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王莽（前45年—23年10月6日），字巨君，受汉朝的刘氏禅让，建立了新朝(公元9年—23年在位)。史称新莽帝。后来在新朝政权结束后，汉朝恢复了其政权，而历史学家一般都认为是王莽篡汉立新朝，但也有史学家认为他是一个有远见而无私的社会改革者[
生平
王莽字巨君，魏郡元城人（河北大名县东）。汉元帝皇后王政君之侄。幼年时父亲王曼去世，很快其兄也去世。王莽孝母尊嫂，生活俭朴，饱读诗书，结交贤士，声名远播。

王莽对其身居大司马之位的伯父王凤极为恭顺。王凤临死嘱咐王政君照顾王莽。汉成帝时前22年，王莽初任黄门郎，后升为射声校尉。王莽礼贤下士，清廉俭朴，常把自己的俸禄分给门客和穷人，甚至卖掉马车接济穷人，深受众人爱戴。其叔父王商上书愿把其封地的一部分让给王莽。永始元年（前16年）封新都侯、骑都尉及光禄大夫侍中。绥和元年（前8年）继他的三位伯、叔之后出任大司马，时年38岁。翌年，汉成帝去世。汉哀帝继位后丁皇后的外戚得势，王莽退位隐居新野。其间他的儿子杀死家奴，王莽逼其儿子自杀，得到世人好评。

前2年王莽回京城居住。前1年汉哀帝去世，并未留下子嗣。王政君掌传国玉玺，王莽任大司马，兼管军事令及禁军，立汉平帝，得到朝野的拥戴。1年王莽在推辞再三之后接受了“安汉公”的爵位，将俸禄转封两万多人。3年王莽的女儿成了皇后。元始四年（4年）加号宰衡，位在诸侯王公之上。大力宣扬礼乐教化，得到儒生的拥戴，被加九锡。5年，王莽毒死汉平帝，立年仅两岁的孺子婴为皇太子，太皇太后命王莽代天子朝政，称“假皇帝”或“摄皇帝”。从居摄二年（6年）翟义起兵反对王莽开始，不断有人借各种名目对王莽劝进。初始元年（8年）王莽接受孺子婴禅让后称帝，改国号为「新」，改长安为常安，是为建国元年（9年）[9年1月15日本为初始元年十二月初一，王莽改为始建国元年正月初一]。王莽开中国历史上通过篡位作皇帝的先河。因传统史观较鄙弃篡位这种移转政权的方式，王莽此后一直以被中国历代史家形容为伪君子。

他当上皇帝后仿照周朝的制度推行新政，屡次改变币制，更改官制与官名，以王田制为名恢复井田制，把盐、铁、酒、币制及山林川泽收归国有，不停回复西周时代的周礼模式。“今更名天下田曰王田，奴婢曰私属，皆不得买卖”。由於政策多迂通不合实情处，百姓未蒙其利，先受其害，不断挑起天下各贵族和平民的不满。

此外，王莽外交政策极为不当。他将原本臣服於汉朝的匈奴、高句丽、西域诸国和西南夷等属国统治者由原本的「王」降格为「侯」。又收回并损毁「匈奴单于玺」，改授予「新匈奴单于章」；甚至将匈奴单于改为「降奴服于」，高句丽改名「下句丽」；各国因此拒绝臣服新朝，造成边境战乱不绝。

天凤四年（17年）各地农民纷起，形成赤眉及绿林大规模的反抗。地皇四年（23年）王莽在南郊举行哭天大典。同年，绿林军攻入长安，王莽在混乱中为商人杜吴所杀，校尉公宾斩其首，悬於宛市之中。新朝灭亡。

[编辑] 评价
在中国历史上，王莽的评价普遍不高，一般都认为他只是一位「伪君子」，众口一辞的千古罪人。如二十四史之一的《汉书》就把王莽列作「逆臣」一类，可见一斑。而后世评价也大抵是受到了后汉时代史家所影响。事实上王莽本身是篡汉而取得帝位，而同时也是汉朝宗室所灭，从汉朝政权来看，王莽被视作「逆臣贼子」，并不奇怪。而他在取得帝位前的种种行径，更被视为王莽作为「逆臣贼子」的理据，如他杀了汉平帝而立了孺子婴为皇帝。

