吕布死后,罗贯中为何没有再向读者介绍貂蝉此后何去何从?

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《三国演义》中吕布死后,貂婵的下落?~

三国演义中,并没有提到貂禅的下落,但是在很多民间传说和民间评书中的说法是

关羽月下斩貂禅

曹操杀了吕布后
阴险狡诈地将貂蝉送给了刘备,
关羽为了不重蹈董草、吕布的覆辙,闭目竟将她斩于月下.

当然,这个只是野史的记载

真实历史呢?

真实的历史是东汉末年并没有貂禅 这个人,貂禅 是东汉时期侍女的一个官爵,也就是相当于一个宫廷的高级歌女,

而离间董卓和吕布的.就是一个处于这个职位的侍女,具体姓名不详

所以,什么关羽月下斩貂禅 这种传说也就不攻自破了

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对三国历史有兴趣的可以过来顶下

在《三国演义》第十九回“下邳城曹操鏖兵,白门楼吕布殒命”中,吕布将要败亡之前,貂蝉有过短暂的出场,劝诫吕布“将军与妾作主,勿轻身自出”。吕布放弃了陈宫的妙计,被擒身亡。吕布死后,罗贯中没有再向读者介绍貂蝉此后何去何从。

元代杂剧中貂蝉戏已经形成一个系列,《锦云堂暗定连环记》、《夺戟》、《关公月下斩貂蝉》等搬演的都是貂蝉的故事。在元代杂剧《白门楼吕布被擒》中,貂蝉背负起害死吕布的骂名,还让她因此被处死。而在另一出戏剧《关公月下斩貂蝉》中,貂蝉也被看作是红颜祸水,而关羽为了避免重蹈董卓、吕布的覆辙,最后将她斩首。


貂蝉结局形成了“惨死”和“善终”两大系列。


“惨死系列”至少包含了四种不同的版本:

第一种版本是昆剧《斩貂》细述吕布在白门楼被曹操斩首,其妻貂蝉被张飞转送给了关羽,但关羽拒绝受纳这位污点美女,怕其水性杨花,朝三暮四,难免为他人所玷污,只有一死才能保全其名节,于是乘夜传唤貂蝉入帐,拔剑痛斩美人于灯下。

第二种版本是另一出杂剧《关公月下斩貂蝉》,是说曹操欲以美色迷惑关羽,使其为自己效力,遣貂蝉前去引诱。貂蝉使出浑身解数,上下挑逗,关羽心如磐石,为了自己不受魅惑,杀死了貂蝉。

基于儒家文人的悉心改造,明代以来,貂蝉和关羽的形象,日益贴近士绅阶层的伦理标准。

第三种版本出自明剧《关公与貂蝉》,剧中的貂蝉向关羽痛说内心冤屈,详述其施展美人计为汉室除害的经历,赢得关羽的爱慕,但关羽决计为复兴汉室献身,貂蝉只好怀着满腔柔情自刎,以死来验证自身的政治贞操。

第四种版本陈述貂蝉在怜香惜玉的关羽庇护下逃走,削发为尼,曹操派人追捕,为使桃园三兄弟不再重蹈自相残杀的覆辙,貂蝉毅然触剑身亡,一缕幽怨的香魂,追随国家大义而去。



“善终系列”也有四个核心版本:

第一种版本则称貂蝉本是曹操送给董卓用来迷惑君主的一名美女,后来成为了董卓的侍婢,并挑拨吕布杀死了董卓,在“长安兵变”吕布败走后貂蝉又落入了李傕之手,再次挑拨李傕与郭汜自相残杀,在李傕被曹操击败后貂蝉最终回到了曹操身边。这一版本相对来说比较有历史依据。

第二种版本是貂蝉出家为尼,以佚名方式写下杂剧《锦云堂暗定连环计》,向世人言明自己的政治贡献,最后在尼姑庵里寿终正寝。

第三种版本则宣称关羽不恋女色,护送貂蝉回到其故乡木耳村,而貂蝉则一直守节未嫁,终于熬成了一个贞烈老妪,被乡人建庙祭奠。为谋生和丰富群众文艺生活起见,貂蝉还组织戏班演出,她所搭建的戏台,曾是该村的一个诱人景点。

第四种版本称貂蝉被关羽纳为小妾,并送往成都定居,本想在功成名就后慢慢享用,不料自己兵败身死,可怜的貂蝉从此流落蜀中,成了寂寞无主的村妇。

隐居说:在央视三国中貂蝉(陈红饰)在吕布杀死董卓后选择了隐居,终老一生。动画版三国演义作品中貂蝉的结局和央视三国版的完全一样,董卓被杀死后自己的使命也就结束了,因此貂蝉选择了隐居。
在高希希版《三国》中嫁给吕布,吕布兵败而死,貂蝉请求曹操敛葬吕布后,用七星刀自裁。

