写狼恶劣的本性有关的故事，谢谢！

与狼有关的故事~

狼图腾。创建罗马的人是由狼养大的，罗马的符号就是一只母狼喂两个人类小孩，一个是罗马，另一个是他弟弟。还有印度女狼孩。狼与罗马城
相传，罗马战神马尔斯·阿瑞斯把狼作为自己的标志，正是他引诱圣女雷亚·西尔维亚怀孕，生下了一对孪生兄弟——罗慕路斯和雷莫斯。
后来，雷亚·西尔维亚被篡位者杀害，罗慕路斯和雷莫斯被抛进台伯河。浪涛和流水把盛着孩子的木盆送到河岸边的沼泽地。这一对孪生兄弟被巴勒登丘附近的一只母狼救活，衔到自己窝里喂养。后来，一位牧羊人收养了罗慕路斯，并教他习武。渐渐地他成为一位智勇双全的将领，夺回了王位，成了英明的国王。为感谢母狼的养育之恩，他在母狼喂养他俩的那座山上建立了自己的城市——罗马。从这以后，罗马将狼奉为图腾。今天，罗马城仍随处可见狼的图案标志。
但是，罗慕路斯为成为罗马建造者，杀了自己的兄弟雷莫斯。传说中，因为兄弟相弑，注定了罗马未来灭亡的命运。
狼子野心
有富室偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。
一日昼寝厅室，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视无一人。再就枕将寐，犬又如前，乃伪睡以俟（读音sì，等候）。则二狼伺其未觉，将啮（nìe）其喉，犬阻之不使前也。乃杀而取其革。
此事从侄虞敦言：“ 狼子野心，信不诬哉！”“然野心不过遁逸耳。阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？

狼图腾的故事
故事的背景发生在20世纪60年代末，中国大陆内蒙古最后一块靠近边境的原始草原。这里的蒙古牧民还保留着游牧民族的生态特点，他们自由而浪漫地在草原上放养着牛、羊，与成群的强悍的草原狼共同维护着草原的生态平衡。
他们憎恨着狼――狼是侵犯他们家园的敌人，他们同时也敬畏着狼――草原狼帮助蒙古牧民猎杀着草原上不能够过多承载的食草动物黄羊、兔子和大大小小的草原鼠。草原狼是蒙古民族的原始图腾,狼的凶悍、残忍、智慧和团队精神，狼的军事才能和组织分工，曾经是13世纪蒙古军队征战欧亚大陆的天然教官和进化的发动机。
正是蒙古民族的历史和神秘，草原的广阔和浪漫，将本书的主人公、一个叫陈阵的北京青年带进了草原。很快，陈阵发现草原并不全是浪漫和自由。牧民们为了保护自己的财产必须和狼进行战斗。他亲眼目睹蒙古的女人和小孩与偷袭羊群的狼――像豹子一样大的狼――徒手搏斗。
也曾误入狼群、并亲眼看见群狼怎样在头狼的指挥下，调兵遣将围猎几百只黄羊，但是，人却抢了狼储存的食物。为了报复人的贪婪，狼利用冬季风雪和夏季蚊灾的掩护，发动了两次大规模的偷袭军马群的残酷而壮烈的战役。
于是人又被激怒了。来自于农耕民族的干部不顾蒙古牧民的反对，开始了大规模的围猎狼群的战斗。狼在死亡前的尊严和牺牲精神震撼了陈阵。陈阵和他的朋友亲自掏了一窝小狼，并且养了其中的一只。他要通过一只小狼的成长，探索狼的习性和狼的哲学。
通过一系列的令人陶醉的有趣的故事，陈阵发现狼是动物中唯一不可驯服的、十分神秘的动物，比如，第一次面对食物或者面对大批食物的时候，会举行跑圈，类似现代宗教的感恩仪式或者祭祀；比如，狼一旦离开大地就会颤抖无力，又像希腊神话中的安泰。
进而，陈阵又发现蒙古民族不仅将狼作为自己民族的图腾崇拜的对象，而且，死后又将自己的尸体放到狼出没的地方，实施“天葬”蒙古牧民相信狼会将他们的灵魂带上“腾格里”（蒙语：天）。狼是蒙古人敬畏的敌人，也是他们相伴一生、甚至是来生的朋友。
正是蒙古人带着狼的精神征服了差不多半个地球，开通了东西方商业贸易与文化的交流，陈阵和他的来自于北京的青年朋友，因为狼的缘故和牧民融为一片。但是，他们无法阻挡来自于农耕文化和文革时期的错误政策对草原生态的破坏。
他们首先用现代武器杀狼，将仅存的狼驱赶到边境外，进而大片的开垦草原土地，几年以后，草原上鼠害横行，大片的草原沙化。在作品的最后，也就小说的尾声，来自于蒙古草原的沙尘暴已经遮天避日地肆虐北京，浮尘甚至飘过大海。
人类失去的不仅是草原不仅是狼，真正失去的是人与自然和谐共存的价值观；失去的是中华民族早期的图腾：自由、独立、顽强、勇敢的精神、永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严这是《狼图腾》的主题和作家悲怆的呼唤。

