曹植洛神赋中的甄宓确有其人嘛
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历史上是否真有《洛神赋》中甄宓其人？~
而洛神，则是洛水之神，名宓妃，是传说中伏羲氏之女。曹植在《洛神赋序》里写道：“黄初三年，作朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。”
后来，甄洛的儿子曹睿即位为魏明帝，他对叔叔的文章倒是很喜欢，不过觉得题目起得不好，便将《感甄赋》改为《洛神赋》。无论是曹植，还是曹睿，他们都没有想到，这一改名举动竟被后人理解成“欲盖弥彰”，于是文人附会，臆想百出，那个在洛水之畔赠送枕头的女子，便由宓妃变成了甄洛。
名字的疑问
甄氏的名字，史书上没有记载。后人多用“甄洛”和“甄宓”两个名字来称呼，也是由于《洛神赋》。而事实上，甄氏绝不可能叫这两个名字。甄洛的儿子曹睿将《感甄赋》改名为《洛神赋》，目的正是为了避母讳，以免“甄”字引起世人误会。在古代，名字比姓更需避讳，若甄氏果名洛，那曹睿又怎会特意将生母的闺名嵌进题目中？可知，甄氏真名不叫“甄洛”。再者，如果甄氏名宓，那曹睿改了题目中的“甄”字，自然文中“斯水之神，名曰宓妃”也要改，否则只讳姓不讳名，这是不符合古人常理的。而甄氏的真名，至今仍旧不详。
甄洛，又名甄宓(fú)〔注〕，是东汉王朝宰相（太保）甄邯的后裔。上蔡令甄逸的女儿。是中国历史上极贤的美女之一，懂诗文，貌艳丽。原是袁绍次子袁熙的妻子，后袁绍为曹操所灭，被曹丕娶为妻。生魏明帝曹睿和女儿东乡公主。后其子魏明帝即位，追谥其为“文昭皇后”。相传曾创设“灵蛇髻”，对古代妇女发式颇有研究。世称甄夫人或甄妃。
〔注〕甄洛因曹植的《洛神赋》而被世人误认为“洛神”。洛神即宓妃，乃伏羲氏的女儿，溺死洛水，遂成为洛水女神。“宓”字通“伏”（伏羲），故甄宓之名音fú
历史上确实是有这个人物的，只是电视剧洛神赋曹植与甄的感情是虚构的，很不真实。当时曹植认识甄的时候只有十几岁，小孩子一个，怎会爱上已经二十六且已嫁袁的女人
曹植洛神赋中的甄宓确有其人嘛视频
相关评论：19112105206：甄宓,历史上真的有这个人吗?
经和制历史上是有甄宓的。甄氏（182—221），字嫦娥，别称甄洛或甄宓(fú)，庙号文昭甄皇后。三国时期魏文帝曹丕的正室。中山无极（今河北省无极县）人，东汉王朝宰相（太保）甄邯的后裔。上蔡令甄逸的女儿。生于汉灵帝光和五年十二月，卒于魏黄初二年六月。是中国历史上极贤的美女之一，懂诗文，貌艳丽。原...
19112105206：历史上有甑宓这个人吗
经和制有，历史上的甑宓其实就是甄洛，文昭甄皇后（183年1月26日—221年8月4日），名不明，相传为甄宓，实则无记载。 史称甄夫人。中山无极（今河北省无极县）人，上蔡令甄逸之女。魏文帝曹丕的妻子，魏明帝曹叡的生母。甄氏三岁丧父。建安中期，袁绍为次子袁熙纳之为妻。建安四年（199年）袁熙出任幽州...
19112105206：历史上是否真有《洛神赋》中甄宓其人?
经和制洛神赋中没有甄宓只有河神之妻宓妃，甄氏是袁绍的儿媳妇，后来成为曹丕之妾，曹丕称帝之后被封为妃子。当初，《洛神赋》的作者、曹操的儿子曹植也曾希望得到甄氏。
19112105206：历史上真有一个叫甄宓的女子吗
经和制因为曹植描写宓妃的《洛神赋》被一些人认为是写给甄氏的爱情篇章，故此她一般被称为“甄宓”或“甄洛”，有时又称为甄妃、洛神宓妃等。但从其子魏明帝为避母姓将《感甄赋》改名《洛神赋》而“洛”“宓”二字未被避讳来看，此二字皆非甄氏本名。文昭皇后（183年1月26日－221年8月4日），姓甄，名...
19112105206：甄氏真名是甄洛还是甄宓?
经和制正名甄宓。别名甄洛（因为曹植的《洛神赋》。）甄宓(Zhēn fú)，中山无极人（今河北无极县），西元183年1月26日生人（也有说法是182年，比小乔小6到7岁）。汉太保甄邯的后人，父亲官至上蔡令。三岁时失去父亲，九岁能文识礼，看懂过去的成败得失。建安年，袁绍为次子袁熙取她为妻。后来曹操与袁绍...
