中国古代史上最严重的一场天灾发生了什么，导致王朝灭亡？

历史上最严重的一场天灾，人类险些灭绝，中国人做了什么让人称赞？~

世界上有四大文明古国，然而在这四大古文明当中，古巴比伦、古埃及、古印度都因为战乱而告终，中国是唯一完整延续5000文明的古国，那么中国为什么能够能文明保存下来呢，一场大洪水就可以看清。

在《旧约圣经·创世纪》当中就提到过“诺亚方舟”神话传说，创造万物上帝耶和华见到大地人类腐败，于是就决定用洪水洗清人类的罪恶，但上帝同样也发现了一个名为诺亚的好人，就提前告诉了诺亚，诺亚造出了一艘方舟度过了一劫。
关于这场史前大洪水，不仅仅出现在《圣经》当中，几乎每一个早期的文明当中都有一场洪水，虽然传说和文明不同，但是关于洪水的情节却十分的相似，全世界已知的大洪水传说就有600多则。

古巴比伦当中《吉尔伽美什史诗》就有：洪水伴随着风暴，几乎在一夜之间淹没了大陆上所有的高山，只有居住在山上和逃到山上的人才得以生存，除了史诗之外，公元前2660年前的苏美尔泥板也有洪水记载。
记载印第安文明的《波波尔一乌夫》当中记载，天空下起了黑色的雨，人类拼命的跑，但黑色的洪水夺去了人们的生命，人们关注最多的玛雅文明，也是提到了天神用洪水降怒于人类。

几乎在每个较为古老的文明当中，大洪水都是以神话的方式出现，但同时出现这么多，未免太过于巧合，不少的史学家都认为这场洪水是真实发生的，但由于没有直接证据，这场洪水只能定义为传说。
但根据一些科学家研究，在8000多年前，北大西洋巨大冰盖的融化，地中海海平面因此上升了1.4米，洪水最严重时，有72700平方公里土地被淹没，那么更早的史前文明，是否也是因为冰川融化造成的世界性洪水呢？

在我国同样有关于大洪水的记载，远古时期，共工与颛顼争帝位，但共工输了之后就撞断了不周山，天河之水注入人间，百姓流离失所，女娲就炼五色石补天，并砍下神鳖的四足来支撑四极。
除了女娲补天之外，也有大禹为了治水三过家门而不入典故，在这两个传说当中，也可以看出中华文明跟西方文明的不同之处，在面对大洪水时，西方的神都是为了灭世而降下洪水，东方的神，却又是为了拯救人类。

西方古人在洪水来临时，选择造船避难，保存有生力量，而我国神话当中，古人类勇于跟洪水作斗争，最战胜灾难。

早在公元前19世纪，中国古人的开始了对地震的记载。《竹书纪年》写道：“夏帝发七年（公元前1831年）泰山震。”这是世界上最早的地震记载，距今已有3800多年了。在公元前780年（周幽王二年），我国已开始详细描述地震。当年陕西发生一次大地震，《诗经》上作了详尽的描述，其大意是：闪闪的电光，轰轰的雷鸣，这种不祥的描象，多么叫人不能安宁。千百条河流在沸腾，巍峨的山顶在塌崩，高岸变成了低谷，深谷变成了丘陵。《春秋》、《国语》和《左传》等先秦古籍中都有关于地震的记述，保存了不少古老地震记录。从汉代开始，地震就作为灾异记入各断代史的“五行志”中了。宋元以后地方志发达起来，地震也被作为灾异记入志中，地震史料大大增加。除了这些官修的正史，方志外，许多私人写的笔记、杂录、小说和诗文集中也有地震的记载，而且往往附有生动的描述。历代的一些“类书”，如宋代编的《太平御览》、清代编的《古今图书集成》等，还按分类收集了不少地震资料。此外，碑文中也有历史地震的记载。

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在我国3000多年的历史资料中，记载的地震至少有近万次，其中破坏性地震近3000次，8级以上特大地震约18次。这些记载的时间之久远，内容之详尽，都是举世无双的，是世界上最悠久、最完整的地震历史资料。但是就是这么多的震灾也给古代人们带了巨大的损失。在这里选取具有典型性的地震进行分析，以明我国古代的地震对人们生命财产的破坏和人们在抗震过程中取得的重大进步。


