法门寺地宫遗址的罕见经卷

为什么说法门寺地宫文物至今还未清理完？~

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曾静漪：各位好，欢迎收看今天的《新闻今日谈》，法门寺的佛指舍利和随同前来的二十件珍贵文物在这个月的25号即将和香港广大的市民以及海内外信众见面了，到时候大家都有福气可以看到这些珍贵的文物和佛指舍利，今天我们在现场就邀请到韩伟先生，他是法门寺发掘和考古的主持人，请他和我们谈一下如何看佛指舍利和这些文物。




曾静漪：韩先生，我们知道佛指舍利和相关的文物在1987年的4月份到5月份考古挖掘出来的，日期是在1987年的4月8号，是你们在清理法门寺的地基时候发现了这个地宫，然后进去整理，在1987年的5月5号，当时是农历的4月8号，也就是在佛诞那天，我在看这个资料的时候非常好奇，为什么刚好是佛诞日的那一天，第一枚佛指的舍利出来的，是巧合还是刻意的安排？

韩伟（法门寺地宫考古发掘主持人）：这是一种巧合，因为我们从4月10日到29号把地宫里面的文物进行了田野清理以后，运到了扶风县的博物馆，就开始放假，放30、1号、2号、3号我们放假，4号的上午我们开始制定很严的一些制度，制定后，下午3点钟左右宣读制度，然后开始进入室内清理，但是因为他是一个很多包涵套在一块的，所以清理起来很费劲，从下午的15点开始清理，一直到第二天的凌晨，佛指舍利才出现，所以恰好是4月初八，在当时我并不知道第二天就是佛诞日，是法门寺的僧人告诉我，说你们做了一次水陆道场，把佛指舍利请出来了，你们是功德无量，我们才知道那是佛的诞辰。


曾静漪：这时候很多人疑问，因为出土的佛指舍利当中有一枚灵骨（音）和三枚银骨，您怎么判断这枚佛指舍利是真的，就是释加牟尼本身的真身舍利呢？


韩伟：这是普老的判断，普老认为第三枚佛指舍利是灵骨，真身，他说主要是埋藏机密，因为这一枚舍利我们发现的时候是在地宫后室的北壁底下有一个密槛（音），这个密槛大概深有五、六十公分，他埋在那里面，我们把上面的文物清理完了以后，按照考古的原则，一直要挖到深土，我们在揭开砖做的时候发现了这么一个密槛，普老说埋藏机密，那是说明他的珍贵，这样他判断，这就是真身。


曾静漪：这次随同佛指舍利来香港的还有二十件珍贵文物，但实际上在地宫整个发掘和考古的过程当中，还有几百件的文物也是发掘出来的，这对于佛教文化还有佛教在中国的发展，还有法门寺本身的历史都有非常大的贡献，因为从这个当中你们好象是解读出了很多的内容，可不可以给我们一一谈一下地宫发掘的内容，以及其后的一些发展呢？


韩伟：这个问题很大。

曾静漪：我们首先谈一下地宫发掘的过程，您刚才已经谈到4月份和5月份了，接下来，我们首先谈一下佛教的部门好了，因为这一次到香港有八重宝涵当中的七重，我们首先谈这个部分。


韩伟：这七重都是舍利器，在我们划分他的时候，因为他是成方设立的，本来是一个八重宝涵，这是唐懿宗（音）赐赏给真身，真身咸通十四年佛诞赢去，然后到了第二年他已经去世了，到了咸通十五年的正月初四又移埋在地宫里面，他在世的时候，他看了这枚佛指舍利以后就赐赏了或者是供奉给佛指舍利八重宝涵，最外一重是用丝绸包起来，里面全部是乳香末，这种乳香末吸水，就把这个宝涵包袱全都腐蚀掉了，我们挖掘的时候周围全部是乳香末，乳香是一种佛家用的香料，其他的最外面的那一重檀香木已经破碎了，我们从地宫里面田野清理出来以后，到了4号我们在室内重新清理的时候，碎的已经我们清理走了，就清理七重宝涵。


