急！外公今天去世了，可我赶不回去，明天想去寺庙，不知道要准备些什么？
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急！外公今天去世了，可我赶不回去，明天想去成都寺庙，不知道要准备些什么？~
回到家中可以抄写《地藏菩萨本愿经》回向给你的外公；
摘一段
如来赞叹品第六
尔时世尊举身放大光明，遍照百千万亿恒河沙等诸佛世界。出大音声，普告诸佛世界一切诸菩萨摩诃萨，及天、龙、鬼、神、人、非人等。听吾今日称扬赞叹地藏菩萨摩诃萨，于十方世界，现大不可思议威神慈悲之力，救护一切罪苦之事。吾灭度后，汝等诸菩萨大士，及天龙鬼神等，广作方便，卫护是经，令一切众生证涅盘乐。
说是语已，会中有一菩萨，名曰普广，合掌恭敬而白佛言：今见世尊赞叹地藏菩萨，有如是不可思议大威神德，唯愿世尊为未来世末法众生，宣说地藏菩萨利益人天因果等事，使诸天龙八部，及未来世众生，顶受佛语。
尔时世尊告普广菩萨及四众等：谛听谛听！吾当为汝略说地藏菩萨利益人天福德之事。
普广白言：唯然！世尊，愿乐欲闻。
佛告普广菩萨：未来世中，若有善男子、善女人，闻是地藏菩萨摩诃萨名者，或合掌者、赞叹者、作礼者、恋慕者，是人超越三十劫罪。
普广，若有善男子、善女人，或彩画形像，或土石胶漆，金银铜铁、作此菩萨，一瞻一礼者，是人百返生于三十三天，永不堕于恶道。假如天福尽故，下生人间，犹为国王，不失大利。
若有女人，厌女人身，尽心供养地藏菩萨画像，及土石胶漆铜铁等像，如是日日不退，常以华香、饮食、衣服、缯彩、幢幡、钱、宝物等供养。是善女人，尽此一报女身，百千万劫，更不生有女人世界，何况复受。除非慈愿力故，要受女身，度脱众生，承斯供养地藏力故，及功德力，百千万劫不受女身。
复次普广：若有女人，厌是丑陋，多疾病者，但于地藏像前，志心瞻礼，食顷之间。是人千万劫中，所受生身，相貌圆满。是丑陋女人，如不厌女身，即百千万亿生中，常为王女，乃及王妃，宰辅大姓，大长者女，端正受生，诸相圆满。由志心故，瞻礼地藏菩萨，获福如是。
复次普广：若有善男子、善女人，能对菩萨像前，作诸伎乐，及歌咏赞叹，香华供养，乃至劝于一人多人。如是等辈，现在世中及未来世，常得百千鬼神日夜卫护，不令恶事辄闻其耳，何况亲受诸横。
复次普广：未来世中，若有恶人及恶神恶鬼，见有善男子、善女人，归敬供养赞叹瞻礼地藏菩萨形像，或妄生讥毁，谤无功德及利益事，或露齿笑，或背面非，或劝人共非，或一人非，或多人非，乃至一念生讥毁者。如是之人，贤劫千佛灭度，讥毁之报，尚在阿鼻地狱受极重罪。过是劫已，方受饿鬼。又经千劫，复受畜生。又经千劫，方得人身。纵受人身，贫穷下贱，诸根不具，多被恶业来结其心。不久之间，复堕恶道。是故普广，讥毁他人供养，尚获此报，何况别生恶见毁灭。
复次普广：若未来世，有男子女人，久处床枕，求生求死，了不可得。或夜梦恶鬼，乃及家亲、或游险道、或多魇寐、共鬼神游。日月岁深，转复尪瘵，眠中叫苦，惨凄不乐者。此皆是业道论对，未定轻重，或难舍寿、或不得愈，男女俗眼，不辨是事。
但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。或取病人可爱之物，或衣服、宝贝，庄园、舍宅，对病人前，高声唱言：我某甲等，为是病人对经像前舍诸等物，或供养经像、或造佛菩萨形像、或造塔寺、或燃油灯、或施常住。如是三白病人，遣令闻知。
假令诸识分散，至气尽者，乃至一日、二日、三日、四日至七日以来。但高声白，高声读经。是人命终之后。宿殃重罪，至于五无间罪，永得解脱，所受生处，常知宿命。何况善男子善女人自书此经或教人书、或自塑画菩萨形像乃至教人塑画。所受果报，必获大利。
是故普广，若见有人读诵是经，乃至一念赞叹是经，或恭敬者。汝须百千方便，劝是等人，勤心莫退，能得未来、现在千万亿不可思议功德。