近人胡适开始为王莽平反：“王莽是中国第一位社会主义者。”他认同王莽改革中的土地国有、均产、废奴三个大政策，“王莽受了一千九百年的冤枉，至今还没有公平的论定。他的贵本家王安石受一时的唾骂，却早已有人替他伸冤了。然而王莽却是一个大政治家，他的魄力和手腕远在王安石之上……可怜这样一个勤勤恳恳，生性『不能无为』，要『均众庶，抑并兼』的人，到末了竟死在斩台上，……竟没有人替他说一句公平的话。”[2] ※然而，事实上，王莽实际所行之诸多政策却恰与胡适所谓社会主义者背道而驰，诸如迷信治国（从摄政至新莽时代，异象、符瑞盛行，且直至新莽后期均有因异象而变更原下政令、年号等，与历代封建王朝无异），且其所谓均田制，实为王田制，与社会主义主张之土地改革仍有极大差距甚至是互相违背的。持平而论，王莽之理想及其实际所施行政策，仅一「复古」可言喻，包含所有宗教、法制，均复古当时尚处新石器时代之西周制度（王田、占卜、巫筮无一例外）。而西周制度，正是与社会主义完全背道而驰的彻底的「封建制度」之始祖。胡适之论证，不仅粗糙，而且与事实差之甚远矣～

但从另一角度看，王莽也是书生式政治家。王莽登位后推行之新政，大抵都是为了仿照周朝的制度推行，如屡次改变币制、更改官制与官名、以王田制为名恢复井田制，把盐、铁、酒、币制、山林川泽收归国有，都是不停回复西周时代的周礼模式。可是古今风俗不同，环境各异，源於古制的新法，未必一切都合时合宜。而这些新政都是违反了历史规律，所以推行失败，自属历史必然。所以这个角度看，王莽是一个事事复古，脱离现实的政治家，就正如史家钱穆所言：「王莽的政治，完全是一种书生的政治。」

旅美历史学家黄仁宇则指出，从王莽登位后发出的一系列诏书中看到，王莽的政策根本脱离了当时的实际环境，亦缺乏适当的用人安排。他在《中国大历史》里语带讽刺的评论王莽：「他尽信中国古典，真的以为金字塔可以倒砌。
王莽称帝后进行多项改革，但政令繁琐、朝令夕改，改革终告失败，导致新朝覆亡。 以下为王莽在位时的改革:

土地改革-王田制：王莽提出，限制私有土地持有，超出部分为国有。无土地者由国家分配，一夫百亩，但完全无法执行。目的是解决西汉后期以来土地兼并严重的问题。
禁赏奴婢
推广国营事业
改革币制
新朝开了中国历史上通过篡位作皇帝的先河，因传统史观相对於通过战争革命取得政权，反而较鄙弃篡位这种移转政权的方式，王莽此后一直以被中国历代史家形容为伪君子而著名。整个新朝仅王莽一人当朝，最后被汉朝宗室刘秀建立的东汉所取代。