吕布死后,罗贯中在《三国演义》没有再单独介绍貂蝉的去向,不过书中还有一句话:将吕布妻女载回许都。其中应该就有貂婵,可见貂蝉被作为俘虏带到了许昌,自此《三国演义》中再无交代,史书也无记载。

在野史和小说中,貂婵多种结局,有自刎说,说吕布死后,貂蝉亦自刎而亡;还有关羽杀死说,说貂蝉落到了关羽的手上,关羽为保全其名节,将其杀死;还有出家为尼说等等。

貂婵的最终结局如何?从曹操打败袁绍后,如何对待袁绍的家属可以推测一二。

据记载,曹操攻破河北冀州后,袁绍家的许多女眷都受到了侵犯,尤其是曹丕强娶了袁绍的二儿袁熙的媳妇甄氏,更是无人不知,无人不晓,孔融曾讽刺曹操父子的行为,给曹操写信说,“武王伐纣,以妲己赐周公”。

曹操是出名的好色之徒,喜欢人妻,张绣新降,见人家的婶婶美貌,就迫不及待的招来侍寝,结果张绣不堪其辱降而复反,并因此害死了长子曹昂和猛将典韦,不仅如此,曹操还曾与关羽抢夺秦宜禄之妻子杜夫人。

貂婵更是天下闻名的美女,曹操能不动心吗?因此,笔者以为,貂婵被带到许都后,被曹操收入了府中的可能性很大,要不就是为拉拢人心,赏赐给了自己的手下。



貂蝉应该是被曹操霸占了。

貂蝉在历史上,其实是没有太多记载的。在三国志中的确有王允的连环计,和演义小说里一样,的确有一个年轻貌美的侍女,施展美人计,让吕布和董卓自相残杀。这个侍女在正史中,并没有留下名字,貂蝉也不过是后来民间的说法而已。

三国演义中,王允的连环计绝对是最精彩的篇章之一。貂蝉的美貌,聪明,识大体,顾大局的形象,让人印象深刻。在董卓被杀后,貂蝉顺理成章的成了吕布的女人。虽然吕布人品并不太好,但这一对也的确郎才女貌。
 
等吕布死后,貂蝉就很奇怪的消失了,翻遍三国演义中,也找不到貂蝉的任何只言片语的描写,于是,貂蝉就凭空消失了。而为什么消失了,我想,很大的原因是,貂蝉戏份已经杀青,对于罗贯中来说,已经没有多费笔墨的必要了。
 
貂蝉的结局

 
那么,貂蝉到底去哪里了?最大的可能就是,貂蝉被曹操霸占了,这也符合曹操的口味。在三国演义里,也明确写到,曹操并没有为难吕布家眷。所以,这种可能性最大。

那么,还有没有其他可能?在民间传说和一些流传下来的杂剧,却记录了貂蝉的其他结局。这个结局,源于民间传说,叫做关羽斩貂蝉,意思很简单,貂蝉被曹操得到,然后就让她去诱惑关羽,结果被关羽一刀砍了。这个故事,又被人进行进一步流传,基本上分成了两派。 

一派是损貂蝉的派别,那就是貂蝉生性淫荡,故意诱惑关羽,然后被关羽大义凛然的砍了。另一派是褒貂蝉的派别,那就是貂蝉深明大义,知道关羽忠义不二,不愿意帮助曹操,于是表明心意后,自杀而亡。除了关羽斩貂蝉,在民间还有其他说法,当然,这种说法,虽然有历史依据,但有些不靠谱。

在正史中记载,关羽看上了吕布旧将秦宜禄(这个名字是后人起的,正史只记录了秦氏)的老婆,结果,曹操一看到这女的,立马老毛病犯了,直接收为己有。在一些民间观点认为,这个秦氏,就是貂蝉。可是,民间传说全然没考虑,吕布怎么可能把貂蝉给自己手下呢? 

在央视版三国演义里,给了貂蝉一个非常浪漫的结局,配上了万山红老师缠绵悱恻,韵味非常的曲子,成为三国演义里,最为经典的桥段之一。而这个结局,也是貂蝉最浪漫的结局了。
 
从三国志中的不知名的小侍女,到三国演义里的貂蝉,一条载入史册的连环计中一个重要的环节,在历史的点滴记录和民间的一些民间传说中的记录中,变得非常丰富而充满传奇色彩。貂蝉这个名字,也和王昭君、杨贵妃、西施一起成为中国历史文化中重要的符号。至于貂蝉的真实结局,或许因为罗贯中的疏忽,或许因为其他一些不知名的原因,导致在三国演义的小说中,让这个传奇的女子,犹如昙花一般,惊艳却短暂。或许,这是一种遗憾,或许,这也是历史的魅力之一。



