朝三暮四文言文启示

~ 1. 朝三暮四的故事启示
《庄子·齐物论》中有一个故事，讲述的是一个养猴子的人对猴子说，因为粮食短缺，要减少它们的食量，提出早晨给三个橡子，晚上给四个。猴子们不满意，认为早晨的比晚上少。于是，养猴子的人改口说，那早晨给四个，晚上给三个吧。猴子们听后都高兴了，觉得自己获得了胜利。
实际上，橡子的总数并没有变化，只是分配方式不同，猴子们的态度就从愤怒转为喜悦。这个故事告诉我们，有些人总是试图区分事物的不同性质，却不知道事物本身就有同一性。他们可能会像猴子一样，被朝三暮四的表面现象所蒙蔽。
2. 朝三暮四文言文的启示
宋朝有个叫狙公的人，喜欢猴子，成群的养它们。他了解猴子的想法，猴子也知道他的意图。狙公减少家里的口粮来满足猴子的食欲。不久，粮食不够了，打算限制猴子的食量，担心猴子们将不驯服与自己。他先骗猴子说：“给你们橡果，早上四颗晚上三颗，满足吗？”猴子们都高兴地拜倒在地上。
这个故事原来的意义，是揭露狙公的骗术，告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。但后来，这个故事的意义有了些变化，被引申为反复无常，用来谴责那种说话、办事经常变换、不负责任的人。
3. 朝三暮四给人的启示
宋朝有个叫狙公的人，喜欢猴子，成群的养它们。他了解猴子的想法，猴子也知道他的意图。狙公减少家里的口粮来满足猴子的食欲。不久，粮食不够了，打算限制猴子的食量，担心猴子们将不驯服与自己。他先骗猴子说：“给你们橡果，早上四颗晚上三颗，满足吗？”猴子们都高兴地拜倒在地上。
这个故事原来的意义，是揭露狙公的骗术，告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。但后来，这个故事的意义有了些变化，被引申为反复无常，用来谴责那种说话、办事经常变换、不负责任的人。
4. 《朝三暮四》的启示
有一年碰上粮食欠收，养猴子的人对猴子说：“现在粮食不够了，必须节约点吃。每天早晨吃三颗橡子，晚上吃四颗，怎么样？”这群猴子听了非常生气，吵吵嚷嚷说：“太少了！怎么早晨吃的还没晚上多？”养猴子的人连忙说：“那么每天早晨吃四颗，晚上吃三颗，怎么样？”这群猴子听了都高兴起来，觉得早晨吃的比晚上多了，自己已经胜利了。
其实橡子的总数没有变，只是分配方式有所变化，猴子们就转怒为喜。那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身就有同一性。最后不免像猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。
朝三暮四的原意是指实质不变，用改换名目的方法使人上当。遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。就像十年前美苏争霸时期，有些非洲国家时而倒向美国，时而倒向苏联。朝三暮四本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了。
5. 朝三暮四的启示
朝三暮四的原意是指实质不变，用改换名目的方法使人上当。宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》：“若曰圣人不使人知，岂圣人之心是后世朝三暮四之术也？”遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。就像十年前美苏争霸时期，有些非洲国家时而倒向美国，时而倒向苏联。朝三暮四本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了。

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