三不渡、三皈依
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大殿之上，梵音诵经，颂前因后果，颂前世轮回，所有故事，都在大殿正中的焚香中，零落成灰...
众僧合掌，木鱼齐鸣，一僧低吟，袈裟加身，此后为此寺方丈，当领弟子诵三皈依：“我皈依佛陀、我皈依佛法、我皈依... ...” 余字未清，却痴痴望天，眼中倒影的，却不是天...
... ...
“徒儿，你此番下山修行，自可修无量功德，待再回寺内，便可继承为师衣钵了，不过，你虽有慧根，但切记我佛亦有三不渡，并非人人皆可渡得。”
“敢问师傅，是何三者不可渡之？”
“无缘不渡、无信不渡、无愿不渡...三者有其一，便不可渡。”
“徒儿知道了，但是，徒儿此番下山既是修行，愿以身化船，渡尽天下苦难人，即使不可渡之人，徒儿也愿意一试，以正佛法。”
“菩提畏因，众生畏果，只怕那时，是功德亦是你的劫数，你且，下山罢...”
... ...
“我此番下山已过十年，只差最后一人，便合了九九天道之数，倒是未见不可渡之人，果然，人皆可渡。”一身破旧僧衣的小僧，双手合十，缓缓走在田野之上。
然，走未多时，于路边见打斗之声，循声前去，却已见数人倒于路边，生死未知。惟站一女子，如喋血之蝶，风起时，衣衫轻扬，却见几点血花，盛开其上。
“大师乃是出家之人，不宜见血，速速离开吧。”女子轻扬黛眉
“小僧修行而来，女施主徒增杀孽，怎能不闻。”小僧轻喃罪过
“我剑无不可杀之人，大师不要自悟。”女子拂拭利剑
“我佛无不可渡之人，施主及时回头。”小僧擦拭佛珠
“我不信这浑浊世间尚有佛祖”
“我佛在人心，信且有之”
“纵有，佛亦护不了好人周全，惩戒不了恶人，入佛门何用？大师，还是去渡别人吧，再进一步，我剑怕是要染上功德之血！”
僧，上前，刀入肋，血溅三步，双手缓合十，低首轻喃罪过...
再醒时，欲渡之人，已不再，不知何人包扎，血且沾佛珠。
“师傅曾言，佛有三不渡，无缘、无信、无愿，有其一尚且不可渡，这女施主竟然占得三个，可我九九之数，唯差一人，恐是天意，纵抛得此命，亦当竭力渡之！”
茫茫人海，春夏秋冬，再相遇时，已是天涯之远，女子被仇家围住，前已无路，后是山崖寒潭，僧狂奔上前，苦劝无果，护住女子，被连同逼入断崖。
寒潭幽深，有幸未死，女子伤重，采药调息，山间无火，钻木以取，落难无粮、煮豆与萁，日复一日，隔世数离。
世外之地，梵音苦旅，杀意渐息、然，佛法之外何意起？
“小师傅，今天的佛法不好听，要我说，人是否真的到底彼岸没那么重要吧，佛家不是说放下屠刀立地成佛嘛，重要的应该是选择的态度和追寻的过程，今天的佛法应该叫，不为彼岸，只为海，才对！”女子拄着脑袋，痴痴地看着他面前已是中年的僧人。那僧人很久前就已然破旧不堪的僧衣，却是不知道为何人所缝，却已是被补丁拼成了一件实实在在的袈裟，那僧人低首合十：“女施主颇有慧根，已能印证佛法，可是为何却始终不能皈依我佛呢？”
“我呀，可能没有缘分吧，你曾经讲过有三皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧，可惜我只愿皈依其中一个呢...”
“...哦？不知是哪个？”
“我只愿，皈依那个傻小僧...”轻语几不可闻，“我只信他...”
... ...
“听！有人！女施主快醒醒！我们可以出去了！”
“... ...你就，这么想出去吗？”
“...我，始终要继承师傅的衣钵...”
“出去之后，我又如何？再拿起剑吗？”
“... ...”
“走吧... ...”女子，头也不回...
岁月，影依稀，死生，复别离...
那天，佛山脚下，仇人寻迹，刀剑出鞘，佛手抚臂，可是那轻轻颤抖着的佛手，却被执剑之手荡开；
佛珠急转，杀机满地，缘起又缘灭，回首已无计，直到那个倔强的身影，拄着剑，独自又离去...
可是，僧人功德亦未圆满，一人之差，拒绝继承方丈之位，只是一遍遍焚香，一宿宿梵唱，一声声敲响木鱼，一趟趟匍匐山地... ...