中国古代史家对於新朝的评价几乎都是负面的，尤其是《汉书》视王莽为逆臣贼子。后世亦是按汉书的观点评价王莽，直到清末之后评价方有所改变。

新朝的建立
禅让帝位、改元易号以更始等主张在西汉由来已久。眭弘早在汉昭帝元凤三年（前78年）便曾借泰山大石自立及上林苑卧地枯柳自立生而附会称「先师董仲舒有言，虽有继体守文之君，不害圣人之受命。汉家尧后，有传国之运。汉帝冝谁差天下，求索贤人，禅[3]以帝位，而退自封百里，如殷周二王后，以承顺天命。」[4]汉成帝时，又有「齐人甘忠可诈造天官历、包元太平经十二卷，以言「汉家逢天地之大终，当更受命於天，天帝使真人赤精子，下敎我此道。」忠可以敎重平夏贺良、容丘丁广世、东郡郭昌等，中垒校尉刘向奏忠可假鬼神罔上惑众，下狱治服，未断病死。」[4]到了汉哀帝时，甘忠可弟子夏贺良等陈说「汉历中衰，当更受命。成帝不应天命，故绝嗣。今陛下乆疾，变异屡数，天所以谴告人也。冝急改元易号，乃得延年益寿，皇子生，灾异息矣。得道不得行，咎殃且亡，不有洪水将出，灾火且起，涤荡民人。」於是汉哀帝改元太初元将，「号曰陈圣刘太平皇帝。漏刻以百二十为度。」后因无嘉应，汉哀帝遂诛杀夏贺良等。[4][5]从这些主张可知，王莽建立新朝时所依靠的理论其来有自，非王莽时的新说。

汉成帝永始元年（前16年），王莽受封为新都侯。汉哀帝元寿二年（前1年）六月戊午之夜，时值汉哀帝薨，奉太皇太后之命，王莽以新都侯引入未央宫；庚申拜为大司马，充三公位。汉平帝元始元年（1年）正月丙辰，时为太后临朝称制，王莽拜为太傅，赐号安汉公，备四辅官。元始四年（4年）四月甲子，王莽拜为宰衡，位上公；此时他「爵为新都侯，号为安汉公，官为宰衡、太傅、大司马」，并刻「宰衡太傅大司马印」，手握重柄，权倾朝野。王莽获得了相当的权力后，便逐步开始实行改制，同时进一步巩固自己的权力。[6]

元始五年（5年）五月庚寅，太皇太后赐王莽九锡。同年秋，泉陵侯刘庆上书言：「周成王幼少，称孺子，周公居摄。今帝富於春秋，冝令安汉公行天子事，如周公。」羣臣皆曰：「冝如庆言。」该年十二月平帝崩，大赦天下；同月，前煇光谢嚻奏武功长孟通浚井得白石，太保王舜等即共令太后下诏曰：「……今前煇光嚻、武功长通上言丹石之符，朕深思厥意，云『为皇帝』者，乃摄行皇帝之事也。夫有法成易，非圣人者亡法。其令安汉公居摄践祚，如周公故事，以武功县为安汉公采地，名曰汉光邑。具礼仪奏。」王莽由此得到摄行皇帝之事的地位。又经群臣奏言，王莽得以「居摄践祚，服天子韍冕，背斧依於户牖之闲，南面朝羣臣，听政事。车服出入警跸，民臣称臣妾，皆如天子之制。郊祀天地，宗祀明堂，共祀宗庙，享祭羣神，賛曰『假皇帝』，民臣谓之『摄皇帝』，自称曰『予』。平决朝事，常以皇帝之诏称『制』，以奉顺皇天之心，辅翼汉室，保安孝平皇帝之幼嗣，遂寄托之义，隆治平之化。其朝见太皇太后、帝皇后，皆复臣节。自施政敎於其宫家国采，如诸侯礼仪故事。」居摄元年（6年）五月甲辰，太后诏莽朝见太后称「假皇帝」。[6]

居摄三年（8年），王莽奏请太后，称得「铜符帛图」，并藉此「请共事神只宗庙，奏言太皇太后、孝平皇后，皆称假皇帝。其号令天下，天下奏言事，毋言『摄』。以居摄三年为初始元年，漏刻以百二十为度，用应天命。臣莽夙夜养育隆就孺子，令与周之成王比德，宣明太皇太后威德於万方，期於富而敎之。孺子加元服，复子明辟，如周公故事。」奏可。[6]