复次普广：若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。
普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见。
复次普广：若未来世，有诸下贱等人，或奴或婢，乃至诸不自由之人，觉知宿业，要忏悔者。志心瞻礼地藏菩萨形像，乃至一七日中，念菩萨名，可满万遍。如是等人，尽此报后，千万生中，常生尊贵，更不经三恶道苦。
复次普广：若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女，七日之中，早与读诵此不可思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。
复次普广：若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日，是诸日等，诸罪结集，定其轻重。南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语、百千罪状。能于是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前，读是经一遍，东西南北百由旬内，无诸灾难。
当此居家，若长若幼，现在未来百千岁中，永离恶趣。能于十斋日每转一遍，现世令此居家无诸横病，衣食丰溢。是故普广，当知地藏菩萨有如是等不可说百千万亿大威神力，利益之事。
阎浮众生，于此大士有大因缘。是诸众生，闻菩萨名，见菩萨像，乃至闻是经三字五字，或一偈一句者，现在殊妙安乐，未来之世，百千万生，常得端正，生尊贵家。
尔时普广菩萨闻佛如来称扬赞叹地藏菩萨已，胡跪合掌复白佛言：世尊，我久知是大士有如此不可思议神力，及大誓愿力，为未来众生遣知利益，故问如来，唯然顶受。
世尊，当何名此经，使我云何流布？
佛告普广：此经有三名：一名地藏本愿，亦名地藏本行，亦名地藏本誓力经。缘此菩萨，久远劫来，发大重愿，利益众生，是故汝等，依愿流布。
普广闻已，合掌恭敬作礼而退。
您有这份孝心，俺很赞叹！
如果您的条件许可，可以到寺院为老人家做场佛事，荐拔亡灵。一般佛事是：往生普佛、放蒙山、放焰口、三时系佛，做一种即可。如果法缘殊胜，最好是做三时系佛。
如果条件不许可，自己诵或请人诵《金刚经》或《地藏经》，作功德回向也很殊胜。
阿弥陀佛！
到寺庙的经堂或佛像面前时，先合掌连拱三揖，然后拱腰到佛像脚下，用头轻轻的一顶，表示诚心忏悔之意。
为什么人到绝望或者无能为力的时候，都会把希望寄托在神佛身上？也许，这是唯一我们能做的吧！死者已矣，生者长存……
你可以先了解一下地藏菩萨在未成为菩萨以前，她母亲去世的时候，地藏菩萨是怎么做的。也就是先看看《地藏经》。
督摄六根，静心相继，念诵佛号一日或七日。
或者如果家里也有人信佛，可以让家里人去寺庙求取“金刚明沙”，并按照标明的使用方法让家里人使用。
阿弥陀佛！
建议你去念经回向,请师父超度,实在不行也得做到别吃荤腥
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相关评论：15058768767：急!外公今天去世了,可我赶不回去,明天想去寺庙,不知道要准备些什么...
奚图服复次普广：若未来世，有诸下贱等人，或奴或婢，乃至诸不自由之人，觉知宿业，要忏悔者。志心瞻礼地藏菩萨形像，乃至一七日中，念菩萨名，可满万遍。如是等人，尽此报后，千万生中，常生尊贵，更不经三恶道苦。复次普广：若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族...