... ...
他终于辞行方丈，下山去解其中真谛。
佛铃若雪开静谧，再见，冢孤立... ...
佛首低喃：“曾虑多情损梵行，入山又空别倾城，世间安得双全法？... ...那天，本想抓你的手，奈何，最后只抓住了手臂....”
十年，又十年，老僧忘记了自己的名字，也终于忘记了她的名字，十亿凡世，不知渡了多少九九之数。
这天，他回到寺庙，拿起了他师傅的木鱼和袈裟...
... ...
大殿之上，梵音诵经，颂前因后果，颂前世轮回，所有故事，都在大殿正中的焚香中，零落成灰...
众僧合掌，木鱼齐鸣，一僧低吟，袈裟加身，此后为此寺方丈，当领弟子诵三皈依：“我皈依佛陀、我皈依佛法、我皈依... ...” 余字未清，却痴痴望天，眼中倒影的，却不是天...
三不渡、三皈依视频
相关评论：18222522906：如何皈依三宝?皈依三宝时有哪些需要注意的地方?智渡法师答:
浦倩侄要远离三涂苦难，唯有皈依佛法僧三宝。在精神上还没有依靠的人士，只要你不希望自己受三恶道的苦，只要你想保住人身，离诸邪恶、颠倒梦想，就应亲近如法的法师，求受反邪皈依（反邪者，远离邪恶等义），即最初的“三皈依”。现如今，据说出现一些不如法的现象：不举行皈依仪式，只是叩头，供养，...
18222522906：一个意外死的人和生老病死的人投胎有什么区别哪一个会投胎
浦倩侄我们知道，人本来就是物质（肉体）与精神的结合体，一旦生命终止的时候，肉体腐烂，但精神不死（这个所谓的精神，佛教用“神识”来标准，而人刚刚死亡时形成的形态，是一种过渡形态，佛教用“中阴身”来定名，类似我们所说的“灵魂”）。我们知道万物都是有能量的，最典型的例子当属“水往低处流”，...
18222522906：什么是唐卡
浦倩侄唐卡，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画，是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，用明亮的色彩进行描绘，颜料传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、朱雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料以示其神圣。唐卡...
18222522906：请问自誓皈依三宝,有这样的例子吗?如何去做?
浦倩侄5.皈依三:「弟子 xx 皈依佛竟, 自今而后决不皈依外道天魔。皈依法竟, 自今而后决不皈依外道邪说。皈依僧竟, 自今而后决不皈依外道徒众。」三念三礼。6.发四宏愿:「弟子 xx 众生无边誓愿渡 烦恼无尽誓愿断 法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成」(三念三礼)7.回向过世:「愿弟子 xx 及无始劫来...
18222522906：“皈依三宝”是正信佛教的第一课 那三宝指什么
浦倩侄受过戒的人都晓得戒有戒体,他戒体得不到,三皈也是戒,同样一个道理,他得不到戒体。戒体是什么?是自性。三宝,六祖惠能大师在《坛经》里面讲得好,佛宝是自性觉,法宝是自性正,僧宝是自性净,我们受持三皈的时候,有没有得到自性的觉、正、净,如果你在受持三皈的时候得到了,那你是真的三皈,经上讲皈依是讲...
18222522906：阿弥陀佛。不能去寺庙,自己在家如何求受三皈依啊?
浦倩侄「南无皈依十方 尽虚空界 一切诸佛」(一顶礼)「南无皈依十方 尽虚空界 一切诸法」(一顶礼)「南无皈依十方 尽虚空界 一切圣僧」(一顶礼)「南无皈依 十方三世一切佛 诸尊菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜。」(三念三礼)三皈依至此功德圆满。阿弥陀佛。从今而后汝为佛子矣。注意顶礼的 动作要优雅、不急...
18222522906：我信佛,我们家都信,三皈依:皈依佛.皈依法.皈依僧。任何高僧大德的言论...
浦倩侄南无阿弥陀佛！信佛学佛贵在专精而非杂多。任何高僧大德言论宗旨您都拜服，但是修学宜选一家深入，长期熏修！我自己认为佛教是让人修心的，静心的；风欲静而树不止，心静则念平，念平则气和，气和则福生，福生则善至。对吗？佛法无量法门，有五乘佛法，“人乘”、“天乘”、“声闻乘”、“缘觉...
18222522906：请详细解释何为“皈依三宝”?