两汉的震灾——天灾与人祸交织的腰斩王朝



两汉时期(公元前206年——公元220年)在中国历史上是一个自然灾害的群发期，有的学者将其称之为“两汉宇宙期”。其重要表征就是地震频率明显增多。邓云特在《中国救荒史》中说:“秦汉四百四十年中，灾害发生了三百七十五次之多。计旱灾八十一次，水灾七十六次，地震六十八次。”据《史记·秦始皇本纪》，秦始皇时期共发生两次地震,分别在秦王嬴政十五年(公元前232年)和十七年(公元前230年),都在秦统一中国之前。因此,邓云特所统计的68次地震皆在两汉时期。另据王会安、闻黎明主编的《中国地震历史资料汇编》第一卷中的统计数字，两汉时期共发生地震118次,平均不到四年就发生一次,足见两汉时期地震之频繁。



在这些众多的地震中，较为严重的是以下几次。公元前70年6月1日，在山东的诸城昌乐一带发生了7级的大地震，当时的《汉书·五行志》中记载“宣帝本始四年郡国四十九地震，或山崩水出。北海邪坏祖宗庙城廓，杀六千余人”。143年10月后，在甘肃甘谷西发生了7级的地震，伤亡惨重，在《后汉书·五行志》中记载“建康元年正月，凉州部郡六地震，从去年九月以来至四月，凡百八十地震，山谷饬裂，坏败城寺，伤害人物”。180年秋，甘肃高台西发生了7.5级的地震，损害极大，根据《后汉书·灵帝纪》记载“灵帝光和三年秋-四年春酒泉表氏地百八十动,涌水出,城中官寺民舍皆顿,县易处,更筑城郭”。



两汉时期的地震发生有着鲜明的特点，首先地震的次数东汉较西汉大为增加，区域以长江以北为主。在68次地震中，其中西汉(含新莽天凤三年)17次，占地震总数的1/4;东汉51次，占总数的3/4，次数明显增多。尤其是和帝、安帝、顺帝和桓帝时期，地震更为频繁。从地震发生的区域范围来看，绝大多数是在以黄河中下游为中心的北方地区。长安、洛阳作为两汉的都城，是政治、经济和文化中心，人口比较集中，地震造成的危害较大，对地震的记载自然就十分详细。在68次地震中，其中京师地区就达42次，占总数的61%以上，有些年份中记载只有地震两字，并未指出具体地点，但一般来说，凡此“往往为国都之事”。而江南及其他地区记载极少，但并不说明这些地区在这一时期就未发生过地震，只不过是没有被人记载下来而起。





叠溪海子－－1933年地震遗址



再者，伴随地震这一主灾害,还连锁发生着一系列次生灾害。根据自然灾害发生的规律,往往具有群发性的特征。两汉时期地震后主要的次生灾害有以下几种:(1)地震引起山崩。这是伴随地震产生的最主要的次生灾害。如高后二年,“地震，羌道、武都道山崩。”文帝元年,“齐楚地震，二十九山同日崩”。宣帝本始四年,“郡国四十九地震，或山崩水出”。(2)地震引起地表水激荡。因“地震震动破坏了地震现场的地下水水平面，使一些地方地下水上升涌出地面，多则泛滥成灾”。如文帝元年,“大水溃出”。安帝元初六年,“京都、郡国四十二地震”,“涌水”。汉顺帝建康元年,“京师及太原、雁北地震，三郡水涌地裂”。汉桓帝建和四年,“夏四月，京师地震。郡国六地裂，水涌井溢。”汉灵帝光和三年秋至四年年春，酒泉表氏地百八十动,“涌水出”。(3)地震引起河道壅塞。如汉成帝河平三年，“犍为地震。雍江水,水逆流。”(4)地震引起海啸。汉灵帝建宁四年,“地震,海水溢”。熹平二年,“北海地震。东莱、北海海水溢。”(5)地震引起疫病爆发。景帝后元二年,“地震。民大疫死,棺贵,至秋止。”地震之后的疫病流行,使民众大量死亡,以至棺材也为之涨价。这些伴随地震产生的次生灾害,其危害程度有时甚至超过地震本身,尤其是几种灾害相互作用,其破坏性更大。汉元帝时的京房曾说:“今陛下即位已来，日月失明，星辰逆行，山崩泉，地震石陨，夏霜冬雷,春凋秋荣,陨霜不杀,水旱螟螽,民人饥疫。”




