士师记六章十一到十六节的记载怎么表明耶和华仆人的潜质

来自:裤子    更新日期:早些时候
士师记六章8节中的先知是谁?~

以色列人因米甸人的缘故,呼求耶和华,耶和华就差遣先知到以色列人那里,对他们说:“耶和华-以色列的 神如此说:‘我曾领你们从埃及上来,出了为奴之家,救你们脱离埃及人的手,并脱离一切欺压你们之人的手,把他们从你们面前赶出,将他们的地赐给你们’;又对你们说:‘我是耶和华-你们的 神。你们住在亚摩利人的地,不可敬畏他们的神。你们竟不听从我的话。’”
耶和华的使者到了俄弗拉,坐在亚比以谢族人约阿施的橡树下。约阿施的儿子基甸正在酒榨那里打麦子,为要防备米甸人。耶和华的使者向基甸显现,对他说:“大能的勇士啊,耶和华与你同在!”基甸说:“主啊,耶和华若与我们同在,我们何至遭遇这一切事呢?我们的列祖不是向我们说‘耶和华领我们从埃及上来’吗?他那样奇妙的作为在哪里呢?现在他却丢弃我们,将我们交在米甸人手里。”耶和华观看基甸,说:“你靠着你这能力去从米甸人手里拯救以色列人,不是我差遣你去的吗?”基甸说:“主啊,我有何能拯救以色列人呢?我家在玛拿西支派中是至贫穷的。我在我父家是至微小的。”耶和华对他说:“我与你同在,你就必击打米甸人,如击打一人一样。”基甸说:“我若在你眼前蒙恩,求你给我一个证据,使我知道与我说话的就是主。求你不要离开这里,等我归回将礼物带来供在你面前。”主说:“我必等你回来。”
基甸去预备了一只山羊羔,用一伊法细面做了无酵饼,将肉放在筐内,把汤盛在壶中,带到橡树下,献在使者面前。 神的使者吩咐基甸说:“将肉和无酵饼放在这磐石上,把汤倒出来。”他就这样行了。耶和华的使者伸出手内的杖,杖头挨了肉和无酵饼,就有火从磐石中出来,烧尽了肉和无酵饼。耶和华的使者也就不见了。基甸见他是耶和华的使者,就说:“哀哉!主耶和华啊,我不好了,因为我觌面看见耶和华的使者。”耶和华对他说:“你放心,不要惧怕,你必不至死。”于是基甸在那里为耶和华筑了一座坛,起名叫“耶和华沙龙”(就是耶和华赐平安的意思)。(这坛在亚比以谢族的俄弗拉直到如今。)
(士师记 6:7-24 和合本)
有可能是天使有可能就是上帝自己(可以理解为耶稣)。

耶和华(jehowah)上帝的名字,自己存在的 最初使用来形容神是创造者,创(22:13-14)。

基甸是一个平常的人,只因耶和华与他同在,便成了大能的勇士。
士师记 6:14 耶和华观看基甸、说、你靠着你这能力去从米甸人手里拯救以色列人.不是我差遣你 去的么。
6:16 耶和华对他说、我与你同在、你就必击打米甸人、如击打一人一样。

耶和华的使者走后,基甸意识到自己犯罪了
6:22 基甸见他是耶和华的使者、就说、哀哉、主耶和华阿、我不好了、因为我觌面看见耶和华的使者。
基甸得胜后,竟请以色列人交出他们从米甸人那里夺来的金耳环,用这些金子制造了一个以弗得。「以弗得」的希伯来文意思是「偶像」。后来以色列人去拜那偶像,便使以色列人陷入罪中(士8∶24—27)。基甸又娶了许多妻子,生了70个儿子。他的妾给他生了个儿子起名叫亚比米勒。基甸死后,亚比米勒竟残杀了基甸的众儿子,只剩下基甸的小儿子约坦一人而已(士8∶30—9∶5)。


士师记六章十一到十六节的记载怎么表明耶和华仆人的潜质视频

相关评论:
  • 13569724690士师记六章十一到十六节的记载怎么表明耶和华仆人的潜质
    滕牲衫士师记 6:14 耶和华观看基甸、说、你靠着你这能力去从米甸人手里拯救以色列人.不是我差遣你 去的么。6:16 耶和华对他说、我与你同在、你就必击打米甸人、如击打一人一样。耶和华的使者走后,基甸意识到自己犯罪了 6:22 基甸见他是耶和华的使者、就说、哀哉、主耶和华阿、我不好了...

