中国古代各族人民除了以龙为图腾外,还有以什么为图腾
在原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物种，大多数情况下，被认为与某种动物具有亲缘关系，于是，图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系，在许多图腾神话中，认为自己的祖先就来源于某种动物或植物，或是与某种动物或植物发生过亲缘关系，于是某种动、植物便成了这个民族最古老的祖先。例如，"天命玄鸟，降而生商"（《史记》）玄鸟便成为商族的图腾。
苗族、瑶族、畲族图腾为盘瓠（狗），匈奴为狼。
楚国祖先以凤为图腾，主要有以下原因：
一、凤是楚人的祖先。传说楚人的远祖祝融是火神兼雷神，是凤的化身。汉代《白虎通》说祝融是“其精为鸟，离为鸾”。屈原《离骚》就写到“望瑶台之偃蹇兮......凤凰既受诒兮,恐高辛之先我”。春秋战国战国时期的楚庄王就以“凤”自喻。这样，无论是从对远祖的敬仰，还是对皇权的崇拜楚人必然要尊凤。
二、凤是沟通天地、人神的神鸟。凤是什么样谁都没见过，她与中化民族的图腾——龙一样，只是一种神话了的传说。但我们的祖先将她神化为百鸟之王，至今还有“百鸟朝凤”这一成语。说她鸡头、燕颔、蛇颈、鸿身.....有五彩羽翼，其外貌美丽，其形体婀娜，具有灵性。《楚文化史》“只有在凤的引领下，人的灵魂才能登九天，游八极”。凤既是楚人的先祖，又还这么有灵性，当然就成了楚人敬奉的神灵，并演变成了楚人的图腾。
三、凤是祥瑞和谐的像征。凤是一种吉祥物，是国运昌盛，家族兴望的像征。孔子说过“凤鸟不至，河不出图，已矣”。至今人们说吉祥用的最多就是“龙凤呈祥”一词。不管是楚国的巫觋神汉，还是华夏皇帝民众，都习惯图吉祥、求吉祥，并打造很多像征吉祥的物件。凤被大众赋予了那么多神圣光环，当然也就自然被楚国民众认同为其图腾。
四、凤是长久不灭的像征。凤是神鸟，还是“不死鸟”。传说中的凤是不死的，她的“死”就是在烈火炼就中重生。现在人们常用一词“凤凰涅磐”说的就是凤的不灭。无论是帝王的江山社稷，还是家族的繁衍，或是人的生命，或某种精神，人人都希望长存远久。
匈奴人和辽人以狼为图腾 满人汉人一龙为图腾 回民以猪为图腾 鄂伦春人以公熊为图腾 侗族以蛇为图腾 就知道这些
很多啊,像虎啊,蛇啊,熊啊,狼啊, 鹰啊,多了去了,大多都是些和当地的民族有某种特殊关系或一些看起来凶猛的动物.
像龙其实就是由很多种最早期的动物图腾的某些部分拼和而行成的.
其实以龙为图腾多数都是后来的汉族人.
东夷地区以鸟图腾为主，像凤、鸦等！
中原是以兽图滕为主，有麒麟、象等！
苗蛮集团：盘古：葫芦 伏羲、女娲：蛇
宋时的契丹图腾为狼，清族的前身是女真族，图腾为海东青（一种猛禽）
狼
蛇
鹰
大象
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史策贝凤，燕子，狼，玄蛇
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史策贝麟、凤、龟、龙,实际都曾经是中国古代的图腾。 龙是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体,这也体现了华夏民族绝对优于其他民族-—不屈、顽强、团结,龙是蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果。也就是龙是从蛇演变过来的,传说中龙的形象是:蛇身为主体,接受了兽类的四脚,马的毛,鬛的尾,鹿的角,狗的爪,鱼的...
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史策贝有很多很多，龙图腾的形成一个部落打败许多部落后，把他们的图腾剥夺下一部分，放到自己图腾上，最后形成了龙，诸如蛇，鱼，鹰，马之类的。
史策贝如彝族的虎图腾、葫芦图腾；苗族的枫树图腾、水牛图腾；白族的虎图腾、鸡图腾、鱼图腾；僳僳族的虎图腾、熊图腾；纳西族的虎图腾、豹图腾和猴图腾等等。参考资料：http:\/\/zhidao.baidu.com\/question\/1248415.html?si=1
史策贝郭沫若在《关于晚周帛画的考察》中说:“凤是玄鸟,是殷民族的图腾”;“龙是夏民族的图腾”。中华民族的崇拜物,别的不说,单就麟、凤、龟、龙这“四灵”而言,在中 问题二:我国古代各族人民除了龙以外,还有以什么为图腾的? 各族的图腾崇拜 众所知,中国龙具有图腾的基本特征,是华夏各族共同崇奉的图腾。《说...
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史策贝中国古代除了龙图腾外还有麒麟，凤鸟，龟等图腾。龙是从蛇演变过来的,传说中龙的形象是:蛇身为主体,接受了兽类的四脚,马的毛,鬛的尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须．这可能意味着以蛇为图腾的远古华夏氏族部落,不断战胜并融合其他氏族部落,即蛇不断合并其他图腾逐渐演变为龙。中国古籍中虽然没有图腾...
