水浒传中对林冲的全方面描写

~ 水浒传的主人公之一林冲往往被视为体现小说“官逼民反”主题的典型，认为他的命运悲剧是当时黑暗的社会造成的，然而细读小说文本，探究林冲故事，其命运悲剧更多源自其性格的悲剧性。 在水浒一百单八将中，林冲是作者精心塑造的，也是写得尤为精彩的人物形象。在小说第七至十二回集中叙述了林冲如何被高俅父子陷害，遭遇夺妻之恨、刺配之苦，受尽欺辱却逆来顺受，一忍再忍直至忍无可忍，最后到梁山落草为寇，是真正逼上梁山的典型。其后林冲也同样时运不齐，命途多舛：身为八十万禁军教头，十八般武艺样样精通，作为主将参与了三打祝家庄、攻高唐州、救华州等数十次战役，战无不胜，座次却在关胜之后；招安后随宋江四处征战未见败绩，为平定方腊立下汗马功劳，却在回朝的路上患风瘫，“就留六合寺中，教武松看视，后半载而亡”。作为一个盖世英雄，林冲既未能征战沙场，一刀一枪博个封妻荫子；也不能笼络群雄，在水泊梁山混个风生水起；甚至保不住平安度日，只落得个家破人亡，客死他乡。 我们往往把一个人的悲剧命运归结于时代，然而作为人最本质的特征，性格时刻左右人的思想和行为，并在很大程度上决定了一个人的生存状态，最终决定了他的命运。可以说，造成林冲命运悲剧最根本的原因是他的悲剧性格。 其性格的悲剧性首先在于自私自利，胸襟格局狭隘。 林冲的至亲是妻子张氏，结婚三年“虽不曾生半个儿女，未曾红面，无有半点相争”，但是在危机面前，林冲对张氏却着实薄情：在他刺配沧州之前却坚决当着众人的面写下休书，名义上是怕耽误了妻子的前程，实则是把妻子推给高衙内，以免自己继续受牵连；在梁山落草后直至看到晁盖等人上山安顿各家老小，才“蓦地思念妻子在京师，存亡未保”，而此时张氏已被高俅父子逼死半年之久。对朋友也可谓寡义：野猪林中鲁智深救了林冲之后，两个公人想打探他的来路，鲁智深已经点明他们是想打听清楚后报告高俅加害自己，但对于自己的救命恩人，林冲为了出脱自己也是毫不犹豫地将他出卖——“这个直得甚么，相国寺一株柳树，连根也拔得起来”，表明了自己不想造反的态度，却致使鲁智深无法再去相国寺安身，最终落草为寇。因为自私，所以林冲的胸襟、格局也很有限，上梁山前，他安分守己做一个禁军教头；上梁山后，他也只求有容身之处，报一己之仇。他极少主动结识天下英雄，也不愿为朋友付出，是以虽身怀绝技而不能有更大发展。 其次是内心软弱，一味委曲求全。 由于内心的软弱，林冲遇事往往选择委曲求全。张氏遭高衙内调戏，林冲赶到跟前正要下拳，看到是高衙内，“先自手软了”，不仅自己不打，还不让鲁智深打，因为忌惮高俅，“不合吃着他的请受，权且让他这一次”；富安陆谦骗他到樊楼吃酒，赚得张氏到陆谦家再次遭高衙内调戏，林冲解救了张氏后回家拿了一把解腕尖刀，是去寻陆虞侯，而不是找高衙内，如此避重就轻，也是害怕丢了自己的职位；高俅参与设计陷害林冲刺配沧州，他还是逆来顺受，在白虎堂上口口声声的“恩相”；一路上对两个如狼似虎的公人也是一味低声下气自称“小人”；沧州管营安排他到草料场，林冲不知是计还在盘算天晴后修补草屋；路过山神庙又祈祷神明庇佑他一心只想安稳度日，想着将来挣扎得回京，再在疆场之上一刀一枪博得个荫妻封子。金圣叹评道：“与人无患，与物无争，而不知大祸已在数尺之内矣。”委曲求全从来都不是摆脱厄运的途径，反而坚定了恶势力继续迫害的决心。 最后是粗率急躁，情绪极不稳定。 看过风雪山神庙那一回只觉得林冲无事不精细，然而这种细节上的精细并不能掩盖他处理大事上的粗率急躁。张氏遭高衙内调戏，是林冲悲剧的开始，此后的一段时间，林冲本应加倍小心，然而陆谦约去家里喝酒却又临时改成在酒楼饮酒，他却一点都没起疑心；大闹陆谦家之后已是杀机四伏，他还轻易去买了一把价钱便宜得不合逻辑的宝刀；刚买了宝刀就有人传话去太尉府里比试宝刀，心里仍旧没有打个问号；身为八十万禁军教头，对白虎堂规矩应该十分清楚，却不加提防地跟着步步深入，立了一盏茶的功夫才想起来抬头看匾额。若是林冲能有一点起码的精细，陆谦的计谋绝不能得逞。在手刃陆谦等人惹出杀身之祸后，林冲出逃夜奔，本应加倍谨慎，他却在投东两个更次以后，就枪挑火柴头烧了老庄家的髭须，又狂饮半瓮酒倒在山涧边挣不起身来；在悬赏捉拿林冲的文书到处张贴的情况下，他还在酒店粉壁上写下“仗义是林冲，为人最朴忠”。粗率急躁之人情绪往往不稳定，做事任性而为，这是一个致命的悲剧性性格，也是林冲处处遭人算计的根本原因，最后空有一身本事，只求安稳做个教头而不可得。 来源：现代职业教育·职业培训

---

水浒传中对林冲的全方面描写视频