曾静漪：这七重宝涵这次到香港来，大家真的很难得可以看到，您刚刚提到，有些东西是第一次同时展现在世人面前？


韩伟：对，这里面很多文物都是第一次我们见到的，包括镏金四天王，我们现在从外表往里面说，就是包括镏金四天王，六鼎宝涵，这我们过去也没有见过这么大、这么精美的四天王的舍利涵，他对四个天王都有提榜，这个就很宝贵了，第二重也是一个素面的纯银的宝涵，他整个装成七重，其实按佛家的一种理念，就是说佛是在七宝世界里面，佛生长的地方不是一般的地方，所以佛的舍利也应该是在七宝的世界里面供奉，所以他第二重是一个银宝涵，第三重是一个镏金的如来说法宝涵，第四重是一个六臂观音的纯金宝涵，第五新是一个金黄宝殿，真金装的纯金宝涵，所谓金黄宝殿珍珠是一种工艺，他是地宫里面出的义务长给他取的名字，第六重是金黄宝殿珍珠装的五福石宝涵，他是一种宝石做的涵，
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法门寺地宫里，传说有佛祖释加牟尼的真身舍利。

1981年8月24日夜晚，伫立在法门寺中的唐建佛塔，因年久失修和雨水侵袭，中部出现裂缝，佛塔遭到了严重破坏。令人震惊的是，佛塔东北边的部分基本上已经完全坍塌，而剩下的西南一边虽然出现倾斜，却仍然神奇地矗立着。

在普通的外表下，法门寺佛塔可谓大有来头。佛经上记载，阿育王于公元前3世纪统一印度，连年的征战，建立印度历史上第一个帝国之后，为救赎战争中的杀戮，阿育王开始力推佛教。

为此，他派出了大量僧众和信徒去到国外，宣扬仁慈和非暴力，大力宏扬佛法。传说阿育王在世界各地建造了数座佛塔，供人们礼敬佛祖。其中中国分布有19座，最早的法门寺佛塔，即是其中之一。传说，法门寺中一个神秘地宫里供奉了佛祖释加牟尼的真身舍利。那么真身舍利是什么？其中又有怎样的故事？

对于残塔的处理，上级主管部门极为重视。反复论证的结果，形成了两个方案。一个方案是把塔拆除后重新修建，另外一个方案是保护半边塔。

鉴于佛塔倒塌的情况十分罕见，修复工作必须按照一系列严密程序进行。但在考古专家掌握了大量一手资料时，发现先前确定的那个方案，执行起来困难重重。因为塔里全是土坯，怎样把土坯保护起来在技术上非常难，而且造价高。最后决定还是把塔拆除重建。然而谁也不会想到，因为重修，一个埋藏了1000多年的绝世秘密终于重见天日。

无意中，考古人员发现了白玉石板下的神秘洞口。

1987年4月3日，勘察现场休息时间，突然有人惊呼。浮土之下，考古人员无意间发现了一块白玉石板。清掉石板上覆盖的浮土，一尊雄狮浮雕显露出来。

当考古队员推开白玉石板旁的碎石板时，一个洞口出现在人们眼前。那个狭小的洞口里一片幽暗。传说中神秘的佛骨舍利会不会被埋藏在洞里？

种种迹象表明，人们要先找到地宫入口。果然，队员们在前方大殿后发现了一个漫步踏道，它应该是通往地宫的出入口。

1987年4月9日，考古队员小心翼翼推开地宫第一道门，一股霉气扑面而来。门内是一段幽暗隧道，墙壁为黑色大理石拼贴。因为年代久远，石壁呈现出一种特有的斑驳。在石壁东侧，考古队员突然有新发现，石壁上刻有文字。字由白色颜料书写，纵向排成几列。这些字是谁写上去的，是什么意思？

石壁上的文字一时无法索解，只能留待日后仔细研究。就在队员失望时，在隧道尽头，两块石碑进入他们的视线，石碑为黑色大理石材质，碑文在手电光下依然清晰可辨。这两块石碑又会透露什么秘密？但是更意料不到的情况突然发生了，没有任何征兆，隧道顶上突然有碎土掉下。考古队员不得不先撤离地宫。