初始元年（8年）十一月戊辰，莽至高庙拜受金匮神嬗，御王冠，谒太后，还坐未央宫前殿，下书曰：「予以不德，托於皇初祖考黄帝之后，皇始祖考虞帝之苗裔，而太皇太后之末属。皇天上帝隆显大佑，成命统序，符契图文，金匮策书，神明诏告，属予以天下兆民。赤帝汉氏高皇帝之灵，承天命，传国金策之书，予甚祗畏，敢不钦受！以戊辰直定，御王冠，即真天子位，定有天下之号曰新。其改正朔，易服色，变牺牲，殊徽帜，异器制。以十二月朔癸酉为建国元年正月之朔，以鸡鸣为时。服色配德上黄，牺牲应正用白，使节之旄幡皆纯黄，其署曰『新使五威节』，以承皇天上帝威命也。」[6]此处王莽采五德终始说，依五行相生来解释，以汉朝为火德，新朝为土德；刘邦为赤帝，王莽为黄帝、虞帝之后。

始建国元年正月朔，「莽帅公侯卿士奉皇太后玺韍，上太皇太后，顺符命，去汉号焉。」[7]

[编辑] 政治
始建国二年（10年）十一月，立国将军孙建鉴於原汉朝刘氏在各地作乱，建议「诸刘为诸侯者，以户多少就五等之差；其为吏者皆罢，待除於家。」王莽曰：「可。嘉新公国师以符命为予四辅，明德侯刘龚、率礼侯刘嘉等凡三十二人皆知天命，或献天符，或贡昌言，或捕告反虏，厥功茂焉。诸刘与三十二人同宗共祖者勿罢，赐姓曰王。」「唯国师以女配莽子，故不赐姓。改定安太后号曰黄皇室主，绝之於汉也。」[7]

始建国二年（10年），更始将军甄丰之子甄寻（时为侍中京兆大尹、茂德侯）因为不满父亲封赏过低，「即作符命，言新室当分陕，立二伯。以丰为右伯，太傅平晏为左伯，如周召故事。」（颜师古曰：「分陕者，欲依周公、召公故事，自陕以东周公主之，自陕以西召公主之。陕即今陕州，是其地也。）王莽即从之，拜甄丰为右伯；随即因甄寻作符命妄称黄皇室主为其妻而収捕甄寻，符命案爆发，甄寻逃亡，甄丰自杀。「寻随方士入华山，岁余捕得，辞连国师公歆子侍中东通灵将、五司大夫隆威侯棻，棻弟右曹长水校尉伐虏侯泳，大司空邑弟左关将军堂威侯竒，及歆门人侍中骑都尉丁隆等，牵引公卿党亲列侯以下，死者数百人。」《尚书·舜典》说：舜「流共工於幽州，放驩兜於崇山，窜三苗於三危，殛鲧於羽山，四罪而天下咸服。」王莽仿照舜罚共工等的旧例，「流棻於幽州，放寻於三危，殛隆於羽山，皆驿车载其尸传致云。」[7]该年「以初睦侯姚恂为宁始将军」，而已自杀的甄丰的更始将军一职则无人接替

汉书 卷十二 平帝纪第十二

列传 卷99上 王莽传 第69上 卷99中 王莽传 第69中

卷99下 王莽传 第69下

http://baike.baidu.com/view/20658.htm
很详细的.

王莽是汉元帝的皇后---王皇后的侄子，这个汉元帝喜欢儒生，一天到晚没事就大赦天下，结果弄得坏人们倒有恃无恐，西汉的情况便是一年不如一年，这个汉元帝不光对儒生有兴趣，还喜欢几个太监，就是不喜欢自己这个太太，这让这位皇后很是不满，结果汉元帝死了以后，太太升级成为皇太后，儿子汉成帝就完全成了傀儡，借此发泄一下自己以前的不满，这个儿子倒也乐得省心，把自各的力气就全花在女人身上，其中有个皇后便是赵飞燕。但是一个老太太到底不懂多少国家大事，也没有如来佛的能力，自然是需要帮手，于是便把自己家的兄弟逐个提拔起来，都是大司马、大将军等等的官职，也就是全国政府的头脑一级。可这个老太太自己虽然长寿，但她娘家这些个弟弟却不怎么高寿，等到自己的最后一个主持政府工作的弟弟王根病得快死的时候，把她的侄子王莽升成大司马。这老太太就是通过自己的几个弟弟和这个侄儿，成为了全国的主宰，王莽就是她最后一个提拔起来的娘家人，她的侄子。

