为何学佛；越学越烦恼？

为什么我学佛越学越痛苦？~

你能学好，因为你有自知之明。我也是这么走过来的甚至开始的时候抱怨过生活的不公，不管怎么做个好人都无法给我一点甜头。你经历的这些都是必经阶段，可以说如果经历了生活反而是善待了你，我们来做人本就不是来享受的，是来还债和修一颗好的心态的。不能去求功德和贪功德这是学佛做人的大忌，冤亲债主都有，如果你做好人的本分修好善心孝心的时候有机会把他们送走，因为机会是留给走心善行的人的。别着急慢慢来，脾气都会有，随着我们悟的道理越来越多就会越来越明朗，脾气也越来越好。自己修自己的人生，我们从今生能看到自己的过去，从做好当下能改变我们的未来，从来都是自己在主宰自己。

学佛也越来越痛苦，是因为在家居士走入了学佛的误区，要认识清楚在家修学容易犯的错误，然后纠正他，就可以很快进步。
一、著于文字，喜见他过
为了解决自心的苦乐问题，所以要学习佛法。但是学佛多年，不见的快乐有增长、痛苦有减少。不是经论有问题，而是我们依世间的学习方式学习经论，误以为懂了文字就懂了佛法，没有办法依经论反省生命、对治烦恼，文字懂得越多，反而成了看别人过失的工具。这一点，在家居士尤易陷入而不知。
二、我慢高山，法镜外照
听闻佛法要具六想，第一就是“病者想”，而我们常常不这么想，我们通常会以世间的地位、学历、名誉等等，作为不承认自己有病的依凭。佛法是从恭敬中求，如果有一丝毫的慢心，都会成为受用佛法的障碍。实际上我们在无明当中绝对是个大病人，闻思佛法必须反观自心，法镜内照才能治病。反之，不照自己而照别人，在外境上分别计较，不可能净化及提升心灵。
三、二宝居士，轻贱僧宝
现在社会上有一种学佛人，只皈依佛法二宝，人称“二宝居士”。出现这种状况的原因，多是看不到自心的烦恼贼在作祟，以至膨胀我执、法执，以自己片面、单一的角度看僧众的行为，不能理解，乃至毁谤，这种过失非常严重。“人非圣贤，孰能无过”，因为还没成佛，所以每个人都在学习，学习就是因为有不圆满的地方，俗众在学习，僧众也在学习。
四、贪著自宗，嗔他法派
入了佛门，皈依了三宝，还是容易犯一些过失。有些人学了一个法门就非常执著，常在人、寺庙、宗派上分别，居士之间不能互相尊重接纳，结果因为对人看不惯，进而对其所学的法门一概否定甚至毁谤，造下毁谤正法的恶业。谤法业障大如须弥，修行怎么可能进步。
五、学不善巧，反成障碍
还有一类居士，皈依了三宝，读了一些经论，觉得佛法最好，就一头扎进学习佛法中去，极力劝导家人、亲戚、朋友都来学佛，要求全家跟他一起吃素。实际上，每个人善根福德因缘不同，人家不一定听你，结果渐渐和家人相处不来，乃至格格不入。在单位工作，人际关系变得很差，别人看你学了佛法却成这样，也就排斥否定佛法，对佛教产生很多误解，自己学佛也越来越痛苦，得不到解决。
在家居士要想走出学佛的误区，关键就是让佛法融入自心，以正知见指导自己的行为，把佛法转化为自己潜意识中的力量，自然而然任运都和正见相应，如何做到呢？这个过程譬如登山，若一路上都是拉我们下山的人，都是告诉我们上山多危险的话，可能在信心薄弱时就随同他们下山去了，还是得不到受益，所以要一群志同道合的同行助伴，走上菩提大道才会既稳又快。人非圣贤，孰能无过，知错能改，善莫大焉。在师友的帮助下，首先认清自己学错的形相，不自轻，不退怯，以“契而不舍，志在必得”之心，突破学佛路上的重重难关，不断改正错误，证得种种功德胜利，究竟成佛。

