为什么有的民族崇拜狼，而有的民族仇恨狼

为什么有的民族把狼作为图腾~

把什么作为图腾，是与某一民族的早先发展密切联系，是先民的生存条件和初态文化的一种反映。有的民族把狼作为图腾，既有对于狼的智慧的崇拜，也有一种边缘性的种群性格体现。因为把狼作为图腾的绝不是汉民族这样的居于中原大地的民族，而是早先在西北草原上的突厥，之后的蒙古族等少数民族，草原上的他们处于边缘地位，古代往往被称为夷狄、胡族等，他们的很多军事智慧也得益于狼的启示，这个可以参照《狼图腾》一书。

勇敢、智慧、顽强、忍耐、热爱生活、热爱生命、永不满足、永不屈服、并藐视严酷恶劣的环境，建立起强大的自我 伸出双臂，双掌朝天，仰望腾格里，随着袅袅上升的青烟，去追寻那死去的灵魂，得永生…… 草原天葬而魂归腾格里的蒙古族 在草原上，只有蒙古牧民和蒙古狼明白腾格里定的草原规矩 在草原上，狼作为蒙古民族的图腾，兽祖，战神，宗师，楷模，以及草原和草原民族的保护神 草原狼，万年来倔强草原民族的精神图腾，它具有太多让人感到羞愧和敬仰的精神力量，没有人能够像草原狼那样不屈不挠地按照自己的意志生活，甚至不惜以生命为代价，来抗击几乎不可抗拒的外来力量 狼天生就是：宁可战死沙场，决不投降的铁骨硬汉 种族存在决定种族性格，而种族性格又决定种族命运 狼，真正“不自由，母宁死”的种族 草原狼的自由独立，勇猛顽强的性格 熊可牵，虎可牵，狮可牵，大象也可牵，蒙古草原狼，不可牵 草原狼是草原人肉体上的半个敌人，却是精神上至尊的宗师。一旦把它们消灭干净，鲜红的太阳就照不亮草原而死水般无聊赖等等更可怕的精神敌人，将千万年充满豪迈激情的草原民族精神彻底摧毁 狼图腾的精神比汉族的儒家精神还要久远，更具有天然的延续性和生命力，狼图腾是一个没有多少文字记载的纯精神体系，草原民族致命的弱点就是文字文化的落后 鼻尖冲天，仰天长嗥 从母狼心底深处发出的，天下最深痛的母性哀歌，呜呜咽咽，悲凉凄婉，穿透悠远岁月，震荡在荒凉古老的原始草原上 总是那么凄惶苍凉，如泣如诉，悠长哀伤 为什么这么凶猛不可一世的草原狼，它的内心却有那么多的痛苦哀伤，狼是在为自己凄惨的命运，嚎叫，貌似凶悍顽强的狼，它的内心其实是柔软而脆弱，它们总是血战到底，死不低头，在狼的字典中根本没有软弱这词 草原狼无论是食与杀，都不是目的，而是为了自己神圣不可侵犯的自由、独立和尊严，神圣得使一切真正崇拜它的牧人，都心甘情愿地被送入神秘的天葬场，期盼自己的灵魂也能像草原狼的灵魂那样自由飞翔…… 驾驭草原太难了，主持草原的人，可能最后都变成了替罪羔羊 在草原大灾中，雷电、风、蚊都是杀手，但直接操刀断头的仍是狼 狼群犹如得到腾格里天旨的正义神兵，师出有名，替天行道，替草原复仇，凶狠地杀戮，屠杀毁草破地的罪魁 在残酷的草原上，残缺之耳才可能是“标准狼耳”才是一位真正的勇士，一位战无不胜的勇士 草原上，几乎每一条蒙古狼都是毛茸茸地来，赤条条地去，把勇敢、强悍和智慧，以及美丽的草原留在人间 灵魂，一点一点脱离躯体 草原狼没了，草原也就没有了魂，也就失去了其生存的意义，也就失去了战斗力 战斗没了以后就只剩下懒散和萎靡了…… 西羲……以战死为吉利，病终为不祥。耐寒苦同之禽兽，虽妇人产子，亦不避风雪。性坚刚勇猛，得西方金行之气焉

智慧生存的95则狼性法则，以狼性智慧为底料，直逼狼性中无与伦比的内核，使每一个职场与生活中的人以狼为师，学狼之长，一展狼族风采，成为智慧生存的强者！...

