十三经注疏注疏版本

在研究中国古代文化的诸多资源中，清代学者阮元主持校刻的《十三经注疏》堪称最为完备的注释版本。这部作品汇集了众多经典的注释和疏解，对于学者们探索古代思想、制度和文学具有极高的参考价值。

首先，关于《周易》，魏代的王弼、晋代的韩康伯有注，唐朝的孔颖达等人提供了正义；《尚书》则有魏代王肃伪孔安国传的解读，以及唐朝孔颖达等人的正义，同样收录在《十三经注疏》之中。

《毛诗正义》则源自汉代毛亨的传和郑玄的笺，加上唐朝孔颖达等人的进一步解析。《周礼注疏》由汉代郑玄注解，唐贾公彦的疏注也得以保留。《仪礼》和《礼记正义》同样遵循这样的注疏模式，汉郑玄注、唐孔颖达正义的结合，为这两部经典提供了详尽的解读。

《春秋左氏传正义》由晋杜预注，唐朝孔颖达等人增补，而《春秋公羊传注疏》则包括何休的解诂和徐彦的疏。《春秋谷梁传注疏》的注解由晋范宁和唐杨士勋完成。《孝经注疏》则有唐玄宗和宋邢昺的解读，展示了儒家孝道思想的发展；《尔雅注疏》则有晋郭璞和宋邢昺的注释，是研究古代词汇的重要资料。

最后，《论语注疏》由魏何晏集解，宋邢昺疏，而《孟子注疏》则追溯至东汉赵岐的注释，宋孙奭的疏解。这些注疏版本共同构成了《十三经》研究的基础，为学者们提供了丰富的学术宝库。

十三经注疏，是文史研究工作者经常要查检的书。中国文籍，浩如烟海，目前存世约十多万种，《四库全书》是这些文籍的精华，其经史子集四部之中，经部又是其精华，而《十三经注疏》则冠列于其经部之首。清代由阮元主持校刻的《十三经注疏》，号称善本。目前通行本为上海古籍出版社、中华书局、浙江古籍出版社的缩印本（精装16开本上下册）。其阮元挍勘之处，均用▲号表示。详见各家出版社之出版说明。