之盛。
我的观点:
这是佛教的“三世(前世,今生,来世)因果“观。
1、想知道今生是如此状况的前世因缘在哪里,你看一看自己现前的遭遇和境况就知道了。
今生贫穷,就是说明前世悭贪,有钱也不肯施舍给需要的人。这样的人今生还会有着小气,自私的习气。
今生事事波折就说明前世处处妨碍别人的好事,致使别人难于成就。这样的人有着愿见人家不如意的习气。
今生总爱生气,就说明前世就是一个爱生气的人。所谓江山易改禀性难移。
今生身体不全或残障,那么就说明前世残害众生所得的果报。
2、想知道来世的果报如何,就再看看今生你的作为就知道了。
今生你喜欢买物放生,那么来世你遇到危险毒害,都会有贵人相助,遇难成祥的。这样的人大多面貌端正,有心慈面善的品相。
今生常礼佛诵经,那么来世就会非常端庄吉祥,往往出生在大户人家。
今生常帮助孤寡,来世即使你老了也会有非常多的好心人照顾你,给你送去温暖。
一个人前世是做的恶多还是善多?看看他现在是受罪还是享福就知道了。
一个人来生会怎么样,是受罪还是享福呢?看看他现的所作所为就知道了。
善有善报,恶有恶报,因果报应,丝毫不爽。
说的是因果轮回.善有善报,恶有恶报.今生好或不好,是前世的因,来世好与不好,是你今生的所做所为
欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是。这句话的含义视频
相关评论:
荀闸亨意思是:即是让我们每一个人用今生的享受和遭遇,来检验前世所做的事。你前世行善积德,今生就有福享,前世做了坏事,今生就受恶报或受苦难。如果人们都知道了今天的福是前世行善积德而来,今生受苦是前世作孽的结果,这样,人们就不会作恶,就会自觉的去行善积德,就会知道下世之果。出处:《三世因果经...
荀闸亨原话是:欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是。出自《三世因果经》。《三世因果经》,非真佛经,是一本后世人所编的善书,因通俗易懂、又读起来朗朗上口,在民间流传很广。
荀闸亨语出《三世因果经》,意思是:即是让我们每一个人用今生的享受和遭遇,来检验前世所做的事。你前世行善积德,今生就有福享,前世做了坏事,今生就受恶报或受苦难。如果人们都知道了今天的福是前世行善积德而来,今生受苦是前世作孽的结果,这样,人们就不会作恶,就会自觉的去行善积德,就会知道下世之...
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荀闸亨《三世因果》歌的歌词是:歌曲原唱:陈星 欲知前世因 今生受者是 欲知后世果 今生作者是 因不是定因 果不是定果 因果皆循环 因果通三世 常见善人得善果 今生福报多 常见恶人遭恶果 今生恶报多 常见善人遭恶果 前世罪业多 常见恶人得善果 前世积德多 菩萨也怕遭恶果 救苦救难多 众生行善多念佛 ...
荀闸亨想要知道前世所做的事情的好坏 今世所遭遇的困境或者获得的回报都是前世的影响 想要知道来世的生活怎么样 今世所做的事都会影响到来世 好人有好报,恶人有恶报 举头三尺有神明 不是不报,时候未到 要凭良心做事,不要以为做坏事没有人知道 要以善为信仰 ...
荀闸亨想要知道前面的因果报应,今天以前,正有人遭受这种结果,想要知道后面的因果报应,今天以后,也会有人遭受,当初做出这种事因果报应。简单说,事情总有因果报应,做好事积德,做坏事遭天谴。
荀闸亨接着大地又孕育生机,周而复始。这不就是轮回吗?漫漫历史长河,几度花开花落,觉知世事无常,笑看云卷云舒。“欲知前世因,今是受者是;欲知后世果,今日作者是。”意思是:想知道自己前世种下的什么因,就看看自己今天所受到的便知。 想知道自己来世会怎样,那就看看自己今天做的便知。
荀闸亨欲知前世因,今生即有所得,这就是佛教中的因果报应理论。它强调今生的一切果报,无论是顺境还是逆境,都是由前世的行为决定的。同样,未来的果报,也取决于我们今世的选择和行动。简而言之,"欲知前世因,今生受者是",意味着通过观察自己的现世生活,可以揭示出前世的因果关系;"欲知后世果,今生...
荀闸亨今生的际遇是前世的结果,今生所做之事造就了后世的结果。因果轮回。要知道前世的作为就看今世因果,要知道下世有什么因果就看今世的作为。这是劝人从善,通俗讲就是善有善报,不是不报,时候末到。今生你所遇到的事,都是前世你所做的因果,你现在做的来世也会有反应。