有些人说佛法，听了，好像很有一套，但却越修就越糟，所以现在这几年里，我见到很多佛教徒，听了那些佛法，就说比以前，未学佛前还糟。 他说以前我不学佛，都没那么烦，以前我不学佛，我的仇家也没那么多，现在学佛了，反而越来越多仇家，都不知道为什么？以前不学佛，我还过得很开心，现在学了佛，一点都不开心，为什么？以前不学佛很开心，喜欢吃甚么就吃甚么！现在学佛了，这个不能吃，那个不能吃，也不知道学好，还是不学好，所以他知道，不学就没那么多事，越学就越多事，以前不学佛，我的仇家最多是和我有生意来往的，得罪的只有一个两个，很少，现在去到佛堂，越来越多仇家，见到这个不对，那个也不对，以前不学佛，根本没想到什么叫业障，现在学了佛，越来越多业障。 有些人听经就是这样，去佛堂皈依了三宝，就变成这个样子，有些人会后悔，真的，事实的，你身边很多这样的人，其实佛教的并不是这样，其实真正的佛法，越学就越越开心的，越学你的心就越开朗，越没有那么多障碍，真正的佛法，是帮你减轻痛苦的，找到人生最高的享受，离苦得乐。 理由很简单，就是因为有些人听经，听上半部，没听下半部，所以没有结果，他随着上半部的来修，结果造成他很害怕，就是这么简单而巳。如果你听完下半部，你就没那么害怕，原来是很舒服的。 佛陀讲经就是这样，先说恶的给你听，然后才说善的，你可以改变的，可以做到的，但是偏偏有些人，听到上半部，就拿着上半部来解释，到处宣扬，那些人听了就想，糟了，学佛是这样的啊！完了，下地狱，破戒了，糟了，杀生了，非常害怕，那下半部呢？没有听到，没有答案；结果这样不断传啊传，传到现在，就是这样了，你没听佛讲经吗？讲得很简单，经典里面记载，佛要说；「妙法莲华经」的时候；就有五百个比丘离席，就是这班人带着上半部，就去宣传了，那么我们听到的，就可能是这班人传给我们的，结果就造成，我很害怕，下半部的方法，没有教，为什么？因为没听到，因为他离席了，就是这样而来的。 一种人说的才可以听！长期跟着佛的人，你看经典开始有说；有一千两百众，对不对？一千两百个弟子，从开始跟随佛一直到佛涅盘，往生那一刻才离开，你听这些人传出的就圆满了，上半部，下半部都有的。正正式式向佛陀学到完，听到完的人，说的佛法才圆满。 所以我说你们要听佛法，就要上半部，下半部都听，那么你学了，就不会怕，越学就越开心，就会有方法去解决，不会越学就越痛苦了。 所以现在佛法，为何出现问题！就是出在这些中途离席的人。 但是这些人太少了，因为佛还没有进涅盘，这班人就出去宣传了，就将佛讲的道理到处宣扬了，看佛进涅盘，还经过多长的时间，十几二十年，那班人就巳经宣传了。 坦白说：你看有些人听经，听了几十年，还是那个样子，没有什么改变，反而更加害怕，其实佛所教的道理，每一个方法，你都可以做到，我告诉你想要成佛，并不是很难的问题而巳，很简单，在我的角度来看，人人都可以成佛，现在你就可以成佛，在今生也可以，不是到极乐世界才可以成佛。佛说一切众生本来就巳俱足佛性，每一个众生都有资格成佛，佛，很简单的一个字而巳，佛这个字叫什么？知！知道的知而巳。你能够越来越知道，知道的更多，你就是佛了，你本来知道的东西，你将它恢复而巳。教你怎样认识自己而己。可以让我们生活改变的，这个才是真正的佛法.

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