在白玉灵帐中，人们发现了一枚玉制仿制的舍利。

地宫实地考古探察工作不得不暂时终止。经研究后决定，接下来的考古勘探将严格控制进入地宫的人数，并且加快进度。随后被搬出地宫的两块石碑，共计刻有约900字。专家发现一个是记事碑，一个是物账碑。从文字内容分析，石碑是唐代最后一次迎送佛骨时留下的。

而这浩大活动的主角———神圣的佛祖真身舍利，会不会出现在地宫里呢？在两块石碑被移开后，又一道门赫然出现在人们眼前。石门左右两边的门扇上，各雕刻一尊精美的菩萨像。进门后，地面上是一堆又一堆码叠整齐的丝织品。尽管历经漫长岁月，但这些丝织品依然精美光鲜。

在前室尽头，一座汉白玉石塔静静伫立在一角。这座后来被称为阿育王塔的汉白玉石塔，大约有80厘米高，四面有精美的彩绘浮雕，塔盖、塔刹、塔身、塔座均保存完好。千年的谜底，神秘的佛骨舍利，会不会就在眼前的塔里？

没想到，阿育王塔后面发现了另外一道石门，门后必然还有密室。这道门的门扇上雕刻着天王力士彩绘浮雕。采用如此造型，是否暗示了门后的世界将非同寻常？第三道门打开后，呈现的是法门寺地宫的中室。中室是一个方形空间，中央放了一个白玉灵帐，这是一个国宝级文物，上面的雕刻是非常精细。这个灵帐里会不会藏有人们迫切期待的谜底？

几天后的集中清理中，人们果然在灵帐中发现了一枚舍利，但那是一枚玉制仿制品。因为有发现阿育王塔的经验，在汉白玉灵帐后面，果然又是一道石门，这道门上没有锁。门内是地宫的后室，后室的情景令人震惊，里面竟然摆满文物。

地宫密龛里，发现世上仅存的指骨舍利。

1987年4月13日，考古队连夜清理后室。一件件稀世珍宝小心翼翼地在人们手上传递着。清理工作即将结束时，意想不到的情况发生了。

工作人员发现，后室的土层好像被动过。挖开土，一个密龛显露出来，密龛里藏着一个包裹，里面又是一个铁函。为什么惟独这个包裹被埋在土里？5月4日，法门寺地宫文物的最后清理工作开始进行，由中科院研究员王孖和考古学家韩伟主持。谁都不会想到，那个沉甸甸的宝函里套着一重又一重的宝函。直到第七重，里面是镶满珍珠的金质宝函，宝函里是一座宝珠顶小金塔。第八重是个纯金塔，打开后，金座子上有个像手指一样的银柱子，上面还有白花花的东西。佛骨问世了！专家对比后，大家都跳起来了，这就是传说中的佛舍利。但这仍然是玉制仿制品。

之后，人们的注意力再次转到密龛里发现的铁函上。为了万无一失，考古专家们对其进行了透视。X光机扫描的结果，确定铁函内有异物。5月10日凌晨，韩伟打开了铁函，首先映入眼帘的是一大一小两颗水晶珠，下面是一个被丝绸包裹的镏金函。镏金函里有个檀香木函，檀香木函里还有个水晶椁子，水晶椁子里还有一个玉棺。凌晨8点零6分，韩伟揭开了玉棺棺盖，玉棺里面又是一枚舍利。

据考证，这是一枚真正的佛骨舍利。跟志文碑上记载的相吻合：中间有纹，纹并不彻。历经波折，佛教界至高无上的圣物、世上仅存唯一的佛祖真身指骨舍利，终于显身。

至1981年秋，真身宝塔因连日阴雨倒塌，塔内所藏的造像和经卷跌落。经过清理，发现有宋刻《毗卢
藏》20残卷，元刻《晋宁藏》579卷，元刻《秘密藏》33残卷，清抄《妙法莲花经》7卷，民国抄经200
余卷。其中《晋宁藏》和《毗卢藏》是今已十分罕见的珍本经卷，具有重要的历史价值和版本价值。
1987年4月，因修建新塔在清理残塔基时，发现了距地表约一米多的唐代塔下地宫。唐代皇室多次迎送的佛指舍利和供奉的多种珍宝都原封不动地置于地宫。

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