  • 13569724690土师记6章1到18节什么意思
    滕牲衫6:6 以色列人因米甸人的缘故,极其穷乏,就呼求耶和华。6:7 以色列人因米甸人的缘故,呼求耶和华,6:8 耶和华就差遣先知到以色列人那里,对他们说:“耶和华以色列的 神如此说:‘我曾领你们从埃及上来,出了为奴之家,6:9 救你们脱离埃及人的手,并脱离一切欺压你们之人的手,把他们从你们面前赶...

  • 135697246902019-11-18士师记2章 时代的交替
    滕牲衫6\/10节讲述约书亚的生前与死后以色列民的对神侍奉的变化,约书亚生前的那个时代,决志跟随耶和华,敬拜神,侍奉上帝。然而当那个时代的人死后,圣经告诉我们说,那个时代的人不认识神的作为,也不认识上帝是谁。当思想为何两个时代的交替,导致的结果就是第二代人对神的无知呢?不仅如此,第二代人不认...

  • 13569724690士师记三章15节至16节解释
    滕牲衫15节至16节讲述了以笏作为拯救者的故事。从广义上理解,士师们可以被视为耶稣基督的象征,因为他是我们完美的拯救者。以笏拯救了以色列人脱离了他们的敌人,而耶稣则拯救我们脱离了最大的敌人——罪恶。这是一个奇妙的事实,它教导我们,神既能创造我们,也能随意使用我们。在以笏的时代,左手便利被视为...

  • 13569724690耶和华沙龙是什么意思
    滕牲衫耶和华沙龙:耶和华赐平安的意思。(百度百科)

  • 135697246902020-02-23士师记18章
    滕牲衫士师记第一章就讲述但支派无法夺取上帝所赐给他们的应许之地,并且被当地的亚摩利人驱赶,最终只能跑到山地居住。然而当以色民中没有王的时候,但支派更加的悲惨,因为他们缺乏一个稳定的居所。【但支派的人仍是寻地居住,因为到那日子,他们还没有在以色列支派中得地为业。(1节)】如此,但支派...

  • 135697246902019-11-30士师记10章神是守约施慈爱的
    滕牲衫1\/2节:士师陀拉 3\/5节:士师睚珥 6\/9节:以色列民的悖逆 10\/16节:以色列民的祈祷 17节:以色列民渴望拯救者 经文分享:十章首先讲述两个士师,接下来就讲述关于以色列民的罪恶、受苦、哀求。陀拉作以色列的士师共有二十三年的时间,然而圣经并没有告诉我们,所征战的对象是谁,也没有告诉我们...

  • 13569724690旧约历史书士师记六章一至六节讲道讲章怎样写大纲和分段
    滕牲衫如果你是教会的讲员,那么你应该自行预备讲道内容。如果你没有这个能力或者担心做不好,那么你需要重新祷告,并确认自己是否真的有讲台讲道的呼召。当然,有一些讲道学的书籍可以作为参考和学习,但是基本的大纲分段,都是从你自己领受神的话语而来的。

  • 13569724690士师记三章15节至16节解释
    滕牲衫15-16节经文称以笏为拯救者。按照广义的看法,所有的士师都可以看作是耶稣基督的预表,他是完全的拯救者。以笏拯救以色列人脱离仇敌之手,耶稣则救我们脱离最大的仇敌--罪恶。这是一件奇异的事,但它教导我们,神能创造我们,也能随意使用我们。在以笏所处的时代,左手便利被视为缺陷(参20:16),...

  • 13569724690士师记本书大网
    滕牲衫在《士师记》这本书中,首先描绘的是迦南未果之役的篇章,涵盖了1章的第1节至2章的第5节,讲述了早期以色列人与迦南人的冲突与挑战。紧接着,士师时期是本书的核心内容,从2章的第6节到16章的第31节,作者深入剖析了那个时代的衰败原因。这一时期,我们看到了多位士师的英勇事迹,如俄陀聂,他...

  • 相关主题精彩

    版权声明:本网站为非赢利性站点,内容来自于网络投稿和网络,若有相关事宜,请联系管理员

    Copyright © 喜物网