15058768767：外公去世赶不回来,明天可以去上坟看他吗?
奚图服1. 外公去世时，我因特殊情况无法及时赶回，未能见他最后一面。2. 明天，我可以去他的坟前上看，以表达我的哀思和孝心。3. 尽管我未能在他去世时亲自在场，但只要我心中常怀孝念，无论何时前往坟前，都是对他人生的尊重。
15058768767：今天早上外公去世了,我却无法回去送他,怎么办,
奚图服没事，心里有他就行。他知道的。也会保佑你的
15058768767：外公去世了,我赶不上他出殡,还该回去么?主要我想回去陪陪我妈,但不知道...
奚图服是该回去，不过回去你要会表寅，要痛哭流涕的自责你来晚了，连外公最后一面都没见到！哭的越伤心越好！这样别人都会夸你懂事的！记得要会表寅哈………
15058768767：急!外公今天去世了,可我赶不回去,明天想去成都寺庙,不知道要准备些什么...
奚图服香腊钱纸肯定要准备，可以去文殊院，照觉寺，远点的话新都宝光寺最大。这几个寺庙在成都口碑很好，前两者都是在市北部。其实心诚则灵，带到一颗心去，你爷爷一定可以感知。
15058768767：我自己亲外公去世了,我实在赶不回去,我应该做些什么,或者需要注意些什么...
奚图服既然和外公有很深的感情，最好去送外公最后一程吧，至于后妈亲戚家新居入伙的事，可以找个理由推了。就算是将来知道你回去送外公了，这也是人之常情，会理解你的。
15058768767：外公去世第一天赶不回去家人让下葬再回去
奚图服可以的。如果是特殊情况赶不回来，等他下葬以后再到坟上去看是可以的。只要心存孝心就可以。
15058768767：我外公今天去世了,嫁在外地的我不能回去奔丧,我给我老公说了,他却一句...
奚图服你这个思想要不得。孩子不是你的接口。孩子还没出生就要为你自己的婚姻买单吗！那也太不公平了。自己的婚姻自己把握。
15058768767：急!急急!!外公今天去世了,可我赶不回去,明天想去成都寺庙,不知道要准备...
奚图服节哀..不要太过于伤心了 `每个人都有失去亲人的时候 `人都有生离死别...买点纸..买点香..
15058768767：外公去死了,外孙女不能赶过来,能给她代赶情钱吗
奚图服可以。1、现在有很多殡葬行业，都会有代人扫墓等服务，因自己个人原因不能参加葬礼的，可以通过殡葬服务中心打招呼。2、让他们帮你去给你去世的外公送花圈，提前把花圈上的挽联内容告诉他们，帮你代做也是可以的。
香腊钱纸肯定要准备，可以去文殊院，照觉寺，远点的话新都宝光寺最大。这几个寺庙在成都口碑很好，前两者都是在市北部。
其实心诚则灵，带到一颗心去，你爷爷一定可以感知。
节哀..
不要太过于伤心了 `每个人都有失去亲人的时候 `
人都有生离死别...
买点纸..买点香..
