一个意外死的人和生老病死的人投胎有什么区别哪一个会投胎

宗教,家庭,历史是怎样联系在一起的~

宗教是历史发展过程中意识形态产生的，决定社会发展的价值观，家庭是社会中的组成分子，社会价值观影响人的价值观，人的价值观对家庭的影响起决定性作用。

阿弥陀佛！当今的世界，是一个多元文化的世界，宗教也同样是属于多元文化。人与人之间，种族与种族之间，国与国之间，文化与文化之间，宗教与宗教之间，都应当互相包容，要共存共荣，只有这样，世界才能和平，人与人、种族与种族、国与国、文化与文化、宗教与宗教才能彼此平等相待，否则，小可发生矛盾、冲突，大则发生战争。一个家庭之中，也是一个多元文化的缩影。家庭中的每个成员都可以有不同思想见解，当然每个人也都可以信仰不同的宗教，这种情况下，家庭的和睦，其关键取决于彼此之间是否能够互相尊重，互相包容，否则就会有矛盾冲突。
对于您家庭的这种情况，在现在的社会，并不少见。原则上讲，家里的每个人都有信仰不同宗教的权利，但是，父母坚决反对，而在短时间里又不能让父母改变态度，俗话说，百善孝为先，这时我们为人子女的，应当把孝敬摆在第一位，不要让父母为了这件事为我们烦心。我们可以在心里信仰，形式上不重要。
其实宗教的信仰，关键是“心”信仰，形式是第二位的。如果要坚持自己的宗教信仰，我们必须首先，问问自己为什么要信仰，这样的信仰究竟能为我们的生活，为我们的家庭，为我们的道德，为我们的思想境界带来什么好的改变？如果这个问题没有搞清楚搞明白，那样的信仰是迷信。如果搞明白了，就会知道，凡是宗教都是与人为善的，都是爱人的宗教。既然是善，是爱，那就要首先从爱人出发，而不应当从爱己出发。宗教是博爱的，自私自利不是宗教的本义。明白了宗教的真谛就是一个“爱”字，当然是“博爱”之爱，而不是“情爱”的爱。抓住了宗教的精髓，我们处处都应当为他人着想，处处与人为善。如果我们不明了宗教的精神所在，而固执己见，不顾及父母家人的感受，这就从根本上违背了宗教“爱”的精神，这样信仰宗教没有为我们带来任何好处，反而破坏了家庭关系，那我们信仰宗教又有什么意义？所以，我们一定要明白到底什么是宗教，宗教在乎“心”，而不在乎“形式”。基督教讲“主是仁慈的”，伊斯兰教也讲“安拉是仁慈的”，佛教观世音菩萨的大慈大悲，这些都是其根本教义，这些告诉我们什么？告诉我们，信仰主，信仰安拉，信仰观世音菩萨，就应当像主一样，像安拉一样，像观世音菩萨一样仁慈地对待任何人，慈悲地对待一切人事物，这就是“博爱”。如果不明了这些教理，即使一天在主面前，在安拉面前，在佛菩萨面前，忏悔祈祷多少次，在生活当中还是自私自利，没有真正把“爱”，把“仁慈”，把“慈悲”落实到生活当中，这些祈祷忏悔都是空的假的，没有任何实际意义，因为这些祈祷忏悔与自己的思想行为毫不相干。这样盲目地执着于宗教形式，当然会引起家人的反感和排斥。如果是夫妻二人，这样盲目信仰宗教危害会更大，严重的会导致婚姻破裂。所以，宗教信仰对家庭关系非常重大。
原则上来讲，一对情侣两家是可以信仰不同宗教的，关键是两家人能不能彼此互相尊重，互相包容。如果两家人做不到这点，不仅会影响两个人与各自家庭的关系，而且也一定会影响两人今后的婚姻。如果一对情侣遇到这种情况，一定要做好各自家庭的工作，要让两个家庭彼此接受对方，融洽相处，今后二人的婚姻才有可能幸福。
总之，原则上，一个家庭中的各个成员，乃至夫妻双方的家庭，都可以有不同的宗教信仰，关键在于家庭成员之间，家庭与家庭之间要能彼此包容，彼此尊重。否则就会有矛盾和冲突，这样就违背了宗教“博爱”的精神。

