中国的二十四节气,是根据什么得来的?
先来个节气歌:春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒,每月两节不变更,最多相差一两天,上半年来六廿一,下半年是八廿三孟春 仲春 季春
立 春
2月3——5日
太阳到达黄经:315°
第一候:东风解冻
第二候:蛰虫始振
第三候:鱼上冰
雨 水
2月18——20日
太阳到达黄经:330°
第一候:桃始花
第二候:食庚鸣
第三候:鹰化为鸠
惊 蛰
3月5——7日
太阳到达黄经:345°
第一候:獭祭鱼
第二候:鸿雁来
第三候:草木萌动
春 分
3月20——21日
太阳到达黄经:0°
第一候:玄鸟至
第二候:雷乃发声
第三候:始电
清 明
4月4——6日
太阳到达黄经:15°
第一候:苹始生
第二候:鸣鸠扶其羽
第三候:戴胜降于桑
谷 雨
4月19——21日
太阳到达黄经:30°
第一候:桐始生
第二候:田鼠化为
第三候:虹始见
立 夏
5月5——7日
太阳到达黄经:45°
第一候:蝼蝈鸣
第二候:蚯蚓出
第三候:王瓜生
小 满
5月20——22日
太阳到达黄经:60°
第一候:苦菜秀
第二候:靡草死
第三候:小暑至
芒 种
6月5——7日
太阳到达黄经: 75°
第一候:螳螂生
第二候:鶰始鸣
第三候:反舌无声
夏 至
6月21日——22日
太阳到达黄经:90°
第一候:鹿角解
第二候:蜩始鸣
第三候:半夏生
小 暑
7月6——8日
太阳到达黄经: 105°
第一候:温风至
第二候:蟋蟀居辟
第三候:鹰乃学习
大 暑
7月22——24日
太阳到达黄经:120°
第一候:腐草为蠲
第二候:土润溽暑
第三候:大雨时行
孟秋 仲秋 季秋
立 秋
8月7——9日
太阳到达黄经: 135°
第一候:凉风至
第二候:白露降
第三候:寒蝉鸣
处 暑
8月22——24日
太阳到达黄经: 150°
第一候:鹰乃祭鸟
第二候:天地始肃
第三候:禾乃登
白 露
9月7——9日
太阳到达黄经: 165°
第一候:鸿雁来
第二候:玄鸟归
第三候:群鸟养羞
秋 分
9月22——24日
太阳到达黄经: 180°
第一候:雷始收声
第二候:蛰虫培户
第三候:水始涸
寒 露
10月8——9日
太阳到达黄经: 195 °
第一候:鸿雁来宾
第二候:雀人大水为蛤
第三候:菊有黄华
霜 降
10月23——24日
太阳到达黄经: 210°
第一候:豺乃祭兽
第二候:草木黄落
第三候:蛰虫咸俯
孟冬 仲冬 季冬
立 冬
11月7——8日
太阳到达黄经: 225°
第一候:水始冰
第二候:地始冻
第三候:雉如大水为唇
小 雪
11月22——23日
太阳到达黄经: 240°
第一候: 虹藏不见
第二候:天气上腾地气下降
第三候:闭塞而成冬
大 雪
12月6——8日
太阳到达黄经: 255°
第一候:鶡旦不鸣
第二候: 虎始交
第三候: 荔挺生
冬 至
12月21——23日
太阳到达黄经: 270°
第一候: 蚯蚓结
第二候:麋角解
第三候:水泉动
小 寒
1月5——7日
太阳到达黄经: 285°
第一候:雁北向
第二候:鹊始巢
第三候:雉始雊
大 寒
1月20——21日
太阳到达黄经: 300°
第一候:鸡始乳
第二候:鸷鸟厉疾
第三候:水泽腹坚
中国古代利用土圭实测日晷,将每年日影最长定为“日至”(又称日长至、长至、冬至),日影最短为“日短至”(又称短至、夏至)。在春秋两季各有一天的昼夜时间长短相等,便定为“春分”和“秋分”。在商朝时只有四个节气,到了周朝时发展到了八个,到秦汉年间,二十四节气已完全确立。公元前104年,由邓平等制定的《太初历》,正式把二十四节气订于历法,明确了二十四节气的天文位置。
二十四节气名称首见于《淮南子·天文训》,《史记·太史公自序》的“论六家要旨”中也有提到阴阳、四时、八位、十二度、二十四节气等概念。汉武帝时,落下闳将节气编入《太初历》之中,并规定无中气之月,定为上月的闰月。
二十四节气每一个分别相应于太阳在黄道上每运动15°所到达的一定位置。二十四节气又分为12个节气和12个中气,一一相间。二十四节气反映了太阳的周年视运动,所以在公历中它们的日期是相对固定的,上半年的节气在6日,中气在21日,下半年的节气在8日,中气在23日,二者前后不差1~2日。
二十四节气的命名反应了季节、气候现象、气候变化三种。反应季节的是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至,又称八位;反应气候现象的是惊蛰、清明、小满、芒种;反应气候变化的有雨水、谷雨、小暑、大暑、处暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒。
是古人根据太阳的运行周期来定制的。我们古代是一个农业生产十分发达的社会,但是农业生产有一个弊端就是得靠天吃饭。人们对天空和太阳观察的时间长了,自然就摸索出了一定的规律,以此来指导人们的农业生产实践活动。根据这种方式来把握季节的变化以及播种的时机。
01、二十四节气是为了补充农历的不足
咱们传统的历法是农历,这个历法可不一般,它是人们根据月亮的周期来制定的。比方说初一和三十的时候月亮都是弯弯的,到了十五左右月亮就会变圆,这个过程被古人发现记录,并且创造成为了历法。但是人们劳作和月亮没啥关系啊,只好又加上二十四节气,根据太阳来劳动。
02、二十四节气是劳动人民智慧的结晶
在古代没有公历,怎么区分一年四季呢?这就是一个非常复杂的问题了。人们根据太阳高度的变化和气温的不同,划分出了四季,在观察太阳高度角的过程中也不断发现着其他的东西,比方说太阳到了哪个角度适合播种,什么时候该收获,慢慢制作出了二十四节气,这和劳动人民的日常生活密不可分。
03、古人是怎么确定二十四节气的
人们先观察了日晷上影子的长度,到了大中午,那根棍子影子最长的时候,那就是冬至了,之后每天都会有人来记录这个影子的长短,终于到了影子最短的时候,那个时候就是夏至了,然后根据这个时间的长短来制定这个二十四节气的周期。其实二十四节气就是我们古代的时候所说的“阳历”,和现代通用的“公历”还是有差异。
二十四节气是我国古人通过观察太阳周年运动,根据地球在黄道(是指地球围绕太阳公转的轨迹)上的位置变化制定的。认知一年中时令、气候、物候等方面的变化规律所形成的知识体系,是劳动人民集体智慧的结晶。
二十四节气是根据太阳在黄道(即地球绕太阳公转的轨道)上位置来划分的。太阳从春分出发,每前进15度为一个节气,运行一周又回到春分,为一回归年。
是根据古代人根据经验总结出来的农忙的经验,什么时节该播什么种,就是为了方便百姓农作创造的24节气,是古代人民智慧的结晶。
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