最后，地震对人民的生命财产安全和生存条件都造成巨大的损失。首先是造成人员的大量伤亡。其中伤亡人数比较多的地震有：高后二年地震,“杀七百六十人”。宣帝本始四年,郡国四十九地震,“杀六千余人”。成帝绥和二年地震,“杀四百一十五人”。其次，对人民的生存环境造成极大的破坏。因地震及伴随而来的山崩地裂、水灾泛滥等灾害对自然环境造成极大的破坏，严重地威胁到人们的生存。如汉元帝建昭四年,“蓝田地震,山崩,拥灞水。安阳(陵)岸崩。壅泾水，泾水逆流”。汉灵帝光和三年秋至四年春，酒泉表氏一带多次发生地震，导致地表水涌出，泛滥成灾，使城中的官衙和民房全部倒塌，以致不得不“县易处，更筑城郭”。再次是对人民的家庭私有财产造成重大损失。两汉时期,因生产力发展水平的限制，居民的房屋多为土木结构，抗震能力极差，一旦稍有震动，就房倒屋塌，人民流离失所。如汉惠帝二年,“地震陇西，压四百余家。”汉成帝绥和二年,“地震，自京师至北边郡国三十余坏城廓”。汉安帝元初六年,“京都、郡国四十二地震……坏败城郭、民室屋”。汉顺帝永和三年,“京师及金城、陇西地震……室屋多坏”。损失都十分惨重。



康熙罪己诏——英明皇帝震灾后的补救措施



康熙十八年的北京大地震，首先是地域的特殊性，北京作为当时的政治问黄中心，人口众多，各种建筑物也是数不胜数，在这样的地区里面发生地震造成的伤害必然是非常的惨重，再者这次地震是该地区自有文字记载以来最大的一次地震，最后处于康乾盛世的时代，面对着这样的一次大地震，作为统治者和百姓是怎么进行震后救灾的，都具有很强的代表性。



康熙十八年北京大地震的震级为 8级，震中烈度为十一，震中在今北京、平谷、河北三河一带，“东至辽宁之沈阳，西至河南之安阳，凡数千里，而三河、平谷最惨”。地震所及范围至河北、山西、陕西、辽宁、山东、河南等省，共计 200 多个县市， 最远记录达 700 百多公里。



康熙十八年七月二十八日庚申巳时，从京城的东方的地下发出响声，顷刻之间，只见尘沙飞扬，黑雾弥漫，不见天日。而地面上的人们也被震得东倒西歪，如同坐在船上一半，随后，私下里巨声响起，地面上的所有的东西都在震动，动物到处的乱窜，人们更是无头脑的乱跑，但是已经迈不开步了，这场爆发力极强的地震给京师及周围的州县带来深重劫难。蓟州地区，根据史料记载“地内声响如奔车，如急雷，天昏地暗，房屋倒塌无数，压死人畜甚多，地裂深沟，缝涌黑水甚臭，日夜之间频震，人不敢家居”。宛平县城也没有逃过此劫，“一响摧塌五城门，城中裂碎万间屋。万七千人屋下死，骨肉泥糊知是谁？……西门向北有劈面酸风乱滚之黄沙，东门至南有扑鼻膻水泛滥之黑沟”。良乡县倒塌瓦房10余间，土房40余间；损伤土房、瓦房近百间；街道震裂，水涌高三四尺。二十九日、三十日复大震，良乡、通县等城俱陷，裂地成渠，黄黑水溢出，黑气蔽天。作为震中之一的三河县的惨状更是无法描述，当时的县令对此作了详细的记录，“四远有声，俨如数十万军马飒沓而至”，“有骑驴道中者，随裂而堕，了无形影”，“扶伤出抚循，茫然不得街巷故道，但见土砾成丘， 尸骸枕籍，……号哭呻吟，耳不忍闻，目不忍睹。” 突如其来的地震灾难使得北京地区顿时陷入生存危机的严 重深渊。地震强烈的破坏力使地表建筑遭到极大损毁，“城垣坍 毁无数，自宫殿以及官廨、民居，十倒七八”。据统计，仅仅京城即倒房一万二千七百九十二间，坏房一万八千二十二间，死人民四百八十五名。



