成尚荣：名师的阐释与三个第一

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时间： 2015年12月13日
内容： 《名师的阐释与三个第一》
授课人： 成尚荣先生

”先生回来“，山高水长：于漪老师、李吉林老师、洪宗礼老师
于漪老师：
讲话不打稿←来自于中小学语文老师的培养
阳光下看描红的字帖→感受汉字的美
两句话，一句话是“一辈子做教师”，另一句是“一辈子学做教师”。两句话的追求不同，第一句话指的是教师的职业；第二句话是说教师是门大学问，要一辈子学习，向孩子们学习。
李吉林老师：
提出“情境教学”，孩子们是在情境中学习的。符号的世界远离了生活，于老师要将符号的世界与鲜活的生活联系起来，提出了“情境教学”；后来又发展出“情境教育”；第三阶段，提出了“情境课程”；第四阶段，提出了“情境学习”；第五阶段，提出了“脑科学下的情境学习”。
两个比喻：一个是“我是一个竞走运动员，脚踏大地”；另一个是“我是一个跳高运动员。眼前有一个标杆，这个标杆不断提高。“
洪宗礼老师：
第一座高峰：与大学老师一起进行”中外母语比较研究“。因此，有人说，他是一个老师，也是一个学者。（我们能不能从教师转变为一个学者？）
第二座高峰：教材编写
第三座高峰：本身的母语教育
两句话：一个是”我从来都是把工作当作学问来做的“；第二句话”我要从讲台站到书架上“。（意味着不断读书，意味着他本身就是一本书。）
思考：我们该怎样成为一个先生呢？
先生的本质是什么？
先生首先应当是一个知识分子。但是，有知识就一定是知识分子吗？那么，什么样的人才能被称为知识分子呢？
知识分子，这个名称是怎样诞生的呢？知识分子这个名词诞生于俄罗斯。那些在酒吧里聊国家天下大事的人，被称为知识分子。
知识分子这个词语刚诞生的时候并不是一个褒义词，甚至带有贬义。
那么，怎样的人才是知识分子？
其一，知识分子要超越职业，关注社会，成为社会的良心，有社会的良知。教师要把自己的工作与社会民族的发展结合起来。不能只关注考试，只关注升学率。否则，你肯定不是知识分子，不是先生。
其次，知识分子要关注正义，公平，获得意志的自由。（独立之精神，自由之思想。——陈寅恪）（康德：人永远是目的，而不是工具。一个人自律之后，才能获得自由。）（黑格尔：大家都规范了，大家也都自由了。）
其三，知识分子是为思想而活，而不是靠思想而活的。“靠”缺乏一种创新的精神。
其四，知识分子总是处于一种创造性的、紧张的智力工作状态。（陈寅恪：我的书读完了，可是我的书是教不完的。我教书的时候凡是古人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我以前讲过的，也不讲。）（傅斯年：台湾大学傅亭、傅钟。）
还需要克服知识分子的弱点：
爱森豪威尔：
其一，爱夸夸其谈。
其二，知识分子的弱化。缺乏勇气。（只要学不死，就往死里学。掉皮掉肉不可怕，分数掉了才可怕。 恐怖！ ）

名师应当是一个”发声者“。名师应当给这个世界发出点”声音“，这”声音“是文章，是著作，是我们的学生。
人临终的时候总会有一声叹息的。（精神灿烂）
从普遍意义上来说，道德是人类的最高目的，当然也是教育的最高目的。——赫尔巴特《普通教育学》
价值判断：道德判断的错乱，造成幸福观的错乱。
教育首先是道德事业。
教师首先是“道德教师”。
“道德教师”的内涵有三点：
一是，教师要有道德;
二是，用道德的方式展开教育的教师。道德的方式是尊重的方式，是尊重人的方式。严格要求时是否以尊重为前提。尊重是教育的起点，是道德的起点，是人性的起点。尊重是第一道阳光。
三是，结合学科特点进行道德教育。

实践者是凭经验教学、凭经验工作的。但只有经验是不行的，还需要理性，需要理论支撑。（野兔过于相信自己的脚印，结果被猎人捉住）（经验非常宝贵，但是经验也会让人做错事）
联合国“四个学会”，（学会求知、学会做事、学会相处、学会生存），2003年，提出第五个支柱“学会改变”。所以，名师也要“学会改变”。要从实践者变为“实践家”。

其一，反思就是走向理性。
其二，反思就是走向实践智慧。
其三，反思就是走向事物的澄明。
其四，反思走向有根有据地说话。
因此， 反思应当是名师的“第一品质”。
实践家就是能够把实践与理论相结合起来的人。
罗丹：从石头里长出灵魂。
人是一棵会思想的苇草。

什么是经典？经典就是你还在读，你又在读的那本书。
（昆曲：最难耐的是寂寞，最难抛的是荣华，从来学问欺富贵，好文章在孤灯下。）
卞玉芳：我有一张书桌，我要把书桌放在天安门上，心脏与祖国一起跳动；把书桌放在遥远的太平洋的一个孤岛上；把书桌放到南极去，到最困难的地方，开发生命的潜能；把书桌放在帝国大厦的顶楼上，境界比摩天大楼还要高，山高人为峰（放开眼孔读书，站稳脚跟做人）；把书桌放到巴黎圣母院，建构伟大崇高情怀；把书桌放到俄罗斯的庄园去，和俄罗斯的大文豪为邻为友；把书桌放回故乡的大地，获得一种乡情，一种乡愁（故乡不只是地理的概念，更是一个文化概念）。
因此， 读书，应当是名师的“第一生活方式”。

名师的成长，一定要有一个“合唱队”，有“合唱队”才能成为“领唱者”。
合唱队，就是团队，就是集体，就是共同体。
合唱队需要“领唱者”，没有“领唱者”，合唱队的水平也难以提高。

从以下8个方面阐释：
-歌德：风格是艺术家所企求的最高境界。（风格，也应当是教育家，是名师所企求的最高境界。）
-雨果：风格是打开未来之门的一把钥匙。（是走向未来的必须）
-余光中：风格多样，所以长寿。（风格既是稳定的，又是发展的。有风格，学术生命长青。）（没有风格是最好的风格。（针对的是大师、大家。随心所欲，不愈矩）
-吴冠中：风格是人的背影。（风格，是别人评说你的，是别人的评价。）
-法国著名博物馆专家布封：风格是关于人的。（风格是特殊的人格。塑造教学风格，首先塑造自己高尚的人格。）
-一个比喻：把风格比作一个长方体。（风格是一个整体性的表现，是整体风貌。所以追求教学风格，要从整体上把握。）
-风格是一把雕刻刀。（风格是需要不断雕琢，不断磨炼的。因此，对自己要严格、无情。）
-风格是一种修辞方式。（有没有风格，往往从语言、从表达上表现出来。）

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