历史上真有诸葛亮空城计退敌吗？

历史上到底有没有“空城计”？这是否和诸葛亮有关？~

历史上确实有空城计，但诸葛亮的空城计是《三国演义》中虚构的。
《三国演义》中的空城计是罗贯中根据三国志裴松之注“郭冲三事”改编的一段故事。
诸葛亮并没有摆过空城计，“诸葛亮摆空城计”这件事是罗贯中的艺术创作，街亭之役，魏方主帅是张郃，而非司马懿，孔明根本无法以“空城计”吓退远在数千里之外的司马懿。
历史上也确有一些运用此计成功的例子，如张守圭（珪）守瓜州等。

扩展资料：
历史上的空城计：
张守珪，唐玄宗时期著名的戍边将领。他长期戍边，戎马倥偬，多次与突厥、契丹、吐蕃入侵者作战，立了战功，被赞为“立功边城，为世虎臣”。
开元十五年（727年），吐蕃进掠河西地区，攻陷瓜州，王君毚被杀，河西形势不稳。为了扭转战局，抵御吐蕃入侵，玄宗调张守珪为瓜州刺史，兼墨离军使。
张守珪接到任命后带少数亲兵往瓜州上任，时值吐蕃军队撤离不久，瓜州城劫掠之余残破不堪，而吐蕃又随时可能卷土重来，形势非常严峻。
时不我待，张守珪马上组织留存的军民修筑州城，但刚把修城用的板堞立好，吐蕃军队突然驰临城下。城中军民见状，相顾失色，仓猝临敌，均无斗志。但张守珪却非常冷静，他先布置军民固守，之后命人在城上摆酒席，歌舞作乐，会集将士饮宴。
这时吐蕃已把瓜州城团团围住，见城上唐军饮酒作乐，全不把他们放在眼里，一时摸不着头脑，迟疑观望半晌，不敢贸然攻城而退。张守珪在城上见吐蕃退去，立刻命军士追击，此时吐蕃兵并无斗志，大败逃奔。
张守珪修复官舍，收集流亡的人，使他们恢复旧业。此战后，张守珪因功加封银青光禄大夫、左领卫率。
参考资料来源：百度百科——空城计
参考资料来源：百度百科——张守珪

没有，街亭之役，魏方主帅是张郃，而非司马懿，孔明根本无法以“空城计”吓退远在数千里之外的司马懿。空城计发生在阳平，司马懿官居荆州都督，驻节宛城，不可能出现在阳平战场。
民间最有名的空城计故事取自《三国演义》，作者根据三国志裴松之注“郭冲三事”改编的一段故事。后被用于三十六计，意指虚虚实实，兵无常势。

扩展资料空城计，这是一种心理战。在己方无力守城的情况下，故意向敌人暴露我城内空虚，就是所谓“实者实之，虚者虚之”。敌方产生怀疑，更会犹豫不前，就是所谓“疑中生疑”。敌人怕城内有埋伏，怕陷进埋伏圈内。
但这是悬而又悬的“险策”。使用此计的关键，是要清楚地了解并掌握敌方将帅的心理状况和性格特征。诸葛亮使用空城计解围，就是他充分地了解司马懿谨慎多疑的性格特点才敢出此险策。诸葛亮的空城计名闻天下。
参考资料：百度百科-空城计

历史上的诸葛亮是否真的在西城凭三尺瑶琴，空城退敌过呢？答案当然是否定的。街亭之役，魏方主帅是张郃，而非司马懿，孔明根本无法以“空城计”吓退远在数千里之外的司马懿。

　　五丈原诸葛亮庙位于陕西省岐山县五丈原镇五丈原北端。五丈原塬高40余丈，南北长约8公里，东西宽3公里，三面凌空，两边环水，南为秦岭，紧依古代关中通往汉中、巴蜀的要道褒斜古道，北临渭水，俯视古都长安，自古是巴蜀门户、兵家必争之地。 公元234年，诸葛亮北伐曹操，驻兵五丈原，与魏将司马懿对垒，相持百余日，因操劳过度，大星陨落，鞠躬尽瘁，病逝于五丈原蜀军营内。 中新社发 孙同超摄

　　当朝人修当朝史，因避讳而难真；后代人修前人史，因伪遗而难实。故而“历史”多是历史之后的人撰写出来的。于是，就有了那么多不是历史的“历史”，它们不知欺骗了多少后人，更不知冤屈了多少前人。《颠覆历史——中国历史上的49个谜》一书提供了重新解读中国历史的一种全新视角，破解了中国历史上的49个谜。本书也是于丹推荐的第一本历史学著作。