扩展资料
关于狼的小故事
1：牧羊人与狼牧羊人捡到一只刚刚出生的狼崽子，把它带回家，跟他的狗喂养在一起。小狼长大以后，如有狼来叼羊，它就和狗一起去追赶。有一次，狗没追上，就回去了，那狼却继续追赶，待追上后，和其他狼一起分享了羊肉。
从此以后，有时并没有狼来叼羊，它也偷偷地咬死一只羊，和狗一起分享。后来，牧羊人觉察到它的行为，便将它吊死在树上,这故事说明，恶劣的本性难以改变。2： 牧羊人与狼崽牧羊人发现了一只小狼，带回家喂养。小狼长大后，牧羊人教它去偷抢附近别人家的羊。已驯化的狼却说：“你要我养成了偷抢的习惯，那最好首先请你看守好自己的羊，别丢失了。”这是说，唆使别人干坏事，首先遭殃的是自己。3：野驴和狼有一天，野驴的脚被刺扎了，走起路来一瘸一拐，十分痛苦。一条狼见到了受伤的野驴，想要吃掉这唾手可得的猎物
野驴请求他说：你帮我拔出脚上的刺，消除我的痛苦，使我毫无痛苦地让你吃。”狼用牙齿把刺拔出来，野驴不再脚痛了，顿时，他的脚也有力了，便一脚踢死了狼，逃到别处，保住了自己的性命。这故事说明，对敌人行善，不仅得不到好处，还会遭到不幸。
参考资料来源;百度百科——狼图腾