王莽这个人，有一首诗深刻准确的刻画了他的一生。“周公恐惧留言日，王莽谦恭下士时，假使当年身便死，一生真伪有谁知？”。用这首诗来刻画王莽的一生就一个字：伪！为什么呢？因为王莽早年并没有和自己的几个叔叔一样早早被封候拜将，而是在家过着比较起几个叔叔来清苦得多的日子，而他本人，也是一种尊孔敬孟的面孔，引得许多的儒生投到他的门下，封建统治体制下无法解决的土地兼并问题，他也思考过，并且依照孔子提出的“不患寡而患不均”，孟子所说的“百亩之田，树之以桑，八口之家可以无饥矣”为自己的理想。孔孟之徒，一向保存着土地改革的理想，而王莽的朋友中更是不乏这样的人物。他后来逐步高升，也并没有多少改变，把朝廷的赏金都分给部下或者门客；自己的儿子卷入一件人命官司，他不惜把自己的儿子杀死，等等诸如此类的行为，的确为其获得了不低的名声和威望。但是随着时间的推移，也因为当时的学术界和民间流传着一种说法，以为汉朝是火德，大舜是土德，火能生土，代替汉朝的一个朝代，必为大舜的苗裔所创。而王莽他自己就认为王家是战国齐王之后，也就是大舜之后，该轮到他当皇帝。当西汉最后一个皇帝孺子婴当了三年的傀儡之后，王莽以他的名义，把皇帝的位置让给自己。他进宫问老太太索取汉朝的传国玉玺，老太太这个时候才醒悟过来，觉得自己的地位是靠了嫁给姓刘的而不是因为自己的娘家姓王，大哭大闹，骂王莽是奸臣拒绝要求。虽然最后不得不交出来，还是出了一口气，把李斯所写“受命于天，既寿永昌”的玉玺摔坏了一角。

王莽建立了新朝，但为什么短短十几年工夫，就以失败而告终呢？
王莽当初的许多做法，尤其是给他带来不少人气的做法，在他当上了皇帝之后，他便慢慢显露出自己的无能和自私来，而不再按照儒生所提的方法来做。比方说前面提到的土地兼并问题，还有奴隶问题，他都是马虎了事，不仅没有解决土地问题，而且因为种种苛法严刑，反而增加了不少奴隶的数目。他发行了很多大钱，定值很高，而实际的含量却不够，对人民又是一种残酷的剥削，。匈奴自汉武帝的武力讨伐政策以后，也算是安稳了若干年，而他偏偏要收了他们的印信，换成小的，降低他们的称号，逼他们造反，为什么呢？因为他想自己耀武扬威，打几个胜仗，来为自己留下可书的历史功绩，结果匈奴果然动起刀兵来，王莽动员了全国的兵，却一个胜仗都没打成。劳民伤财，使得国内盗匪成患，流民庞大。而这些流民在一些汉朝遗老和刘姓子孙的领导下，终于形成了质变，两大力量终于成为埋葬王莽的最后势力，这就是“赤眉”和“绿林”。王莽内外交困，而他却不觉得是自己的错，总是怪别人这也不少是那也不对，最后还怪老天不公。觉得是老天遗弃了他，于是率领文武百官和老百姓向天大哭，妄想以这样的方式来挽回局面，哭的好的人封官加爵，为此好多人都成为了官爵，无奈的很，老天丝毫没有任何反应。于是，他便在这样一个局面中自私的死去，死后尸身还被老百姓差不多可以算是锉骨扬灰。

西汉末年外戚，新的建立者。字巨君。汉元帝皇后王政君侄。早年折节恭俭，勤奋博学，孝事老母，养护寡嫂兄子，以德行著称。成帝时封为新都侯。哀帝时，外戚丁、傅两家辅政，王莽被迫告退，闭门自守。哀帝死，王政君以太皇太后临朝称制，任王莽为大司马，拥立刘为平帝，由他总揽朝政。遂诛灭异己，大封汉宗室、功臣子孙和在朝大官为侯，广植党羽，以此获得了许多人的拥护。平帝死，改立2岁的孺子婴为帝，自己以摄政名义据天子之位，称“假皇帝”。