意外死属于横死，看起来是偶然，实际上还是必然，他和生老病死的人的去世并没有什么区别，因为都没有刻意的去做什么坏事。投胎转世其实跟死亡的方式是没有必然的联系的，跟其一生所做的善事和坏事有关。我给你普及一下轮回转世的佛理吧：
我们知道，人本来就是物质（肉体）与精神的结合体，一旦生命终止的时候，肉体腐烂，但精神不死（这个所谓的精神，佛教用“神识”来标准，而人刚刚死亡时形成的形态，是一种过渡形态，佛教用“中阴身”来定名，类似我们所说的“灵魂”）。我们知道万物都是有能量的，最典型的例子当属“水往低处流”，或是风的形成的原理，这些大家都懂的。因此，我们用更简单的比方来来理解轮回产生的原理。当一个人去世的时候，如果把这一生做过的善事称为“开水”（即“正能量”）、恶事称为“冷水”（即“负能量”）的话，那么开水（正能量）、冷水（负能量）中和在一起的话，最终如果是开水（正能量）的话，那么自然被正能量的空间所吸引，进入到正能量的空间，即天道（即我们见到的神仙啊、玉皇大帝啊所在的空间，正能量最高）、阿修罗道（一种半神半人的空间，正能量次之）和人道（就是我们这个世间，虽然正能量最低，但佛陀开示说这个世界的境况最适合修行）里，这三个空间也称为“三善道”，即三个好的（正能量）空间；反之，最终如果是冷水（负能量）的话，那么自然被负能量的空间所吸引，进入到负能量的空间，即旁生道（也叫畜生道，你可以理解为动物界，相比之下，负能量算是最少的）、地狱道（鬼魂所处的空间，负能量很大）和饿鬼道（和地狱同样属于“鬼”的生命形态，但表现不一样，也是个负能量很大的空间）里，这三个空间也称为“三恶道”，因为一旦进入了以后，就像陷进了烂泥巴沼泽地一样再难以自拔，又称为“三涂”（所以佛弟子要立誓去拯救它们，“下济三途苦”，这句话熟悉吧！）。这六个不同的空间合起来称为“六道”，进入六道的生命，如果进入到三善道而不好好修行，就极有可能堕落下来，进入三恶道，譬如天道，看起来很幸福，生命无穷无尽（离我们最近的四天王天，也就是大家熟知的四大天王的空间，包括大家熟悉的哪咤也在那里，一日夜为人间五十年，这里的天人寿命为五百岁，约等于人间的九百万年），所以反而满足于现状，不肯修行，一旦天福享尽，是很容易堕入三恶道的；而进入到三恶道里面的生命，由于负能量会直接影响到这些生命的神智，导致愚痴，迷迷瞪瞪的，就更难上升到三善道里面去，自己修行能够成功的概率太低（但不是没有，譬如旁生道的白蛇、青蛇，就修炼成精，可以变人了，如果不是爱上许仙，再修下去，可以升到天道里面去的），大部分要靠人搭救（譬如超度啊、水陆法会啊、放焰口啊、放生时做了三皈依啊等等），否则永远出不来的。原因在于这六道的生命，都受到情欲的牵引和趋势，哪怕是玉皇大帝，他也没修到无嗔无怒无情欲的境界，也会有老婆王母娘娘，也会因为自己的七仙女嫁给了董永，他就派人去抓自己的女儿；妹妹思凡下界，他又整出个沉香救母力劈华山的故事来，因此，最终他也会堕入轮回的。佛教界里有句名言，“无爱不生娑婆，无欲不堕轮回”就是这个意思了。所以生命就始终在这六个空间来回流转，就称为“六道轮回”。要想超越轮回，只有跟随佛法修行，才有可能做到，譬如罗汉、菩萨和佛，都是超越了六道轮回的圣人。

意外死亡下三道，生老病死六道轮回

你不用回答指数我不相信
没关系。你信不信没关系，至少我把正确的答案告诉你，总比你道听途说要好得多

谢谢你看科学告诉我，你也认为有一天你不在了也会是这样对吧
是的。我们佛弟子比较有保障，因为大家都在一起修行，一旦出现这种情况，就会帮忙助念，所以能够借助佛菩萨的加持之力超生佛国净土呢

哪一个好
相比较，生老病死比意外死亡要好。但都不是好，寿终正寝才是凡人的好，但也仅仅是凡人，和真正的好还差的很多。

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