真正的韩语高手进~！大量翻译

韩语翻译，真正的高手进。~

이상의 단어들은 고전 문현으로부터 소스가 없는것으로보면,그중 새로운 생선언어가 비교적 많습니다,일본 한자 단어 비례가 비겨적 크다, 이런 단어가 중국에 들어온후 중화인민들에게 광범히 지금까지 허용되고 있습니다,례를 들면:法人？（法人是神马意思？法律人？律师？？）정책,전화등. 또 한 부분은 일부 서방사람들과 중국사람들이 공통 만든 새단어입나다,당시 중국에서는 허용되지 않았습니다,그후 일본에 전파 되였습니다,마지막 또 일부 일본에 남은 사람들이 다시 현대 한어로 옮겼습니다,19세기말 20세기초, 중국은 일본 류학과 일본 번역의 강타가 형성되였습니다.수많은 일본 한자 단어들이 중국에 (输入中国？输入？。。。) 수입 되였습니다.그중에 적지않은 (本是幕末和明治间)일본 중화 선교사들이 컴파일한 한외사전중에서 빌려쓴 한자 새 언어.례를 들면:"전보"는 1872년에 미국 전교사 （卢公）님이 컴파일한 （华英萃林韵府） 이미 "전버"로 한어와 대입했습니다.그런데 이 단어는 당시의 중국인민들에게 닫아들이지 않았습니다.그후에 이 책들은 동쪽으로 일본에 들어왔습니다,마지막 일부 일본에 남은 사람들이 다시 현대 한어로 되돌아 옮겼습니다.이런 단어들은 또 "뉴스"등 단어.
朝鲜族。。有的汉字看不明白，，，- - 括号里的我不明白什么意思，，， 希望对你有帮助，

在你眼睛的泉水里
一旦升入天空，就很难
老人说
它会突然止付。
而思想得远行至另一个星座，
他的的球同岁，哈哈

狗(개)

古时候，人们秋冬没有粮食吃，往往挨饿。
옛적에,가을과겨울에는 사람들이 식량이 없어먹지못해 경상적으로 굼주리였습니다.

听说天上有谷种，但谷田有天兵守卫。
소문에의하며 하늘에 조이씨가 있는데 조이밭에 천병이 지낀다고 하였습니다.

人就派狗去偷，并对它说，要去那个谷穗六尺的田里偷。狗答应了，就上了天，在过天庭门坎时，摔了一跤，忘记了人嘱咐的话，看见一片谷田就进去打了几个滚，却不知这是六寸谷穗的田。
사람들은 개를 파견하여 도적질하게 하였는데 개에게 조이이삭이 6치되는 밭에가서 도적질하라고 부탁했습니다.개는 대답하고 하늘로 올라갔는데 천청문툭을 지나다가 넘어지다보니 부탁한말을 일어버리고 조이 밭을보고는 밭에들어가 곤두박찔 몇번하다보니 조이이삭이 6치데는지는 몰랐습니다.

狗出来时，不巧被天兵发现，狗惊惶失措地跑，一下子掉进天河里，幸亏狗翘着尾巴，给人带回来几粒谷种，人就凭着这几粒谷种，有了自己的粮食。在楚雄彝族，每年新谷下场时，都要舀一碗新米饭给狗尝新。
개가 나올때 아숩기도 천병에게 발견되여 경황질색하여 달아나다가 천하에 떨어지고 말았습니다.감사하게도 사람들은 개꼬리에서 몇알의 조이씨를 어더습니다. 사람들은 이몇알의 씨를 심어서 자신들이 량식들 어더습니다. 추웅귀족때 매년 새조이가 나오게되면 조이를 쩌서 햇밥을 개에게 한그릇을 준다고합니다.

狼与罗马城(늑대와 로마성)

相传，罗马战神马尔斯·阿瑞斯把狼作为自己的标志，正是他引诱圣女雷亚·西尔维亚怀孕，生下了一对孪生兄弟——罗慕路斯和雷莫斯。
전설에의하면 로마전신 마얼스.아례스는 늑대을 자신의 상징으로하여 곳바로 그가 성녀 뢰야 실비아를 유인하여 임신하게하여 한쌍이형제를 나았습니다 - - 로무로스와 뢰머스임니다.

