嘉庆时期杨姓官员,杨藩

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杨藩祖上为北宋时杨家将的后代,南宋初,随皇室迁居江南,后定居于此。
杨藩自幼聪明好学,尤善经商。康熙年间,社会安定,百姓安居乐业,是少有的太平盛世。马鸣老街一带,人流汇聚,商贸发达。水乡运输货物多用船只,船的速度不仅慢,载货量也颇受限制,已远远不能满足人们的需求。杨藩组织村上青壮年数十人,组建“摇船队”,帮忙运输货物。后世称这种职业为“摇航船”。杨藩依靠“摇航船”,赚得人生的“第一桶金”。后来,船队不仅运货,也载人,且所到目的地渐远。日积月累,杨家富甲一方。
  据嘉庆《石门县志》记载,“(康熙)九年六月,大雨淹禾……十年夏秋,大旱……十一年八月,蟊伤稼”。连年大灾,百姓生计陷于绝境,仅有的一点储备粮食都消耗殆尽,官府又来不及救济。杨藩家门前植有杨柳,他命人在树旁搭灶煮粥,于路口设摊施粮。四周百姓闻之,蜂拥而至,渡过了难关。杨藩还在后院开辟房舍若干间,专门用于安顿无家可归者,并送衣送粮,被救济者无不感激涕零。
  经过了明清之交的战乱,清初,始建于唐末的马鸣庙早已破损严重。康熙十四年(1675)十一月,“杨藩偕诸耆艾(泛指年长之人)错趾于庭”,向当时的县府募集资金,要求重修马鸣庙,并“请为疏以劝其里人”(嘉庆《石门县志》)。三个月后,马鸣庙重修竣工。
  在古代,修桥铺路被视为大善举,是造福子孙后代的事。随着商业的发达,经过马鸣的人日渐增多,原有马鸣庙东面的步云桥日渐拥挤,杨藩便拿出自己积蓄多年的银两,请石匠,组织劳力,在马鸣庙西面不远处另造了一石桥,取名登云桥。邝世培的《石门县志》有载:“登云桥,马鸣庙前跨寿溪。”寿溪即今马鸣庙前河,后人将步云桥与登云桥合称“马鸣双桥”。可惜的是,登云桥后来毁于太平军之手,现独留步云桥。
  康熙末年,杨藩逝世。全村及附近乡民扶老携幼、列队送别,送葬队伍绵延数里,无不抱头痛哭。更有甚者,有人于墓旁建庐冢,为其守墓三年。
  杨藩笃信佛教,相传,其家中供有八尊金铸的菩萨。至今,马鸣一带还流传着这样一句俗语:“没得吃,寻杨柳;没得用,找金菩萨。”这里的“杨柳”和“金菩萨”,均代指杨藩。可见其美名传至今日仍不衰。

杨藩,《薛丁山征西》中的人物,西番国的大将。任白虎关的总兵,相貌丑陋,但是力大无穷,掌中一口合扇板门刀,有万夫不当之勇。

因为其父杨虎和寒江关总兵,樊梨花的父亲樊洪有交情,所以没出生前就和樊梨花指腹为婚,

长大后樊梨花嫌他样貌丑陋,宁死不嫁。薛丁山征西,杀到寒江关,樊梨花爱上了薛丁山,献关嫁给薛丁山。尽管樊梨花被薛丁山三次休回,但是杨藩依旧深恨薛家父子和樊梨花,认为他们和自己有夺妻之仇,在白虎关大战唐军,杀死了薛仁贵的结义弟兄,打伤了薛仁贵,打败了薛丁山。唐军受阻,薛仁贵也被薛丁山误伤射死,万般无奈之下,薛丁山三请樊梨花,二人正式结为夫妻。杨藩摆下白虎阵,结果被樊梨花打破,自己也遭樊梨花活擒,最终被樊梨花的义子薛应龙杀死。


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    庞强瞿经过了明清之交的战乱,清初,始建于唐末的马鸣庙早已破损严重。康熙十四年(1675)十一月,“杨藩偕诸耆艾(泛指年长之人)错趾于庭”,向当时的县府募集资金,要求重修马鸣庙,并“请为疏以劝其里人”(嘉庆《石门县志》)。三个月后,马鸣庙重修竣工。在古代,修桥铺路被视为大善举,是造福...

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