回到家中可以抄写《地藏菩萨本愿经》回向给你的外公；
摘一段
如来赞叹品第六
尔时世尊举身放大光明，遍照百千万亿恒河沙等诸佛世界。出大音声，普告诸佛世界一切诸菩萨摩诃萨，及天、龙、鬼、神、人、非人等。听吾今日称扬赞叹地藏菩萨摩诃萨，于十方世界，现大不可思议威神慈悲之力，救护一切罪苦之事。吾灭度后，汝等诸菩萨大士，及天龙鬼神等，广作方便，卫护是经，令一切众生证涅盘乐。
说是语已，会中有一菩萨，名曰普广，合掌恭敬而白佛言：今见世尊赞叹地藏菩萨，有如是不可思议大威神德，唯愿世尊为未来世末法众生，宣说地藏菩萨利益人天因果等事，使诸天龙八部，及未来世众生，顶受佛语。
尔时世尊告普广菩萨及四众等：谛听谛听！吾当为汝略说地藏菩萨利益人天福德之事。
普广白言：唯然！世尊，愿乐欲闻。
佛告普广菩萨：未来世中，若有善男子、善女人，闻是地藏菩萨摩诃萨名者，或合掌者、赞叹者、作礼者、恋慕者，是人超越三十劫罪。
普广，若有善男子、善女人，或彩画形像，或土石胶漆，金银铜铁、作此菩萨，一瞻一礼者，是人百返生于三十三天，永不堕于恶道。假如天福尽故，下生人间，犹为国王，不失大利。
若有女人，厌女人身，尽心供养地藏菩萨画像，及土石胶漆铜铁等像，如是日日不退，常以华香、饮食、衣服、缯彩、幢幡、钱、宝物等供养。是善女人，尽此一报女身，百千万劫，更不生有女人世界，何况复受。除非慈愿力故，要受女身，度脱众生，承斯供养地藏力故，及功德力，百千万劫不受女身。
复次普广：若有女人，厌是丑陋，多疾病者，但于地藏像前，志心瞻礼，食顷之间。是人千万劫中，所受生身，相貌圆满。是丑陋女人，如不厌女身，即百千万亿生中，常为王女，乃及王妃，宰辅大姓，大长者女，端正受生，诸相圆满。由志心故，瞻礼地藏菩萨，获福如是。
复次普广：若有善男子、善女人，能对菩萨像前，作诸伎乐，及歌咏赞叹，香华供养，乃至劝于一人多人。如是等辈，现在世中及未来世，常得百千鬼神日夜卫护，不令恶事辄闻其耳，何况亲受诸横。
复次普广：未来世中，若有恶人及恶神恶鬼，见有善男子、善女人，归敬供养赞叹瞻礼地藏菩萨形像，或妄生讥毁，谤无功德及利益事，或露齿笑，或背面非，或劝人共非，或一人非，或多人非，乃至一念生讥毁者。如是之人，贤劫千佛灭度，讥毁之报，尚在阿鼻地狱受极重罪。过是劫已，方受饿鬼。又经千劫，复受畜生。又经千劫，方得人身。纵受人身，贫穷下贱，诸根不具，多被恶业来结其心。不久之间，复堕恶道。是故普广，讥毁他人供养，尚获此报，何况别生恶见毁灭。
复次普广：若未来世，有男子女人，久处床枕，求生求死，了不可得。或夜梦恶鬼，乃及家亲、或游险道、或多魇寐、共鬼神游。日月岁深，转复尪瘵，眠中叫苦，惨凄不乐者。此皆是业道论对，未定轻重，或难舍寿、或不得愈，男女俗眼，不辨是事。
但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。或取病人可爱之物，或衣服、宝贝，庄园、舍宅，对病人前，高声唱言：我某甲等，为是病人对经像前舍诸等物，或供养经像、或造佛菩萨形像、或造塔寺、或燃油灯、或施常住。如是三白病人，遣令闻知。
假令诸识分散，至气尽者，乃至一日、二日、三日、四日至七日以来。但高声白，高声读经。是人命终之后。宿殃重罪，至于五无间罪，永得解脱，所受生处，常知宿命。何况善男子善女人自书此经或教人书、或自塑画菩萨形像乃至教人塑画。所受果报，必获大利。
是故普广，若见有人读诵是经，乃至一念赞叹是经，或恭敬者。汝须百千方便，劝是等人，勤心莫退，能得未来、现在千万亿不可思议功德。
复次普广：若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。
普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见。
复次普广：若未来世，有诸下贱等人，或奴或婢，乃至诸不自由之人，觉知宿业，要忏悔者。志心瞻礼地藏菩萨形像，乃至一七日中，念菩萨名，可满万遍。如是等人，尽此报后，千万生中，常生尊贵，更不经三恶道苦。
复次普广：若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女，七日之中，早与读诵此不可思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。
