《易中天品三国》的过失知多少13

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内容预览：《易中天品三国》的过失知多少11不过困惑归困惑，思考归思考。得出的结论，一般也有四条，即刘禅昏庸、黄浩弄权、陈祗乱政、谯周误国。——摘自《易中天品三国》第二部第171页对于蜀汉灭亡的原因，易中天先生认为有四个原因：一，刘禅昏庸；二，黄浩弄权；三，陈祗乱政；四，谯周误国。但是，我想问易中天先生一点：蜀汉灭亡有这么简单吗？在我看来，以上四点只是次要原因，非根本原因。蜀汉灭亡并没有这么简单。赤壁一战，刘备联合孙权大胜曹操，借此奠定三国后期三足鼎立的局面。不久，刘备因刘琦病故在部下推荐之下出任荆州牧。建安十九年（214年），刘备率众围困成都十余日，刘璋举州投降。此刻，刘备亦由一个四处投靠、屈膝于人的“下贱随从”变为一个自为控股、己为做庄的“地方司令”。夷陵战后，刘备心力交瘁、托孤于亮，病逝于永安。受托以来，诸葛不忘重任、夜以继日、南征夷狄、北出岐山。诸葛劳最终因劳累过度，病故于五丈原。诸葛死后，姜维接过……应该是你需要的吧

