遵生八笺原文及译文

【原文】

高子曰：生身以养寿为先，养身以却病为急。经曰：我命在我，不在于天。昧用者夭，善用者延。故人之所生，神依于形，形依于气，气存则荣，气败则灭。形气相须，全在摄养，设使神无所依，神无所主，致殂谢为命尽，岂知命者哉！夫胎息为大道根源，导引乃宣畅要术。人能养气以保神，气清则神爽；运体以却病，体活则病离。规三元养寿之方①，绝三尸九虫②之害，内究中黄妙旨，外契大道玄言，则阴阳运用，皆在人之掌握，岂特遐龄可保，即玄元上乘，罔不由兹始矣。 ――《遵生八笺・延年却病笺》

【直译】

高濂说：人的生命应以养生长寿为最重要的事，养生以祛病为最紧要之事。经曰：人的生命在于自己，而不在上天。愚昧的人不善养生而过早死亡，而聪明的人善于养生则长寿。精、气、神是人体三宝。所以说人有一个健康的身体，主要是神依赖于形体，其形体又依赖于体内真气，气强，身体就壮，真气败了人就会死亡。

形与气互需为用，和谐与否全在摄养，如果人的神无所依，无所主，就会死亡，人们知道生命是怎么回事了吗？胎息术是养生大道的根源，导引术是值得倡导的要术。人可以通过养气来保神，气清则神爽；通过运动来祛除疾病，五脏六腑四肢百骸气血畅通则会使疾病远离。根据三元养寿方，可祛除三尸及九虫的侵害。研究《黄帝内经》，彻悟大道玄理，阴阳运用之法，就皆在人掌握之中，这岂止是为求得高寿呢？进入修养生命的高深层次，都是从这里开始的啊！