据说很久以前，狼和狗是兄弟。狼很有胆量，办啥事都勇往直前；而狗呢，却怯懦胆小，畏手畏脚。有一次，兄弟俩在草原上行进时，发现了前面有群美丽的小鹿。兄弟俩互相看一看，都知道了对方的心思：“要想办法捉只小鹿吃，它的味道一定非常鲜美！”狼说：“兄弟，咱们追上去，活捉一只，然后美美地享受一顿，好不好？”狗犹豫着说：“那么多鹿，如果我们俩贸然冲上去，会不会反而被鹿角顶死？或者被群鹿踩死？”狼笑道：“兄弟，当然有这种可能。不过，如果想不冒风险就得到肉吃，那是不是有些不切实际？”狗说：“不见得。我们可以利用强者的力量，来达到自己的目的。”狼摇摇头，说：“天下哪有那么多好事呢？你以为别人都是傻子么？”狗说：“做不做随你。反正我不会象你那样去冒险，我一定要看准时机，等非常稳妥的时候再下手，那样既安全，又有效果。相反，如果照你那样做，不但得不到肉吃，而且可能丢掉自己的小命。”狼和狗争论半天，最后谁也说明不了谁，最后兄弟各奔东西了。　　兄弟分手后，狼径直向鹿群冲去，它很快地朝一只小鹿身上咬了一口，舌尖上尝到了鹿血的味道，感觉有说不出的甜美。但与此同时，狼发现自己已陷入包围。愤怒的鹿围住狼，拼命地朝它攻击。狼遍体鳞伤地逃走了。　　狗对狼的结局似乎早有预料。它等在远处，看到狼受了伤回来，劝道：“兄弟，事实已经证明，想自己去夺取肉吃是不可能的，要依靠更有力量的动物帮忙才行。”狼摇摇头，说：“我不会依靠别人的，我要靠自己的力量来得到食物。”狗恨恨地看了一眼狼，摇摇尾巴走开了。　　狗径直来到猎人的住处，向猎人说道：“喂，打猎的，我们做笔交易，好吗？”猎人眯着眼看着狗，努一下鼻子，说道：“说吧，什么交易？”狗骄傲地说：“是这样，我发现有一个鹿群，那里有一大群鹿。鹿的味道非常鲜美，你应该知道。我可以领你去找到这群鹿，然后你把这些鹿抓住，咱们把它平分，一人一半，怎么样？”猎人微笑着看了一眼，说道：“好吧，就照你说的办！”　　狗撒着欢儿跑，把猎人带向鹿群。猎人拿起工具很快就捉住几只鹿，唱着小曲儿回家。狗跟在猎人身后，得意地叫着：“发财喽，我要有好几只鹿吃了！”　　到家后，猎人把一只鹿剥了皮放进锅里煮起来，又把其它鹿储存起来。吃饭时，狗大摇大摆地跳到椅子上，说：“猎人，把鹿切一半给我！”猎人冷笑道：“你没有出什么力，就想和我平分一只鹿，这帐算得很精啊！”狗生气地嚷道：“是我告诉你的信息！如果没有我，你凭什么找到鹿，又怎么会得到鹿肉吃？”猎人哼道：“笑话！难道没了狗，我们猎人都饿死了不成？这群鹿，你不告诉我我也会找到它们的！”狗生气地跳起来，骂道：“你，你忘恩负义！我再也不和你合作了！”猎人大笑道：“哈，你才明白啊！你想借我的力量来达到你的目的，真是自作聪明啊！”狗愤怒地向门口奔去，猎人早有准备，随手从口袋里掏出一只顶圈套在狗的脖子上，说道：“你也不用走了吧！你有那么好的嗅觉，正好可以帮我寻找猎物啊！”狗努力地想挣脱项圈，可惜怎么也挣不掉。最后，它终于屈服了。猎人满意地吃完了肉，最后把几块啃剩的骨头扔给狗，说：“呶，吃吧！你报信有功，这是对你的奖励！”狗愤怒地扭开头，拒绝吃骨头。可是当它看到猎人不再理它仰头大睡，不得已只好去啃骨头充饥。　　　在狗与猎人做着交易的同时，狼也在思忖着下一步的打算。它总结了自己失败的教训，认为自己所以失败原因在于自己孤单力薄，因而容易受别的动物的攻击。狼想到这里，就开始寻找象自己一样敢于独立生活并且富有攻击精神的同伴，经过一番努力，它终于找到了不少狼。狼向同伴们说了自己发现鹿群的事，并且号召说：“同伴们，咱们去夺取咱们的食物吧！”群狼兴奋地嚎叫起来，呼号着向鹿群发起了攻击。鹿群在群狼的攻击之下再也无法保持战斗力，队伍开始涣散。群狼乘乱咬死几只鹿并美餐了一顿。　　后来，狗与狼就逐渐按自己的方式生活了下来。狗每天卖力地为主人服务，不停地向主人摇尾巴，替主人向外人发威，以便赢得主人的奖励，得到一块骨头或者一点肉汤；狼则团结在一起，形成了颇有战斗力的狼群，不断地向其它动物发动攻击，从而得到食物。狗的奴性越来越强，越来越觉得离开了主人自己就无法再活下去，越来越失去了原有的生存能力；狼则牙齿越来越利，生存能力越来越强，自主性越来越强，在与其它动物的鏖战中，在与大自然的拼搏中，狼逐渐成了森林里的强者。于是，狼和狗，这两个昔日的亲兄弟发生了质的变化，终于成了截然不同的两种动物。

东郭先生和狼

东郭先生和狼

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