复次普广：若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日，是诸日等，诸罪结集，定其轻重。南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语、百千罪状。能于是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前，读是经一遍，东西南北百由旬内，无诸灾难。
当此居家，若长若幼，现在未来百千岁中，永离恶趣。能于十斋日每转一遍，现世令此居家无诸横病，衣食丰溢。是故普广，当知地藏菩萨有如是等不可说百千万亿大威神力，利益之事。
阎浮众生，于此大士有大因缘。是诸众生，闻菩萨名，见菩萨像，乃至闻是经三字五字，或一偈一句者，现在殊妙安乐，未来之世，百千万生，常得端正，生尊贵家。
尔时普广菩萨闻佛如来称扬赞叹地藏菩萨已，胡跪合掌复白佛言：世尊，我久知是大士有如此不可思议神力，及大誓愿力，为未来众生遣知利益，故问如来，唯然顶受。
世尊，当何名此经，使我云何流布？
佛告普广：此经有三名：一名地藏本愿，亦名地藏本行，亦名地藏本誓力经。缘此菩萨，久远劫来，发大重愿，利益众生，是故汝等，依愿流布。
普广闻已，合掌恭敬作礼而退。
您有这份孝心，俺很赞叹！
如果您的条件许可，可以到寺院为老人家做场佛事，荐拔亡灵。一般佛事是：往生普佛、放蒙山、放焰口、三时系佛，做一种即可。如果法缘殊胜，最好是做三时系佛。
如果条件不许可，自己诵或请人诵《金刚经》或《地藏经》，作功德回向也很殊胜。
阿弥陀佛！
到寺庙的经堂或佛像面前时，先合掌连拱三揖，然后拱腰到佛像脚下，用头轻轻的一顶，表示诚心忏悔之意。
为什么人到绝望或者无能为力的时候，都会把希望寄托在神佛身上？也许，这是唯一我们能做的吧！死者已矣，生者长存……
你可以先了解一下地藏菩萨在未成为菩萨以前，她母亲去世的时候，地藏菩萨是怎么做的。也就是先看看《地藏经》。
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建议你去念经回向,请师父超度,实在不行也得做到别吃荤腥
急！外公今天去世了，可我赶不回去，明天想去寺庙，不知道要准备些什么？视频
相关评论：
奚图服复次普广：若未来世，有诸下贱等人，或奴或婢，乃至诸不自由之人，觉知宿业，要忏悔者。志心瞻礼地藏菩萨形像，乃至一七日中，念菩萨名，可满万遍。如是等人，尽此报后，千万生中，常生尊贵，更不经三恶道苦。复次普广：若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族...
奚图服1. 外公去世时，我因特殊情况无法及时赶回，未能见他最后一面。2. 明天，我可以去他的坟前上看，以表达我的哀思和孝心。3. 尽管我未能在他去世时亲自在场，但只要我心中常怀孝念，无论何时前往坟前，都是对他人生的尊重。
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奚图服是该回去，不过回去你要会表寅，要痛哭流涕的自责你来晚了，连外公最后一面都没见到！哭的越伤心越好！这样别人都会夸你懂事的！记得要会表寅哈………
奚图服香腊钱纸肯定要准备，可以去文殊院，照觉寺，远点的话新都宝光寺最大。这几个寺庙在成都口碑很好，前两者都是在市北部。其实心诚则灵，带到一颗心去，你爷爷一定可以感知。
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奚图服可以的。如果是特殊情况赶不回来，等他下葬以后再到坟上去看是可以的。只要心存孝心就可以。
奚图服你这个思想要不得。孩子不是你的接口。孩子还没出生就要为你自己的婚姻买单吗！那也太不公平了。自己的婚姻自己把握。
奚图服节哀..不要太过于伤心了 `每个人都有失去亲人的时候 `人都有生离死别...买点纸..买点香..
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