初始元年（公元8年）废孺子婴，自称皇帝，改号为新，建年号为“始建国”。于是托古改制，下令变法：将全国土地改为“王田”，限制个人占有数量；奴婢改称“私属”，均禁止买卖；推行五均六，以控制和垄断工商业，增加国家税收；屡次改变币制，造成经济混乱，农商失业，食货俱废；恢复五等爵，经常改变官制和行政区划等等。由于贵族、豪强破坏，改制没有缓和社会矛盾，反使阶级矛盾激化；又对边境少数民族政权发动战争，赋役繁重，横征暴敛，法令苛细，终于在公元17年爆发了全国性的农民大起义。公元23年，新王朝在赤眉、绿林等农民起义军的打击下崩溃，王莽也在绿林军攻入长安时被杀。
王莽是汉元帝的皇后---王皇后的侄子，这个汉元帝喜欢儒生，一天到晚没事就大赦天下，结果弄得坏人们倒有恃无恐，西汉的情况便是一年不如一年，这个汉元帝不光对儒生有兴趣，还喜欢几个太监，就是不喜欢自己这个太太，这让这位皇后很是不满，结果汉元帝死了以后，太太升级成为皇太后，儿子汉成帝就完全成了傀儡，借此发泄一下自己以前的不满，这个儿子倒也乐得省心，把自各的力气就全花在女人身上，其中有个皇后便是赵飞燕。但是一个老太太到底不懂多少国家大事，也没有如来佛的能力，自然是需要帮手，于是便把自己家的兄弟逐个提拔起来，都是大司马、大将军等等的官职，也就是全国政府的头脑一级。可这个老太太自己虽然长寿，但她娘家这些个弟弟却不怎么高寿，等到自己的最后一个主持政府工作的弟弟王根病得快死的时候，把她的侄子王莽升成大司马。这老太太就是通过自己的几个弟弟和这个侄儿，成为了全国的主宰，王莽就是她最后一个提拔起来的娘家人，她的侄子。

王莽这个人，有一首诗深刻准确的刻画了他的一生。“周公恐惧留言日，王莽谦恭下士时，假使当年身便死，一生真伪有谁知？”。用这首诗来刻画王莽的一生就一个字：伪！为什么呢？因为王莽早年并没有和自己的几个叔叔一样早早被封候拜将，而是在家过着比较起几个叔叔来清苦得多的日子，而他本人，也是一种尊孔敬孟的面孔，引得许多的儒生投到他的门下，封建统治体制下无法解决的土地兼并问题，他也思考过，并且依照孔子提出的“不患寡而患不均”，孟子所说的“百亩之田，树之以桑，八口之家可以无饥矣”为自己的理想。孔孟之徒，一向保存着土地改革的理想，而王莽的朋友中更是不乏这样的人物。他后来逐步高升，也并没有多少改变，把朝廷的赏金都分给部下或者门客；自己的儿子卷入一件人命官司，他不惜把自己的儿子杀死，等等诸如此类的行为，的确为其获得了不低的名声和威望。但是随着时间的推移，也因为当时的学术界和民间流传着一种说法，以为汉朝是火德，大舜是土德，火能生土，代替汉朝的一个朝代，必为大舜的苗裔所创。而王莽他自己就认为王家是战国齐王之后，也就是大舜之后，该轮到他当皇帝。当西汉最后一个皇帝孺子婴当了三年的傀儡之后，王莽以他的名义，把皇帝的位置让给自己。他进宫问老太太索取汉朝的传国玉玺，老太太这个时候才醒悟过来，觉得自己的地位是靠了嫁给姓刘的而不是因为自己的娘家姓王，大哭大闹，骂王莽是奸臣拒绝要求。虽然最后不得不交出来，还是出了一口气，把李斯所写“受命于天，既寿永昌”的玉玺摔坏了一角。

