“以终为始”的出处是哪？是什么意思啊？

中国文学的特点？~

中国文学的特点
一·汉语言文字对中国文学的形成和建设起着巨大的作用 ：
①容易引起具体意象。
②汉字一般为单文独义、一字一音，这就使中国诗歌的音节变化有了一整套独特的谨严的格律，并且在外观上构成整齐对称的形式美。
③汉语有四声，诗人们利用汉语言的这种特性，写诗时注意字声安排，于是近体诗（五言律诗、绝句，七言律诗、绝句）、词、散曲等诗歌体应运而生。
④文言文作为特殊的书面语言，可与日常用语长期分离而保持官方语言的地位，这就发生了文学在文言和白话两个不同的轨道上运行、内容与形式皆有巨大的差异的现象。
二·独特文学观念体系。这种观念体系受中国传统的思想体系所支配，其思想渊源在于孔子创立的儒家学派。
其一，“修身、齐家、治国、平天下”（《礼记·大学》）为核心的入世思想；
其二，“仁、义、礼、智、信”为标准的道德观念；
其三，“天、地、君、亲、师”为次序的伦理观念；
其四，“允执其中”（《论语》）为规范的中庸哲学。
三·在中国思想史上，儒、道两家的思想体系是互为补充的，儒、道、释3家也常常合流 。儒家 、道家 、佛教思想有相异和对立的一面，又分别给予中国文学以不同侧面的影响。
在中国文人身上，积极入世和消 极 避 世思想往往交织在一起，彼此消长。在文学作品中，这种现象有着鲜明的表现。

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中国文学演进的内部因素
一、文体发展的不平衡。包含两方面的意思：一方面，各种文体形成和成熟的时代不同，有先有后。另一方面，各种文体从萌生形成再到成熟，其过程的长短也不同。
二、朝代的不平衡。各个朝代文学的总体成就是不一样的，有的朝代相对繁荣些，有的朝代相对平庸些，这很容易理解。
三、地域的不平衡。所谓地域的不平衡包含两方面的意思：一是在不同的朝 代，各地文学的发展有盛衰的变化，呈现此盛彼衰、此衰彼盛的状况。
参考资料：百度百科-中国文学史

1.《变形记》[奥地利]卡夫卡2.《童年》《人间》《我的大学》[苏联]高尔基 3.《羊脂球》《项链》[法]莫泊桑 4.《变色龙》 [俄]契柯夫
5.《战争与和平》、《复活》[俄]托尔斯泰
6.《双城记》[英]狄更斯
7.《莎士比亚全集》[英]莎士比亚
8.《对话录》[希]柏拉图
9.《荷马史诗》[希]荷马
10.《哈克贝利.芬历险记》[美]马克.吐温
11.《红与黑》[法]司汤达
12.《草叶集》[美]惠特曼
13.《神曲》[意]但丁
14.《堂吉诃德》[西]塞万提斯
15.《浮士德》[德]歌德
16.《社会契约论》[法]卢梭
17.《包法利夫人》[法]福楼拜
18.《高老头》[法]巴尔扎克
19.《玩偶之家》[挪威]易卜生
20.《安娜.卡列尼娜》[俄]托尔斯泰
21.《呼啸山庄》 艾米莉·勃朗特
22.《荆棘鸟》[美] 考琳 ·麦卡洛
23.《飘》玛格丽特·米切尔
24.《绞刑架下的报告》 伏契克，
25.《汤姆叔叔的小屋》，又译作《黑奴吁天录》和《汤姆大伯的小屋》[美]比彻·斯托夫人
26.《悲惨世界》、《巴黎圣母院》和《笑面人》 [法]雨果
27.《三剑客》 [法]大仲马
28.《简·爱》 [英]夏洛蒂·勃朗特
29.《茶花女》[法]小仲马
30.《基督山恩仇记》[法] 大仲马
31.《钢铁是怎样炼成的》[ 苏联]奥斯特洛夫斯基
32.《老人与海》[美] 海明威
33.《泰戈尔短篇小说选》[印度]泰戈尔
34.《死魂灵》[俄]果戈理
35.《罪与罚》（上下） [俄] 陀思妥耶夫斯基
36.《双城记》 [英] 狄更斯
37.《田里的守望者》[美]塞林格
38.《在路上》[美]杰克·凯鲁亚克
39.《热爱生命》[美]杰克·伦敦
40.《了不起的盖茨比》[美]菲茨杰拉德
41.《肖申克的救赎》[美]史蒂芬·金
42.《雾都孤儿》[英]迪更斯
43.《天使，望故乡》[美]托马斯·沃尔夫
44.《第22条军规》[美]约瑟夫·海勒
45.《裸体的午餐》[美]威廉·巴勒斯
46.《名人传》[法]罗曼·罗兰
47.《追忆似水年华》[法]普鲁斯特 48.《少年维特之烦恼》[德]歌德49.《牛虻》[英]艾捷尔·丽莲·伏尼契50.《傲慢与偏见》[英]简·奥斯汀