谢邀。关于这个问题,其实《三国演义》作者罗贯中是有所交代的。在演义中,西凉军内乱之后,吕布带着麾下的并州狼骑东出长安,没过几年他就被曹操与刘备的联军打败,死于白门楼,其宠妾貂蝉也因此落入曹操手中。后来为拉拢关羽,曹操将貂蝉赏赐给后者,然而后者却“不解风情”,最后导致貂蝉心生委屈,愤然自尽。关于其中的故事,且听笔者娓娓道来。

▲貂蝉剧照

众所周知,在曹刘二人分裂后,刘备被曹操打得四处逃窜,关羽为保护兄嫂安全,只能选择委身曹操。由于他是被迫投靠曹操的,所以一直与曹操貌合神离。对此,曹操也是颇为苦恼,为了招揽这名绝世武将,曹操拿出金银、许以高官厚禄,但都被关羽拒绝。偶然之间,曹操想起以前关羽向自己索要吕布手下大将秦宜禄之妻杜氏,因此决定把貂蝉送给关羽,这样肯定能使后者效忠于自己。需要指出的是,喜好美色的曹操之所以没有把貂蝉收入府中,是因为他觉得貂蝉乃是红颜祸水,所以他一直想着如何把貂蝉送给自己的部下,以拉拢人心。

▲曹操剧照

眼下机会来了,曹操便派人将貂蝉主动送给关羽。令人奇怪的是,貂蝉到关羽身边的次日就自尽而亡,这背后到底隐藏着何种玄机呢?说起来,貂蝉帮助王允干掉了董卓,有着兴复汉室之功,关羽想必是不会对貂蝉动武的。原来,貂蝉早就听闻关羽大名,因此对自己委身关羽并没有太多抵触,而且想着自己终于逃出牢笼,关羽又是名震天下的真英雄,心情十分激动,便借着月光在庭院中翩翩起舞。

▲关羽剧照

谁知正在房中品读《春秋》的关羽见到貂蝉月下起舞,美态焕发,觉得她实乃红颜祸水,不愿自己名声受损,便直接拿出青龙偃月刀向着貂蝉舞影斩去。见关羽如此做法,貂蝉感觉自己受到了巨大屈辱(毕竟美女总是自恋且敏感的),不堪受辱之下,次日就自尽而亡。一代美女就此香消玉殒,着实令人惋惜。

参考资料:

《毛宗岗批评本三国演义》



罗贯中其实在小说中提到了貂蝉的下落。《三国演义》第二十一回中,有一段这样的记载:“操封臧霸为琅琊相。孙观等亦各加官,令守青、徐沿海地面。将吕布妻女载回许都。大犒三军,拔寨班师。”这说明貂蝉与吕布的妻子严氏一起被曹操带到了许都。

作为小说而言,作者罗贯中笔下貂蝉的主要作用是“美人计”和“连环计”,是通过貂蝉激化董卓与吕布之间的矛盾,从而为后来吕布联合王允诛杀董卓所铺垫的。当董卓被诛后,貂蝉这一形象的作用也就被弱化了。因此,作者在第二十一回中只是将貂蝉的结局做了最简单的处理,以便让这个人物形象有始有终。

这里还要附带说明的一点是:貂蝉这个人物只不过是小说作者虚构出来的艺术形象,并非真实的历史人物,无论是《三国志》、《后汉书》或其它相关史料中,均找不到这个人物的踪迹。这个人物的最早出现是在宋元时期的三国故事和民间传说当中。

而历史上王允设计离间董卓和吕布,也并非如小说所言采用了所谓的“美人计”和“连环计”,而是利用董卓与吕布之间原本就存在的矛盾,利用自己与吕布与自己是同乡这一层特殊关系,逐渐说服吕布的。



貂蝉是《三国演义》里少有的女性人物,她也是王允美人计里的主角。当初王允将貂蝉分别献给董卓和吕布以此来离间这两人之间的关系,吕布杀了董卓之后貂蝉的使命也就已经完成了。后来吕布被曹操围困,小说里又提到了貂蝉,不过这次只是轻描淡写地描述吕布因为穷途末路整日与貂蝉饮酒作乐罢了。那么后来貂蝉的命运如何呢?

按照《三国演义》的记载,吕布后来被曹操擒杀其家小被曹操带回了许都。由此可知貂蝉是作了曹操的俘虏,由此推测她很可能被曹操收入了府中。除了《三国演义》还有其它关于貂蝉的文学作品,在这些作品里貂蝉的命运也有所不同。

有一个戏剧叫《关公月下斩貂蝉》,在这出戏里貂蝉在吕布死后被献给了关羽。而关羽见吕布是因貂蝉而死认为貂蝉是红颜祸水便将其斩杀。

元代杂剧《白门楼吕布被擒》里描述吕布死后,貂蝉成为众矢之的。人们认为吕布毁在了貂蝉手里,因此后来貂蝉随吕布一起被杀。






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