《远古时代》揭秘成吉思汗为什么由衷地敬佩丘处机这位道家现实？

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丘处机：“仙”这个修饰语好像和丘处机这个等级的道士没什么关系。这是成吉思汗见到这位道长后由衷的赞叹。什么样的人会让成吉思汗等重量级人物佩服？更不可思议的是，信奉喇嘛教和萨满教的成吉思汗，为什么会接受这样一个道士的指点，而出现“迷路”的迹象。

史书把蒙古军队的马具和丘处机的“一剑救人”概括为“一言不发杀人”。“杀人不眨眼”在一定程度上使蒙古统治者对人性化统治有了一些进步的认识，有助于恢复中原经济，缓解一些民族矛盾。客观上为元朝统一中国做出了贡献。这些内部的，所谓的“软效应”是几千人的部队达不到的。

19岁那年，丘处机去山里拜师王重阳。他是全真七子之一。曾在北京白云寺讲学，在镇平县建立太极寺，在内乡县石塘山普济宫修行。他成为了龙派的创始人。丘处机不仅是一个高尚的人，而且是一个理想主义者，具有高尚的情操，渊博的经济知识，通晓古今。在金庸小说《射雕英雄传》中，丘处机被塑造成一个技艺奔放的道士形象，让他更为大众所知。

宗教往往是人们精神的一种寄托，也是人们寻求精神依靠时产生的。当时北方大片土地落入金人手中，各种矛盾交织，造成社会动荡，人民生活十分困难。这种社会环境促使人们寻求精神庇护，全真教在这种特定的历史环境下应运而生。丘处机继承了他的师父王重阳创立的全真教的宗旨，成为了一位大师。丘处机作为全真教的教主，在当时享有很高的声誉，人们也将全真教视为自己的救星。就算山东的杨安儿、耿哥造反，政府官员也要请他去止乱。

成吉思汗的异军突起，打破了各方势力的格局。他有强大的军事力量，实行统一的计划。俗话说“统治世界容易统治世界难。”成吉思汗深知这一点，决定选一个能广纳贤才的人来治理天下。他得知丘处机以博学著称，就想招他为佛门弟子，帮他治理国家。成吉思汗两次派使者召见丘处机，但丘处机隐居深山老林，避而不见。

成吉思汗渴求人才，不肯放弃。1929年，近臣刘仲禄第三次被派去准备素车，请丘处机出山，由此演绎了另一个皇帝的虔诚鞠躬欢迎，以及三国以来下士荣辱的故事。成吉思汗的朝臣邀请丘处机出山，丘处机终于被成吉思汗的真诚所感动。公元1220年，他审时度势，决定西行谒见成吉思汗。成吉思汗此时正忙着与花模作战。对于丘处机来说，被成吉思汗的诚意感动的背后一定有他自己的考虑。在这次西征中，他试图影响成吉思汗“为和平而战”，劝说成吉思汗早日归军。

丘处机在西游记中带领18名弟子向各族人民传教和招募信徒。丘处机到达今天蒙古西部的科布多时，留下了弟子宋、宋、宋等。全真道教的概念和全真宗教组织的建立。丘处机不仅在精神层面上宣讲了整个道理，而且实际上让人理解了这个理论。他一路上做了很多好事。在中亚的撒马尔罕等地，他用成吉思汗的五谷煮粥，施舍饥民。丘处机所到之处，都受到各国各县各省军民的热烈欢迎和接待。

公元1221年底到1222年初，成吉思汗的宫殿里出现了一位面容明亮健康，蓝眼睛的道士。我是全真教的丘处机。成吉思汗见到丘处机，非常高兴。他给我们美味的食物，搭起帐篷，给了他丰厚的报酬。

丘处机在他的大帐中多次与成吉思汗单独长谈，卢野楚才做了记录。叶楚材的记录后来被编成一本书《冯谖庆典记录》。交谈中，丘处机知道成吉思汗渴望知道如何长生不老，但没有给出明确的答案。他想到沿途蒙古军队西征造成的残破景象，觉得与全真道极不相称。丘处机回答说：“要修仙，就要修修德，停止暴力杀戮。灭西夏、灭金是天意，但要使其成功，必须禁止残暴杀戮。”

成吉思汗问党治国，丘处机答：“敬天下，爱民。”丘处机还巧妙地借用了雷震等自然现象，建议成吉思汗在蒙古汗国倡导孝道。尤其是丘处机对成吉思汗说：“只有统一中原，治理好中原，才能称得上大国。”治理好中原，必须爱民，让百姓休养生息。"

丘处机正在去大雪山的路上。到处都是尸体。所以他写了两首诗给成吉思汗。有一首诗是这样写的：“一个人躺在街对面捂着鼻子，却淹死在小溪里，伤了耳朵。”辛苦了十年，迟早要回到部队，希望能平安。成吉思汗发现了他的诗歌和情感。成吉思汗是否早早停止西征，决定出兵，不得而知。

不过可以肯定的是，丘处机的坦诚，诚恳，有说服力，触动了成吉思汗的思想。丘处机的深邃魅力深深吸引了成吉思汗，使他有相见恨晚的感觉。他高兴地宣布：“神仙就是文字，这正是我想要的。”他召集太子等蒙古贵族按照丘处机说的去做，派人在全国各地传播仁孝思想。尤其是后期，成吉思汗统治中原的政策是温和的。成吉思汗改变了镇压，在中原周围利用一些武装抵抗。这些变化应该与成吉思汗接受了丘处机的建议有关。

不久，成吉思汗让丘处机辞别故国，指示文武百官备酒、食物、鲜果，到城外数十里送别。谁知，两人早已告别。然而，真正的长春人丘处机，却总是在成吉思汗的耳边回响。丘处机回到燕京后，在太极宫被尊为“大师”，被称为“皇帝的尊称，天下教父”，被任命为天下门主。

同年，丘处机颁布法令，释放汉人和女真奴隶三万余人，挽救了一大批汉人士人。鉴于宗教之间的相互排斥，丘处机主张三大宗教平等交流融合，全真教从此兴盛起来。成吉思汗还下令将宫殿改名为长春宫，并送去慰问品。圣旨上说：“我时常思念诸神，诸神永不会忘记我。”

丘处机与成吉思汗的关系，为后世所推崇，尤其是对丘处机。中央民族大学牟教授评价说：“就宗教的社会稳定功能而言，丘处机不仅是中国道教史上的第一人，也是中国宗教史上的第一人”，体现了“仁爱无私、尊德宽容、坚忍勇敢”的高尚品质。历史学家对丘处机的评价是：丘处机以非凡的学识和伟大的人格魅力感动了成吉思汗，停止了杀戮，拯救了百姓，积累了无尽的功德。

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