后来，雷亚·西尔维亚被篡位者杀害，罗慕路斯和雷莫斯被抛进台伯河。
그후, 뢰야.실비아는 권리탈취자에의해 살해되고 로무로스와 뢰머스는 태백하에 던져졌습니다.
浪涛和流水把盛着孩子的木盆送到河岸边的沼泽地。
파도와 물결은 아이들을 담은 나무함지를 강안의 습지로 밀러냈습니다.

这一对孪生兄弟被巴勒登丘附近的一只母狼救活，衔到自己窝里喂养。
이쌍둥이 형제는 바러등구 부근의 한말의 암늑대에게 구원되여 자기굴에 데려가서 먹여 살려습니다.

后来，一位牧羊人收养了罗慕路斯，并教他习武。
그후, 양치기군 한분이 로무로스을 입양하여 그에게 무예를 배워주었습니다.

渐渐地他成为一位智勇双全的将领，夺回了王位，成了英明的国王。
그는 첨차적으로 지혜롭고 용감한 장군으로 성장하여 왕위를 탈취하였고 영명한 국왕으로 되였습니다.

为感谢母狼的养育之恩，他在母狼喂养他俩的那座山上建立了自己的城市——罗马。
그는 암늑대가 길러준 은정에 감사하여 암늑대가 그들둘를 길러준 그산에다 자신의 성시 - - 로마를 건립했습니다.

从这以后，罗马将狼奉为图腾。
있때로부터,로마장군은 늑대도안으로 부상됬습니다.

今天，罗马城仍随处可见狼的图案标志。
오늘 로마성에서 여전히 볼수있는것이 늑대 도안 표시입니다.

但是，罗慕路斯为成为罗马建造者，杀了自己的兄弟雷莫斯。传说中，因为兄弟相弑，注定了罗马未来灭亡的命运。
그러나 로무로스는 로마의 창건자로되여 자신의 형제인 뢰머스를 살했습니다.전설에 의하며 형제상위살인은 로마가 미래에 멸망의 운명을 면치못한다고 했습니다.

狐狸(여우)

《封神演义》里妲己是九尾狐狸精变的，而日本也有九尾狐狸的传说，鸟羽天皇宠爱的才女「玉藻前」，善魅惑，夺取天皇精气使其病卧床榻。
<봉신연이>에 나오는 여자단이는 이미 아홉꼬리여우정이 변신이였습니다.
그러나 일본에도 아홉꼬리 여우 전설이있습니다.도바천황의 총애를 받는 재녀인
[옥초전]신매력,천황의 정기를 쟁탈하여 병석에 눕게하였습니다.

后来被阴阳师安倍泰成视破，才晓得她是来自天竺的千年妖狐，用计将其收伏，结果妖狐的怨灵化为杀生之石，误触者必死无遗，经由高僧念经超渡才让怨灵得以成佛，这段妖狐死后仍化成妖怪作祟的故事，成了后来的传奇小说家经常引用的桥段
그후 음양사 안배택에게 발견되여 그녀가 천리에서 온 천년 여우라는것을 알고 계책으로 그를 잡았는데 결과는 여우의 원한령혼이 생사의 돌로되여 누가접촉하면 꼭죽음을 면치못해 높은 스님이 경을 읽어 초독한후 원한령혼을 부처로 만들었습니다. 이단게 여우가 죽어 요귀로 변신하여 폐끼치는 이여우 이야기가 그후 전설 소설가들이 경상적으로 인용하는 교단입니다.

羊(양)

旧时汉族民间有“送羊”的岁时风俗，流行于河北南部。每年农历六月或七月间，外祖父、舅舅给小外甥送羊，原先是送活羊，后来改送面羊。传说此俗与沉香劈山救母有关。沉香劈开华山救出生母后，要杀死虐待其母的舅舅杨二郎，杨二郎为重修兄妹之好，每年给沉香送一对活羊(羊与杨谐音)，从而留下了送羊之风俗。
옛적에 한족민간에는 "보내기 양"의 세습풍습이 하북남부에 류행 했습니다. 매년 음력6월혹은 7월간 외족부\외삼촌은 외족카에게 양을보내는데 처음에는 산양을 보내고 후에는 면양을 보냈습니다.전설에는 이습관이 침향벽산이 모친을 구하는것과 유관된다 고함니다.침향이 화산은 따겨 모친을 구한후 자신의 모친을 구박한 외삼촌 이랑을 죽여 양이랑이 다시형제 자매로 되여 매년 침향에게 한쌍이 산양 (양과양가성씨같은음)을 보내습니다.있때로부터 내려온 양보내기 풍속이 있어습니다.