19112105206：甄宓、甄洛&洛神,都是同一人吗?
经和制是，都是曹丕的妃子甄氏，因其名史书无载，而后世传说她是洛神、宓妃，故称。洛神一称也因曹植怀念甄氏所写的《洛神赋》。
19112105206：三国中甄宓是什么人物?
经和制甄宓，历史上确有其人，她是中山无极人（今河北无极县），生于汉光和五年（公元182年）十二月丁酉日，河南上蔡令甄逸之女，而且东汉时二千石显官甄邯是她的先祖，家世显赫。其父甄逸在甄宓三岁之时就去世了，留下了包括甄宓在内的3男5女一共8个子女，其中甄宓最小，而且其二哥在其14岁时就已经病...
19112105206：军师联盟中甄宓有历史原型吗,甄宓最后的结局是什么
经和制甄宓在历史上是有这个人的一般称呼甄夫人，洛神。曹值就为他写过洛神赋很出名的。一开始是袁熙的原配夫人，后来曹操把袁绍打熄火了曹丕就娶了甄宓。最后在公元221年六月，曹丕遣使者将甄宓赐死，葬在邺城，据传殡葬时披发覆面，以糠塞口。（就是死相非常惨）...
19112105206：我是高中生,我想知道甄宓是真实存在的吗?还是说只是曹植的幻想?
经和制所以，到此我们就可以确定，曹植所写《洛神赋》中的洛神正是代指了自己的爱慕对象——甄宓。因为自己无法得到她，并且碍于当时的政治形势，自己也只能用这样的方法来抒发自己心中的苦闷和思念之情了。最后，经过我们的分析，甄宓是真正存在于三国时期的人物。而洛神则是曹植为了表达自己对甄宓的爱慕之情而...
19112105206：曹植洛神赋中的甄宓确有其人嘛
经和制而洛神，则是洛水之神，名宓妃，是传说中伏羲氏之女。曹植在《洛神赋序》里写道：“黄初三年，作朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。”后来，甄洛的儿子曹睿即位为魏明帝，他对叔叔的文章倒是很喜欢，不过觉得题目起得不好，便将《感甄赋》改为《...
洛神赋中没有甄宓只有河神之妻宓妃，甄氏是袁绍的儿媳妇，后来成为曹丕之妾，曹丕称帝之后被封为妃子。当初，《洛神赋》的作者、曹操的儿子曹植也曾希望得到甄氏。
甄宓(Zhēn fú)，字嫦娥（182或183 - 221），又名甄洛，别称甄妃、甄姬、甄夫人，庙号文昭甄皇后，是中国历史上极贤的美女之一，拥有传奇的身世和结局。中山无极（今河北省无极县）人，东汉王朝宰相（太保）甄邯先生的后裔。老爹甄逸先生，担任过上蔡（今河南省上蔡县）县长（县令），生有三男五女。三男的顺序是：甄豫、甄俨、甄尧。五女的顺序是：甄姜、甄脱、甄道、甄荣、甄洛。甄洛女士是甄家最幼的女儿。
她是天神伏羲的小女儿，长的非常美丽,可是,身体不是很好,因此伏羲不喜欢她.一日,她来到洛水之滨,河伯倾于她的美貌,向她求爱,而她眼见夕阳之下,洛水波光粼粼,十分美丽,于是投向洛水,在洛水为神，称为洛神,世人称作宓妃.
还有一说宓妃即为嫦娥：【七十二朝四书人物演义】交代：嫦娥原来是黄河河神河伯的新娶夫人，是宓国之女，名为宓妃（即洛嫔），小字嫦娥，后来，河伯新妇嫦娥改嫁羿，河伯索要，被羿射杀。
而曹丕的妻子，姓甄，叫甄洛，也称甄宓,世称甄妃.因被曹丕冷落,有怨言,而被赐死,也有人说她喜欢曹植,引曹丕的嫉恨,被赐死.而曹植十分思念她,获得甄后遗枕后感而生梦,梦见甄妃来对她说她已为洛水之神.曹植醒来,感慨万分,遂作《洛神赋》. 当然,只是传说而已.
当时顾恺之为其观三国曹魏时建安著名文人、读曹植所写《洛神赋》之后大为感动，遂凝神一挥而成《洛神赋图》。此卷一出，无人再敢绘此图，故成为千百年来中国历史上最有影响力的名著和最为世人所传颂的名画.把甄妃与洛神相提并论，实际上也是一种对甄妃的怀念和寄托.