以终为始(Begin with the end in mind),是史蒂芬·柯维(Stephen R.Covey)在《高效人士的七个习惯》(The 7 habits of Highly Effective People)中提到的第二个习惯。

习惯二：以终为始，所有事物都经过两次创造，先是在脑海里酝酿，其次才是实质的创造。个人、家庭、团队和组织在做任何计划时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，全心专注于自己最重视的原则、价值观、关系及目标之上。

领导工作的核心就是在共有的使命、愿景和价值观的基础之上，创造出一种文化。

扩展资料：

《高效能人士的七个习惯》是史蒂芬·柯维（美）的一本著作，首次出版于1989年。强调以原则为中心，以品德为基础，进行能达到个人效能和人际效能的“由内而外”的修炼。

《高效能人士的七种习惯》是史蒂芬·柯维最著名的一本著作。自1989年问世至今，曾高居美国畅销书排行榜长达7年之久，在全球70个国家，以28种语言发行，总销量超过了l亿册。这本书在美国成年人中极具影响力，号称是“美国公司员工人手一册的书，美国政府机关公务员人手一册的书。

美国官兵人手一册的书。”可以毫不夸张地说，它几乎成了美国企业界和政府管理部门的一本“圣经”。甚至当俄文版《高效能人士的七种习惯》在莫斯科上市时，连总统普京也向俄罗斯公民大力推荐阅读这本书，他对媒体不无感慨地说，俄罗斯应该出现这样伟大的思想家。

参考资料来源：百度百科—高效人士的七个习惯

出处：

史蒂芬·柯维（美）的《高效能人士的七个习惯》中第二个习惯。

意思：

习惯二：以终为始

所有事物都经过两次创造，先是在脑海里酝酿，其次才是实质的创造。个人、家庭、团队和组织在做任何计划时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来。

全心专注 于自己最重视的原则、价值观、关系及目标之上。领导工作的核心就是在共有的使命、愿景和价值观的基础之上，创造出一种文化。

《高效能人士的七个习惯》是史蒂芬·柯维（美）的一本著作，首次出版于1989年。强调以原则为中心，以品德为基础，进行能达到个人效能和人际效能的“由内而外”的修炼。

扩展资料：

高效人士的七个习惯简介：

作者在书中提出“全面成功才是真正成功”的新思想。书中列举了达到“全面成功”的七大准则，而其中的本质就是人类“从依赖到独立，又从独立到互赖”的心灵成长历程。这本书告诉我们，走向全面成功需要具备怎样的信念(或基础)。诸如：

亟须重新探索自我，培养从依赖、独立到互赖的人际关系。 光是事业成功只能算是成功了一半，惟有兼顾事业、家庭、人际关系、个人成长等人生其他层面的圆融和谐，才是真正的成功。

书中的好多原则，与在中国国内目前如火如茶的“卡耐基训练”的某些原则正相吻合。例如：

不该为他人的想法或喜好而活。 人与人之间应该尊重彼此的不同点。 人际关系不是摆布他人的花招。人与人相处可以是对二人皆有益处的状况，也就是双赢(win—win)，而非输赢的关系。

应从他人的角度来了解事情原委(这一点写得最精采)，愈有自信的人愈承认与尊重他人的存在。 人是习惯性的动物。人都想有所改进，也就是跟以前不一样。

由于习惯的牵制，有时实在非常困难。然而，只要坚持原则，采取行动(了解与同意还不够)，一定可以改变。 　要想成为一个高效能的成功人士。

柯维认为：这是一个循序渐进的过程，必须对自身进行全方位的重塑。他强调，只有养成职业上的七种习惯，才能实现本质的改变。这“七种习惯”就是：

主动积极； 以终为始； 要事第一； 双赢思维； 知彼知己； 统合综效； 不断更新； 　从修养内在品德出发，由内而外开启改变之门，从个人的成功到人际关系的成功。

进而达到全面观照生命的境界。如果说人生最佳的投资，就是“自我投资”，那么本书中提及的七大习惯，绝对值得我们每个人投资。

参考资料来源：百度百科-高效人士的七个习惯

什么是以终为始
史蒂芬·柯维（Stephen R.Covey）在《高效人士的七个习惯》（The 7 habits of Highly Effective People）中提到的第二个习惯是“以终为始”（Begin with the end in mind）。以终为始，这个习惯讲的是：先在脑海里酝酿，然后进行实质创造，换句话说，就是想清楚了目标，然后努力实现之。以终为始的习惯可适用于各个不同的生活层面，而最基本的目的还是人生的最终期许。

1、出处：《高效能人士的七种习惯》是史蒂芬·柯维最著名的一本著作。
2、意思：正如问题中提到：以始为终是指从结果开始的思维方式。以目标为导向来思考和解决问题，现在也是未来，未来掌握在现在。

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