另外，民间以每月初六、初九为羊日，青海藏民此日禁止抓羊。山东、湖北、江西则有谚语：“六月六日阴，牛羊贵如金。”又以为属马、狗、鼠者忌羊日，属羊者忌鼠、牛、马、狗日。
그외,민간에는 매월초6\초9일를 양이날로 정했습니다. 청해짱민족은 그날에 양잡이를 금지하고 산동 강서 에서는 "6월6일은 음,소와양은 금보다도 귀하다"라는 속담이있습니다.그리고 또 말띠 개띠 쥐띠인자는 양이날을 피하고 양띠인자는 쥐 소 말 개날을 피하고했습니다.

牛(소)
牛在中国文化中是勤力力的象徵。古代就有利用牛拉动耕犁以整地的应用，后来人们知道牛的力气巨大，开始有各种不同的应用，从农耕、交通甚至军事都广泛运用。战国时代的齐国还使用火牛阵，三国时代蜀伐魏的栈道运输也曾用到牛
소는 중국문화중에서 진력의 상칭임니다. 고대에서도 소를 리용하여 보습을 끌어 밭갈이를하고 땅을 정리하는데 써습니다.후에 사람들은 소의 힘이 거대하다는것을 알고 여러 부동한면에 능용하기 시작했는데 농사 굥동 심지어는 군사에도 광범하게 능용되였습니다.전국시대의 제나라에서는 불소전까지 써습니다.삼국시대에는 절벽을 따라 판자 도로운수에까지 소를 운용하였습니다.

注：能否识别人工翻译和电脑机翻译？

楼上的强啊！！！！！自叹不如中……

개

고대 시간, 사람들 가을 겨울에는 먹을 것이다 곡물이, 수시로 굶주린다 없다.공간에는 씨 곡물이 다는 것을, 그러나 구 Tian는 감시할 무적 힘이 다는 것을 들었다.인간은 훔치기 위하여 개를 보내고, 수수가 훔치기 위하여 분야 6개 피트 살포한다 그것에 말해, 에서에 가야 한다.개는 이것이 6개 인치 수수 살포 분야이었다는 것을 구르기 위하여 들어갈 구 Tian의 조각이 몇몇을, 실제로 몰랐다는 것을 명중한ㄴ다는 것을 인간이 연설을, 보았다는 것을 권고한ㄴ다는 것을, 하늘이라고, 때 이마 열쇠 올라가, 전락 떨어졌다, 잊었었다 따랐다.개가 나올 때, 개가 공황 뛰기의 국가에서있는 무적 힘, 은하수에 있는 가을에 의해, 개 운이 좋게 위쪽으로 컬하고 있다 꼬리를, 벨트 위에 돌아온다 몇몇 인간, 이 때문에 인간을 위한 씨 곡물의 곡물 씨 곡물의 곡물, 있었다 자신의 곡물이 급격하게 불운하게 발견되었다.개에 새로울 무언가를 시도하기 위하여 Chuxiong 이 국가 소수 민족이, 매년마다 새로운 골짜기 운명, 전부 새로운 밥의 사발을 위로 퍼야 할 때.

这是第一段

개

고대에는, 사람들은 가을과 겨울 음식없이 먹고, 늘 배고파. 네,하지만 곡물 분야 하늘의 경비에 하늘이 알갱이를 들었어요. 개를 훔치는 보내 졌죠, 그리고 말하는, 기장의 스프레이를 훔치는 분야의 6 피트가는. 그는 필드에 몇 롤에 재생 계곡 본다면 개는 하늘에있는 일 중 마지막에있는 임계값 이상, 가을, 그리고 사람들을 잊지 동의 물었지만, 그것은 6 인치의 기장의 스프레이 분야는 모르겠어요. 개가 밖으로, 불행하게도 하늘의 발견, 개가 공황 갑자기 가을에 시달리는 은하수 다행히, 개는로, 다시 몇 가지 곡물 곡물과주고, 그들이 아니라 신선한 곡물과 함께, 자신을 가지고 기울이면 꼬리를 해봤 음식. Yi 가족 있음, 1 년 때 새 곡식, 강아지 새로운 덮밥 epistemic 수 결말.
(狗）

늑대와 로마의 도시

전설에 따르면, 로마가 전쟁 Maersie리스의 상징으로 늑대에 신, 그것은 그가 임신한 성모 레아 실비아를 데려 갔어요, 쌍둥이를 낳았 -되었다 로물루스와 Remos .