王莽建立了新朝，但为什么短短十几年工夫，就以失败而告终呢？
王莽当初的许多做法，尤其是给他带来不少人气的做法，在他当上了皇帝之后，他便慢慢显露出自己的无能和自私来，而不再按照儒生所提的方法来做。比方说前面提到的土地兼并问题，还有奴隶问题，他都是马虎了事，不仅没有解决土地问题，而且因为种种苛法严刑，反而增加了不少奴隶的数目。他发行了很多大钱，定值很高，而实际的含量却不够，对人民又是一种残酷的剥削，。匈奴自汉武帝的武力讨伐政策以后，也算是安稳了若干年，而他偏偏要收了他们的印信，换成小的，降低他们的称号，逼他们造反，为什么呢？因为他想自己耀武扬威，打几个胜仗，来为自己留下可书的历史功绩，结果匈奴果然动起刀兵来，王莽动员了全国的兵，却一个胜仗都没打成。劳民伤财，使得国内盗匪成患，流民庞大。而这些流民在一些汉朝遗老和刘姓子孙的领导下，终于形成了质变，两大力量终于成为埋葬王莽的最后势力，这就是“赤眉”和“绿林”。王莽内外交困，而他却不觉得是自己的错，总是怪别人这也不少是那也不对，最后还怪老天不公。觉得是老天遗弃了他，于是率领文武百官和老百姓向天大哭，妄想以这样的方式来挽回局面，哭的好的人封官加爵，为此好多人都成为了官爵，无奈的很，老天丝毫没有任何反应。于是，他便在这样一个局面中自私的死去，死后尸身还被老百姓差不多可以算是锉骨扬灰。

王莽（前45年—23年10月6日），新朝的建立者。公元8年—23年在位。

王莽字巨君，魏郡元城人( 河北大名县东 )。汉元帝皇后王政君之侄。幼年时父亲王曼去世，很快其兄也去世。王莽孝母尊嫂，生活俭朴，饱读诗书，结交贤士，声名远播。

王莽对其身居大司马之位的伯父王凤极为恭顺。王凤临死嘱咐王政君照顾王莽。汉成帝时前22年，王莽初任黄门郎，后升为射声校尉。王莽礼贤下士，清廉俭朴，常把自己的俸禄分给门客和穷人，甚至卖掉马车接济穷人，深受众人爱戴。其叔父王商上书愿把其封地的一部分让给王莽。

永始元年（公元前16年）封新都侯，骑都尉，光禄大夫侍中。绥和元年（前8年）继他的三位伯、叔之后出任大司马，时年38岁。翌年，汉成帝薨。汉哀帝继位后丁皇后的外戚得势，王莽退位隐居新野。其间他的儿子杀死家奴，王莽逼其儿子自杀，得到世人好评。

前2年王莽回京城居住。前1年汉哀帝无子而薨。王政君掌传国玉玺，王莽任大司马，兼管军事令及禁军，立汉平帝，得到朝野的拥戴。1年王莽在推辞再三之后接受了“安汉公”的爵位，将俸禄转封两万多人。3年王莽的女儿成了皇后。元始四年（4年）加号宰衡，位在诸侯王公之上。大力宣扬礼乐教化，得到儒生的拥戴，被加九锡。

5年，王莽毒死汉平帝，立年仅两岁的孺子婴为皇太子，太皇太后命莽代天子朝政，称“假皇帝”或“摄皇帝”。从居摄二年（6年）翟义起兵反对王莽开始，不断有人借各种名目对王莽劝进。初始元年（8年）王莽接受孺子婴禅让后称帝，改国号为新，改长安为常安。开中国历史上通过篡位作皇帝的先河。

他仿照周朝的制度推行新政。屡次改变币制，更改官制与官名，削夺刘氏贵族的权利，引发豪强的不满。由于他看不起边疆藩属，削王为侯，不断挑起对匈奴和东北、西南各族的战争。赋役繁重，刑政苛暴。11年，黄河改道，灾民遍野。天凤四年（17年）各地农民纷起反抗，形成赤眉、绿林大起义。地皇四年（公元23年）绿林军攻入长安，混乱中他为商人杜吴所杀，新朝灭亡。

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