而洛神，则是洛水之神，名宓妃，是传说中伏羲氏之女。曹植在《洛神赋序》里写道：“黄初三年，作朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。”
后来，甄洛的儿子曹睿即位为魏明帝，他对叔叔的文章倒是很喜欢，不过觉得题目起得不好，便将《感甄赋》改为《洛神赋》。无论是曹植，还是曹睿，他们都没有想到，这一改名举动竟被后人理解成“欲盖弥彰”，于是文人附会，臆想百出，那个在洛水之畔赠送枕头的女子，便由宓妃变成了甄洛。
名字的疑问
甄氏的名字，史书上没有记载。后人多用“甄洛”和“甄宓”两个名字来称呼，也是由于《洛神赋》。而事实上，甄氏绝不可能叫这两个名字。甄洛的儿子曹睿将《感甄赋》改名为《洛神赋》，目的正是为了避母讳，以免“甄”字引起世人误会。在古代，名字比姓更需避讳，若甄氏果名洛，那曹睿又怎会特意将生母的闺名嵌进题目中？可知，甄氏真名不叫“甄洛”。再者，如果甄氏名宓，那曹睿改了题目中的“甄”字，自然文中“斯水之神，名曰宓妃”也要改，否则只讳姓不讳名，这是不符合古人常理的。而甄氏的真名，至今仍旧不详。
甄洛，又名甄宓(fú)〔注〕，是东汉王朝宰相（太保）甄邯的后裔。上蔡令甄逸的女儿。是中国历史上极贤的美女之一，懂诗文，貌艳丽。原是袁绍次子袁熙的妻子，后袁绍为曹操所灭，被曹丕娶为妻。生魏明帝曹睿和女儿东乡公主。后其子魏明帝即位，追谥其为“文昭皇后”。相传曾创设“灵蛇髻”，对古代妇女发式颇有研究。世称甄夫人或甄妃。
〔注〕甄洛因曹植的《洛神赋》而被世人误认为“洛神”。洛神即宓妃，乃伏羲氏的女儿，溺死洛水，遂成为洛水女神。“宓”字通“伏”（伏羲），故甄宓之名音fú
历史上确实是有这个人物的，只是电视剧洛神赋曹植与甄的感情是虚构的，很不真实。当时曹植认识甄的时候只有十几岁，小孩子一个，怎会爱上已经二十六且已嫁袁的女人
曹植洛神赋中的甄宓确有其人嘛视频
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经和制有，历史上的甑宓其实就是甄洛，文昭甄皇后（183年1月26日—221年8月4日），名不明，相传为甄宓，实则无记载。 史称甄夫人。中山无极（今河北省无极县）人，上蔡令甄逸之女。魏文帝曹丕的妻子，魏明帝曹叡的生母。甄氏三岁丧父。建安中期，袁绍为次子袁熙纳之为妻。建安四年（199年）袁熙出任幽州...
经和制洛神赋中没有甄宓只有河神之妻宓妃，甄氏是袁绍的儿媳妇，后来成为曹丕之妾，曹丕称帝之后被封为妃子。当初，《洛神赋》的作者、曹操的儿子曹植也曾希望得到甄氏。
经和制因为曹植描写宓妃的《洛神赋》被一些人认为是写给甄氏的爱情篇章，故此她一般被称为“甄宓”或“甄洛”，有时又称为甄妃、洛神宓妃等。但从其子魏明帝为避母姓将《感甄赋》改名《洛神赋》而“洛”“宓”二字未被避讳来看，此二字皆非甄氏本名。文昭皇后（183年1月26日－221年8月4日），姓甄，名...
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经和制是，都是曹丕的妃子甄氏，因其名史书无载，而后世传说她是洛神、宓妃，故称。洛神一称也因曹植怀念甄氏所写的《洛神赋》。
经和制甄宓，历史上确有其人，她是中山无极人（今河北无极县），生于汉光和五年（公元182年）十二月丁酉日，河南上蔡令甄逸之女，而且东汉时二千石显官甄邯是她的先祖，家世显赫。其父甄逸在甄宓三岁之时就去世了，留下了包括甄宓在内的3男5女一共8个子女，其中甄宓最小，而且其二哥在其14岁时就已经病...
经和制甄宓在历史上是有这个人的一般称呼甄夫人，洛神。曹值就为他写过洛神赋很出名的。一开始是袁熙的原配夫人，后来曹操把袁绍打熄火了曹丕就娶了甄宓。最后在公元221年六月，曹丕遣使者将甄宓赐死，葬在邺城，据传殡葬时披发覆面，以糠塞口。（就是死相非常惨）...
经和制所以，到此我们就可以确定，曹植所写《洛神赋》中的洛神正是代指了自己的爱慕对象——甄宓。因为自己无法得到她，并且碍于当时的政治形势，自己也只能用这样的方法来抒发自己心中的苦闷和思念之情了。最后，经过我们的分析，甄宓是真正存在于三国时期的人物。而洛神则是曹植为了表达自己对甄宓的爱慕之情而...
经和制而洛神，则是洛水之神，名宓妃，是传说中伏羲氏之女。曹植在《洛神赋序》里写道：“黄初三年，作朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。”后来，甄洛的儿子曹睿即位为魏明帝，他对叔叔的文章倒是很喜欢，不过觉得题目起得不好，便将《感甄赋》改为《...