나중에, 레아 실비아 반역자를 살해, 로물루스와 Remos은 Tiber에 던져졌습니다. 파도와 물이 강 습지 따라 자녀의 욕조에 사탕 배달. 쌍둥이 형제 Baledengqiu는 여자 - 늑대 근처에 그들의 둥지에 먹이로 제목을 저장했다. 나중에, 로물루스의 양치기 채택, 그리고 무술을 가르 쳤. 점차적으로, 그는 현명하고 용감한 장군, 다시 왕위에, 현명한 왕이되었다되었습니다. 여자 - 늑대 육아 은혜를 감사하려면, 그들은 자신들의 도시 - 로마 설정 언덕 그의 여자 - 늑대의 먹이. 그 시점부터 로마는 늑대의 토템으로 간주됩니다. 오늘날 로마는 늑대의 유비 쿼터스 여전히 상징이다.

그러나, 로물루스 건설은 로마의 자신의 동생을 죽인 Remos 될 수 있습니다. 형제 살해, 파괴가 로마의 미래의 운명은 운명 때문에 전설에 따르면,.
（狼与罗马城）

여우

다 지우 9 여우 변화는 "하나님,"하지만, 일본은 또 "전에"제이드 조류, 좋은 매력 황제가 아파 침대에 누워 우승 9 여우 전설, 천황 토바 좋아하는 재능있는 여자가 너무 정제된 가스입니다. 아베하기 Onmyouji 태국으로, 휴식으로, 오직 Tianzhu 밀레니엄 여우에서 Shoufu로 미터와 함께 그녀를 알고, 승려 차오 Du을 소리쳐 부르으로 여우 돌을 죽이는으로 슬픔의 철저한 죽을 결과, 실수, 그래서 단지 죽음은 여전히 이야기를 잊을수가 후에 슬픔 부처, 괴물이 여우가 될 수 있습니다 나중에 전설적인 소설가의 줄거리가 자주 인용되었다
（狐狸）

양

옛날 한 중국 "세관의 시대, 하북성 남부에 인기있는 무료 양"이있다. 매년 7 월, 할아버지, 삼촌, 조카가 작은 양을 전송, 원래는 양을 살 그리고 나중에 양을 얼굴로 전송 전송됩니다. 전설의 관세 및 Aquilaria Pishanjiumu 관련. 어머니 분할 sinensis 후 마운틴 구조는 양 얼랑 학대, 좋은 동생, 올해의 재활을위한 살아있는 양을 sinensis (양 양의 동명 이인)의 한 켤레를 얻으려면 양을두고 양 얼랑 자신의 어머니의 삼촌을 죽일 세관에 전송 . 양들을 위하여뿐만 아니라, 민간 월 여섯 번째 날, Chujiu 일, 칭하이 티베트어 양이 하루 금지령을 파악. 1,408, 후베이, 장시, 저기 말 : "6월 6일 당할 가축 및 양을 당신은 금메달 좋아."그렇다면 그건 말, 개, 쥐에 양을 피하기입니다,, 강아지 일 쥐, 소, 말을 피하기 양입니다.
（羊）

소

중국 문화에있는 가축은 하드의 상징이다. 고대의 가축이 당기는 토지 준비, 응용 프로그램에서, 나중에 광범위하게 사용되고 소과의 위대한 노력을, 운송 및 심지어 군대를 농업과 다른 다양한 응용 프로그램을 시작하는 것으로 알려져 사용 plows. 전국 시대, 제나라는 또한 화재 때리고, 3 시간은 판자 도로 교통 슈 빠 웨이는 또한 가축에서 사용되는 사용
（牛）

개

고대에는, 사람들은 가을과 겨울 음식없이 먹고, 늘 배고파. 네,하지만 곡물 분야 하늘의 경비에 하늘이 알갱이를 들었어요. 개를 훔치는 보내 졌죠, 그리고 말하는, 기장의 스프레이를 훔치는 분야의 6 피트가는. 그는 필드에 몇 롤에 재생 계곡 본다면 개는 하늘에있는 일 중 마지막에있는 임계값 이상, 가을, 그리고 사람들을 잊지 동의 물었지만, 그것은 6 인치의 기장의 스프레이 분야는 모르겠어요. 개가 밖으로, 불행하게도 하늘의 발견, 개가 공황 갑자기 가을에 시달리는 은하수 다행히, 개는로, 다시 몇 가지 곡물 곡물과주고, 그들이 아니라 신선한 곡물과 함께, 자신을 가지고 기울이면 꼬리를 해봤 음식. Yi 가족 있음, 1 년 때 새 곡식, 강아지 새로운 덮밥 epistemic 수 결말.
(狗）