孔明吓退司马懿是“关公战秦琼”的喜剧

　　“瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。十五万人回马处，士人指点到今疑。”这段出自《三国演义》第九十五回“马谡拒谏失街亭，武侯弹琴退仲达”中的诗句，被后人改编成京剧、晋剧、徽剧，冠以《空城计》的名字广为流传，成千上万的老百姓在欣赏之余，也不知不觉地进入了一个误区——

　　罗贯中《三国演义》有这样一段话:“忽然十余次飞马报到，说司马懿引大军十五万，望西城蜂拥而来，时孔明身边别无大将，只有一班文官，所引五千军，已分一半先运粮草去了，只剩二千五百军在城中，众官听得这个消息，尽皆失色。孔明登城望之，果然尘土冲天，魏兵分两路望西城县杀来，孔明传令，教:‘将旌旗尽皆藏匿大开四门，每一门上用二十军士扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。’孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前凭栏而坐，焚香操琴。却说司马懿前军哨到城下，见了如此模样，皆不敢进，急报与司马懿。懿笑而不信，遂止住三军，自飞马远远望之，果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧宝剑；右有一童子，手执尘尾。城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，旁若无人。懿看毕大疑，便到中军，教后军作前军，前军作后军，望北山路而退。”

　　这段话就是所谓“空城计”之所本。历史上的诸葛亮是否真的在西城凭三尺瑶琴，空城退敌过呢？答案当然是否定的。
　　街亭之役，魏方主帅是张郃，而非司马懿，孔明根本无法以“空城计”吓退远在数千里之外的司马懿。

　　君若不信，有史为证。《三国志·蜀·诸葛亮传》:“(后主建兴)六年春，(亮)扬声由斜谷道取郿，使赵云、邓芝为疑军，据箕谷。魏大将军曹真举众拒之。亮身率诸军攻祁山，戎阵整齐，赏罚严而号令明，南安、天水、安定三郡叛魏应亮，关中响震。魏明帝西镇长安，命张郃拒亮。亮使马谡督诸军在前，与郃战于街亭，谡违亮节度，举动失宜，大为郃所破。亮拔西县千余家还于汉中。”

　　从这段权威性的记载中我们可以看出:(1)街亭之战时，蜀军主帅是诸葛亮，魏军主帅则是张郃。(2)诸葛亮只是“拔西县千余家还于汉中”，并未搞过什么“空城计”。

也许有的读者要问:魏军主帅是张郃，那司马懿在哪里？

　　司马光《资治通鉴》卷七十一上言之甚详:“(就在街亭之战爆发的)太和二年春，正月，司马懿攻新城，旬有六日，拔之，斩孟达。申仪久在魏兴，擅承制刻印，多所假授，懿召而执之，归于洛阳。”

　　原来，当诸葛亮率众与张郃拒战于街亭之时，司马懿远在数千里以外的洛阳。孔明吓退司马懿是“关公战秦琼”的喜剧。

“空城计”的发明权属于赵子龙

　　诸葛亮既然没有摆过“空城计”，那么，历史上是否真的没有用“空城计”以退敌兵的人了呢？

空城计在历史上倒并非子虚乌有。

　　据《明史纪事本末》记载，元末明初，邓愈(初名友德，朱元璋手下大将)率军驻守徽州，苗军来攻，“城中守兵甚少。苗军奄至，邓愈乃激励将士，大开四门以待之，苗军疑不敢入”。

　　如果说上述所引诸人所使的“空城计”或与诸葛亮不同时的话，那么，我们倒也不妨举出一位与诸葛亮同时而又同国的人。

此人姓赵，名云，字子龙。

　　据《三国志·蜀·关张马黄赵传》注引《赵云别传》记载:“曹公争汉中地。运米北山下，数千万囊。黄忠以为可取。云兵随忠取米。忠过期不还，云将数十骑轻行出围，迎视忠等。值曹公扬兵大出，云为公前锋所击，方战，其大众至，势逼，遂前突其阵，且斗且却，公军散，已复合，云陷敌，还趣围，其将张著被创，云复驰马还迎著。公军追至围。此时，沔阳长张翼在云围内，翼欲闭门拒守，而云入营更大开门，偃旗息鼓。公军疑云有伏兵，引去。云擂鼓震天，惟以戎弩于后射公军，公军惊骇，自相蹂践坠汉水中，死者甚多。先主明旦自来，至云营围视昨战处，曰:‘子龙一身是胆也！’作乐饮宴至暝，军中号云为虎威将军。”

　　罗贯中创作《三国演义》时大概是觉得把“空城计”的发明权交给赵子龙这员武将有些不太过瘾，所以，就来了个“移花接木”，把它归到了诸葛亮的头上。

空城退敌确实发生过，但不是诸葛亮，是曹操吓退吕布

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