京城也是震中之一，很多的建筑物遭到了严重的损坏，据统 计，仅仅京城即倒房一万二千七百九十二间，坏房一万八千二十二间，死人民四百八十五名。)京城的各宫殿、城 楼、寺院、庙宇、会馆等遭到不同程度的破坏。宫殿类如养 心殿、永寿宫、乾清宫、慈宁宫、武英殿、保和殿等；寺院、庙宇、塔阁类如长椿寺、文昌阁、善果庙、广济寺、白塔等；会馆类如京师芜湖会馆、都门南陵会馆、都门云龙会馆、襄 陵会馆、中州会馆、华州会馆等。除了为数众多的老百姓在这次地震中死去外，还有很多的官员也死在了这次地震中，包括内阁学士王敷政、大学士勒得宏、掌春坊右庶子翰林侍读庄炯生、原任总理河道工部尚书王光裕。





康熙十八年地震记载



面对着如此严重的灾情，当时的统治者采取了正确的救灾措施，这显示了康熙皇帝的英明之处。首先，他发了“罪己诏”，言道：“朕御极以来，孜孜以求，期于上合天心，下安黎庶……地忽大震，皆因朕功不德，政治未协，大小臣工弗能恪共职业，以致阴阳不和，灾异示儆。” 他还遣官告祭天坛，并数次率诸王、 文武官员诣天坛亲行祈祷。这些形式在客观上也促使了整个统治阶级关心民情。接着，康熙又令户部和工部拨款震灾，由于 地震房屋倾倒而无力修葺者，旗人每间给银四两，民间房屋则每间给银二两。地震中有死亡人口的家庭，不能棺殓者，每人给银二两。还有，对于受灾地区的百姓，减免赋税，以利赈灾，并且发放粮食，解决灾后饥荒问题。最后，除了官方的赈灾之外，民间也是互相帮助，成为重要的补充手段了。
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发生了一场很严重的干旱和“鼠疫”。

在古代，医疗水平是非常的低，很多人经常会因为一场小小的感冒而死掉。而且如果爆发了天灾，那更是无法治愈。别说古代了，就连在现代，面对天灾也是心有余而力不足。不过在中国历史中，有一个朝代就经历了古代史上最严重的一场天灾，就是在明末崇祯时期。明朝的灭亡并不单单是人为，更多的是天灾，天灾带来的无能为力就是压死明朝的最后一根稻草。明朝时期全球气候的影响，原本温暖的江南非常寒冷，一直下大雪。而其他地方一直都是干旱，而这场旱灾还不是最严重的，最严重的其实是旱灾带来的鼠疫。

明朝末期很多地方都没有下雨，到会很多地方很干旱，没有粮食，人们也没有饭可以吃。于是出现了很多人被活活饿死的情况，人们为了活下去，就去抢夺老鼠偷偷储备的粮食，就这样人们吃了老鼠的东西就感染了鼠疫，于是很多人因此丧命，因为没有好的医疗水平，干旱加上鼠疫，对于当时的明朝而言就是一大重击。崇祯也因此年纪轻轻就白了头发，可见明朝的灭亡其实就是命中注定，鼠疫也让明朝损失了很多，不仅入不敷出而且百姓的损伤也是很严重。

一个大国，最后走向灭亡，不是屈服给了人，而是向命运的屈服。崇祯明明是好皇帝，有能力，最终却杀死了自己的孩子，还感叹：来生不入帝王家。由此可见，鼠疫和旱灾给崇祯带来了多么大的心理压力，一代王朝最终走向灭亡也是非常的可惜。

那就是发生在明朝末期发生了大面积的干旱和鼠疫，这些天灾还是加速了明朝的灭亡。

在中国历史上，很多末代王朝都遇到过不同的天灾，比如西晋，他们曾经就遭遇过类似鼠疫的灾难，导致国内大部分人口丧失。在明朝末期也有类似的现象，除了天灾就是瘟疫，导致了王朝的覆灭。

明朝崇祯帝时发生了鼠疫，全国上下死了好多人，在古代帝王本就有顺应天意的意思，而这些就被看作崇祯已经不适合在位的证明，所以很多人起兵反抗，也使明朝灭亡了。

史上最严重的一场天灾就是发生了瘟疫，当时国家死了一半的人数

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