浦倩侄总之,只要我们不舍依止,这皈依之功德会不断增长乃至延至未来生。这也等于是说,我们在今生死后,不会堕入三恶道。 判别是否真正佛教徒,要看有否真正的心皈依,而真正的皈依,端赖有否生出正确的皈依动机。若缺了动机或缺了清净而正确之动机,我们的皈依便非如法的皈依。合格的皈依因有三重。下者知道人死不如灯...
18222522906：会性法师:赞佛偈略说
浦倩侄第三种,修行六念,即念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天。‘天’指第一义天,诸法理体,中道妙理。‘施’为六度之首,念施就包括念六度。时时不忘三宝,亲近三宝,故凡功课做完,都须三皈依。 具以上功德,一日乃至七日,即得往生。生彼国时,因精进勇猛故,阿弥陀如来,与观世音、大势至,无数化佛,百千比丘...
18222522906：怎么样才能成为佛教弟子?
浦倩侄http:\/\/www.jcedu.org\/fxzd\/zgl\/jlxgy0.htm 请把第二篇看完，对皈依有了完整了解，并且去寺院受皈依 另外，皈依和依止是两回事情。皈依师是你受皈依的法师，不一定是你今后跟着随学的法师。在美国一些华人聚集地，有像佛光山，法鼓山，慈济等的分支机构，您如果到了那里也可以参加（但是那里...
众僧合掌，木鱼齐鸣，一僧低吟，袈裟加身，此后为此寺方丈，当领弟子诵三皈依：“我皈依佛陀、我皈依佛法、我皈依... ...” 余字未清，却痴痴望天，眼中倒影的，却不是天...
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“无缘不渡、无信不渡、无愿不渡...三者有其一，便不可渡。”
“徒儿知道了，但是，徒儿此番下山既是修行，愿以身化船，渡尽天下苦难人，即使不可渡之人，徒儿也愿意一试，以正佛法。”
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“大师乃是出家之人，不宜见血，速速离开吧。”女子轻扬黛眉
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“我佛无不可渡之人，施主及时回头。”小僧擦拭佛珠
“我不信这浑浊世间尚有佛祖”
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“纵有，佛亦护不了好人周全，惩戒不了恶人，入佛门何用？大师，还是去渡别人吧，再进一步，我剑怕是要染上功德之血！”
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世外之地，梵音苦旅，杀意渐息、然，佛法之外何意起？
“小师傅，今天的佛法不好听，要我说，人是否真的到底彼岸没那么重要吧，佛家不是说放下屠刀立地成佛嘛，重要的应该是选择的态度和追寻的过程，今天的佛法应该叫，不为彼岸，只为海，才对！”女子拄着脑袋，痴痴地看着他面前已是中年的僧人。那僧人很久前就已然破旧不堪的僧衣，却是不知道为何人所缝，却已是被补丁拼成了一件实实在在的袈裟，那僧人低首合十：“女施主颇有慧根，已能印证佛法，可是为何却始终不能皈依我佛呢？”
“我呀，可能没有缘分吧，你曾经讲过有三皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧，可惜我只愿皈依其中一个呢...”
“...哦？不知是哪个？”
“我只愿，皈依那个傻小僧...”轻语几不可闻，“我只信他...”
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“... ...你就，这么想出去吗？”
“...我，始终要继承师傅的衣钵...”
“出去之后，我又如何？再拿起剑吗？”
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“走吧... ...”女子，头也不回...
岁月，影依稀，死生，复别离...
那天，佛山脚下，仇人寻迹，刀剑出鞘，佛手抚臂，可是那轻轻颤抖着的佛手，却被执剑之手荡开；
佛珠急转，杀机满地，缘起又缘灭，回首已无计，直到那个倔强的身影，拄着剑，独自又离去...
可是，僧人功德亦未圆满，一人之差，拒绝继承方丈之位，只是一遍遍焚香，一宿宿梵唱，一声声敲响木鱼，一趟趟匍匐山地... ...
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佛首低喃：“曾虑多情损梵行，入山又空别倾城，世间安得双全法？... ...那天，本想抓你的手，奈何，最后只抓住了手臂....”
十年，又十年，老僧忘记了自己的名字，也终于忘记了她的名字，十亿凡世，不知渡了多少九九之数。
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浦倩侄第三种,修行六念,即念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天。‘天’指第一义天,诸法理体,中道妙理。‘施’为六度之首,念施就包括念六度。时时不忘三宝,亲近三宝,故凡功课做完,都须三皈依。 具以上功德,一日乃至七日,即得往生。生彼国时,因精进勇猛故,阿弥陀如来,与观世音、大势至,无数化佛,百千比丘...
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