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现在，我们已经有了四个版本的《隆中对》。第一个是“袁绍版”的，即沮授所谓“挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭”。第二个是“曹操版”的，即毛玠“奉天子以令不臣，修耕植以畜军资”。说这两个是《隆中对》，只不过因为它们都是实现“霸王之业”的战略规划。从这个意义上，我们不妨广义的称之为“隆中对”，其实和诸葛亮的《隆中对》有很大区别。真正可以并称为《隆中对》的，还是鲁肃的规划。——《品三国（上）》一百六十三页 刘备屯驻新野，徐庶举荐诸葛孔明。刘备“凡三往，乃见”。两人在隆中密谈，其谈话内容就是闻名于世的《隆中对》。 在上面一段话之中，易中天先生提出了一个新概念——广义上的《隆中对》。在先生看来，广义上的《隆中对》就是指实现“霸王之业”的战略规划。由此看来，广义上的《隆中对》必须满足两大条件：第一，其目的为实现“霸王之业”，第二，其性质为战略规划。 我们举几个例子来说明一下。 第一个，袁绍版的广义《隆中对》。 据《三国志·袁术传》记载，兴平二年（195年）的冬季，当时的皇帝（汉献帝刘协）在曹阳败北。袁术召集部下商议，说道：“现在刘家气势微小衰弱，天下对其大为不满。我家有三代为公，是百姓十分喜欢与支持的。我想顺天应人（做皇帝），大家看这件事怎么样啊？”很多人不敢回答袁术。不想这时，却出现了一个“能人”。主簿阎象出来发言。他说道：“以前的西周从文王时期开始发展，积累功德，三分之大的天下有两分是西周的。在这种形势下，西周仍然供奉殷商。明公家世虽然显赫，但却远不如西周；东汉政府虽然微弱，但是却远不是残暴的殷纣。”听后，袁术内心甚为不悦。后来，袁术借用河内张炯的符命，假以建号，自称皇帝。袁术任用九江太守为淮南尹相，设置公卿，在南北郊建造袁氏祠。袁术骄奢淫逸，命后宫之人都穿绫罗绸缎，还巧纳美女冯氏。将士们在外面人冻挨饿，江淮地区无粮可食。只能是，人吃人。真可谓“宫内天堂，宫外地狱”。袁术先被吕布打败，后又被曹操打败。袁术只好逃回，哀叹恐惧，坚持守城，决不出战。为了保命，袁术把皇帝的名号，送给了自己的家人——袁绍，跑到青州去找袁谭。结果，在去青州的路上，袁术发病而死。 袁术贪恋权势，对“皇帝轮流做，今年到我家”深信不疑。袁绍以自己做皇帝为己任，坚持不懈，“不依不饶”。只要自己做皇帝，就一切都能摆平。但，袁术能力平庸，好高骛远。为此，他这人历来受到人们的冷眼。 第一点，袁术的“霸王之业”。 若要其为广义《隆中对》，则其目的需为“霸王之业”。在袁术看来，自己的“霸王之业”就是做皇帝。他认为做皇帝就是自己的最终目的。因此，“霸王之业”这一点对袁术来说是符合的。 第二点，袁术的战略规划。 袁术版的广义《隆中对》共有两步。袁术自以为是，致使自己的战略规划漏洞百出。再加上他急于“做皇帝”，每日只顾骄奢淫逸，不问百姓疾苦。于情于理，袁术不败，天理何在！ 第二个，刘表版的广义《隆中对》。 据《三国志·刘表传》记载，曹操和袁绍在官渡对峙时，袁绍派使者向刘表求助。刘表只是答应袁绍，却不出兵相助于他，更不会出兵帮助曹操。刘表此时想保持中立，纵观天下变化。从事中郎韩嵩、别驾刘先对刘表说：“诸侯并起，袁绍、曹操这二雄对峙。现在，天下之重心，就在你的手中。将军若想有所作为，就必须趁这个空隙做些事情。你如果不这样做，就二选一，改投其中的一个人吧。将军拥有十万人众，却平静的坐着，观察天下大势。遇到贤者，你却不出手相助。你这样做，只会让两家都把怨气击中你的身上。将军千万不要保守中立呀！曹操高明有才，超过袁绍，天下的贤士都归于他。由此看来，曹操一定能战胜袁绍。事后，他一定会举兵南下，攻打江汉。这样一来，将军便危险了。所以，我建议将军，不如举州向曹操投诚。曹操宽心仁厚，一定会好好待你的。你以及自己的家族便会福祚长存，后代永传。这是最保险的计策。”刘表的大将蒯越也劝说他要这样做。但，刘表“狐疑”。 刘表安于现状，不图发展。在他看来，扩大地盘是一件费力不讨好的事情。保守荆州是他“神圣而又光荣”的使命。他的任务就是管好自己的“一亩三分地”，“老婆孩子热炕头”。他坚持中庸思想，不思进取，只想在荆州庸碌一生。诸侯纷争，关我何事，事不关己，高高挂起。纷争只要不涉及到荆州，就不会影响到我。为此，刘表历来受到人们的冷嘲热讽。易中天先生说他是个”漂亮的草包“。 第一点，别人的意见。刘表“昏庸”，但其谋士“明智”；刘表“安于现状”，但其谋士“励精图治”；刘表“束手观望”，但其谋士欲“该出手时就出手”。可见，刘表与其谋士是分道扬镳的。刘表个人不行，并不代表自己集团的其他人不行，特别是韩嵩、刘先等人。官渡之战时，曹操、袁绍双方对峙。对于刘表而言，这确实是个千载难逢的好时机。他可以奇袭许都，将汉献帝刘协迎到荆州。这是一个雄霸天下的好时机。他可以联合曹操，灭掉袁绍；也可以联合袁绍，灭掉曹操，确立三足鼎立。这是一个瓜分东汉的好计策。他可以举州向曹操投诚，得到一个好的人生归宿。但，上面这些，刘表并不看重。他心中只想坚持自己的中立立场。刘表的谋士看透形势，便向自己的主公说出了自己集团的战略规划。刘表对这一战略规划毫无兴趣，但他的谋士却不是这样。刘表你可以不采纳，但我们必须提出来，他的谋士就是这样想的。 第二点，刘表集团的“霸王之业”。在韩嵩、刘先等人看来，刘表的“霸王之业”是什么呢？刘表有两条路可以选择。第一条道路，“将军若欲有为，起乘其弊可也”；第二条道路，“若不然，固将择所从”。第一条道路，趁虚而入；第二条道路，改投明主。可，刘表不明大势，坚持“个人梦想”，誓死“撞南墙不回头”。“霸王之业”在刘表集团看来，是指最好的归宿，而不是称帝或者称霸。 第三点，刘表集团的“战略规划”。在韩嵩、刘先等人看来，刘表集团可以有两种不同的“战略规划”。第一种，“乘弊有为”；第二种，“将择所从”。其实，在韩嵩、刘先等人看来，，自己集团的“霸王之业”和“战略规划”在本质上是统一的。不管怎样，都应该以“动”为先。安于现状，只会自取灭亡；居安思危，才能“富国强兵”。刘表对其却不以为然。在我看来，刘表当时可能在内心里犯嘀咕：你们说的天花乱坠，把曹操吹得如此厉害。你是不是准备投靠于他呀！为此，刘表开始“狐疑”，机遇转瞬即逝。 正如韩嵩与刘先预料的那样，曹操打败了袁绍。他征乌丸，彻底灭掉袁氏一族。在经过休养生息以后，曹操把目光转向南方，率领重兵南征刘表。曹操准备南征荆州的消息传到荆州时，荆州上下是一片惊慌。恰在此时，刘表病重。不久，他便去世了。 刘表是太平盛世时期的好州牧，却不是乱世纷争的强诸侯。对于刘表来说，真可以说是“成也荆州，败也荆州”！ 广义的《隆中对》就是自己集团未来有更好发展前途的计划。“霸王之业”一词含义多多，并非只指称帝或者称霸，而是指自己集团相比较而言最好的归宿。 若按我们在前面说的“两大条件”，广义上的《隆中对》在三国时期可谓多多。在兴平二年（194年），陈宫曾向张邈提出一个张邈版的广义《隆中对》。原文如下：今雄杰并起，天下分崩，君以千里之众，当四战之地，抚剑顾眄，亦足以为人豪，而反制于人，不以鄙乎！今州军东征，其处空虚，吕布壮士，善战无前，若权迎之，共牧兖州，观天下形势，俟时事之变通，此亦纵横之一时也。 因此，在三国时期，广义上的《隆中对》并不是如易中天先生说的那样，只有那几个。在我看来，广义上的《隆中对》应该是很多很多。

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