늑대와 로마의 도시

   전설에 따르면, 로마가 전쟁 Maersie리스의 상징으로 늑대에 신, 그것은 그가 임신한 성모 레아 실비아를 데려 갔어요, 쌍둥이를 낳았 -되었다 로물루스와 Remos .

  나중에, 레아 실비아 반역자를 살해, 로물루스와 Remos은 Tiber에 던져졌습니다. 파도와 물이 강 습지 따라 자녀의 욕조에 사탕 배달. 쌍둥이 형제 Baledengqiu는 여자 - 늑대 근처에 그들의 둥지에 먹이로 제목을 저장했다. 나중에, 로물루스의 양치기 채택, 그리고 무술을 가르 쳤. 점차적으로, 그는 현명하고 용감한 장군, 다시 왕위에, 현명한 왕이되었다되었습니다. 여자 - 늑대 육아 은혜를 감사하려면, 그들은 자신들의 도시 - 로마 설정 언덕 그의 여자 - 늑대의 먹이. 그 시점부터 로마는 늑대의 토템으로 간주됩니다. 오늘날 로마는 늑대의 유비 쿼터스 여전히 상징이다.

  그러나, 로물루스 건설은 로마의 자신의 동생을 죽인 Remos 될 수 있습니다. 형제 살해, 파괴가 로마의 미래의 운명은 운명 때문에 전설에 따르면,.
（狼与罗马城）

여우

다 지우 9 여우 변화는 "하나님,"하지만, 일본은 또 "전에"제이드 조류, 좋은 매력 황제가 아파 침대에 누워 우승 9 여우 전설, 천황 토바 좋아하는 재능있는 여자가 너무 정제된 가스입니다. 아베하기 Onmyouji 태국으로, 휴식으로, 오직 Tianzhu 밀레니엄 여우에서 Shoufu로 미터와 함께 그녀를 알고, 승려 차오 Du을 소리쳐 부르으로 여우 돌을 죽이는으로 슬픔의 철저한 죽을 결과, 실수, 그래서 단지 죽음은 여전히 이야기를 잊을수가 후에 슬픔 부처, 괴물이 여우가 될 수 있습니다 나중에 전설적인 소설가의 줄거리가 자주 인용되었다
（狐狸）

양

옛날 한 중국 "세관의 시대, 하북성 남부에 인기있는 무료 양"이있다. 매년 7 월, 할아버지, 삼촌, 조카가 작은 양을 전송, 원래는 양을 살 그리고 나중에 양을 얼굴로 전송 전송됩니다. 전설의 관세 및 Aquilaria Pishanjiumu 관련. 어머니 분할 sinensis 후 마운틴 구조는 양 얼랑 학대, 좋은 동생, 올해의 재활을위한 살아있는 양을 sinensis (양 양의 동명 이인)의 한 켤레를 얻으려면 양을두고 양 얼랑 자신의 어머니의 삼촌을 죽일 세관에 전송 . 양들을 위하여뿐만 아니라, 민간 월 여섯 번째 날, Chujiu 일, 칭하이 티베트어 양이 하루 금지령을 파악. 1,408, 후베이, 장시, 저기 말 : "6월 6일 당할 가축 및 양을 당신은 금메달 좋아."그렇다면 그건 말, 개, 쥐에 양을 피하기입니다,, 강아지 일 쥐, 소, 말을 피하기 양입니다.
（羊）

소

중국 문화에있는 가축은 하드의 상징이다. 고대의 가축이 당기는 토지 준비, 응용 프로그램에서, 나중에 광범위하게 사용되고 소과의 위대한 노력을, 운송 및 심지어 군대를 농업과 다른 다양한 응용 프로그램을 시작하는 것으로 알려져 사용 plows. 전국 시대, 제나라는 또한 화재 때리고, 3 시간은 판자 도로 교통 슈 빠 웨이는 또한 가축에서 사용되는 사용
（牛）

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