我攀登在千仞的高崖上，我要努力向上攀登；我要学会坚强和智慧，不为虚假的荣耀、显赫。然而，我还必须保持高昂的热情，不惜忍辱负重；为了狼的尊严，我必须养精蓄锐，迎接新的挑战！

第1章 狼性赤裸，生存为先
前言

纵横古今千年，横揽一世百岁，凡能成就大业者，都具有一种“狼”的气质。如秦始皇之勇狠、汉高祖之狡诈、唐太宗之隐忍、宋太祖之决断等等，无一不是能忍能狠、谋勇双全的人物，和狼的生存之道颇有许多相似之处。

远古时代，人类对狼充满了尊敬与崇拜，许多民族都把狼作为图腾，对其顶礼膜拜，但在现代文明中，狼一直被视为“恶”的代表，对其大势杀獗，而狼却能顽强地生存至今。当人们发现并认识到这种错误之后，开始对狼进行保护和帮助，而且也在这些善意的保护活动中，得以窥见狼群的生存之道。就此也在众多的企业和个人范围内，掀起了一股学习“狼的精神”的风潮。

狼绝对不是上帝的宠儿！它没有狮子那样的强壮，也没有豹那样的速度，然而上帝却给了它必须食肉的胃口。

在狼的身上，我们发现了人类所需要的一切。正如英国动物学家绍�6�1艾利斯所说：“所有哺乳动物中，最有情感者，莫过于狼；最具韧性者，莫过于狼；最有成就者，还是莫过于狼。”

在自然界的食物链中，每天弱肉强食的猎杀总在不断上演。

每天，当太阳升起来的时候，非洲大草原上的动物们就开始奔跑了。

狮子妈妈在教育自己的孩子：“孩子，你必须跑得再快一点，再快一点，你要是跑不过最慢的羚羊，你就会活活地被饿死。”

在另外一个场地上，羚羊妈妈也在教育自己的孩子：“孩子，你必须跑得再快一点，再快一点，如果你不能比跑得最快的狮子还要快，那你就肯定会被他们吃掉。”

市场经济之中，商业竞争讲究的是丛林法则，无论是弱肉强食，抑或是赢家通吃，都在印证“适者生存”的古老真理。从生存的角度来讲，一个企业如此，一个人也是如此。

人人都是捕食者，同时也是被捕食者。上苍对所有的生命都是平等的，没有任何偏袒。羊无法改变自己的性格，但是人却可以改变自己的命运。与其像羊一样抱怨，不如向狼学习。

或许向狼学习，对更为微观的企业文化的影响程度显然已经超出了对相对宏观的民族文化的影响。很多企业梦寐以求地希望能够拥有具备“狼性”的员工和团队。在一个竞争激烈的市场上，具备“狼性”的组织生存能力会更强，更有生命力。

于是，一时间关于团队管理及企业文化方面的图书又迅速回温直至火暴。但我们想说的是，以狼性法则为底料，针对涉及个人生存，包括职场、从商、交际、目标引导等方面的书籍却少之又少！

于是，在长达近半年时间的努力之下，《狼行天下：智慧生存的95则狼性法则》一书最终得以和广大读者见面。

本书拨开以往对狼误读的阴云，直逼狼性中无与伦比的内核，从多个角度剖析了狼性，再把这种狼性运用于工作和生活中各个方面，为现代人提供了全新的视角，一展狼族风采，帮助每一个职场与生活中人以狼为师，学狼之长，成为以智慧生存的强者。

需要指出的是，在努力创建和谐社会的今天，一方面，面对日益激烈的竞争，我们应该重新解读狼性，肯定狼身上体现出来的优秀品质，比如竞争、勇气、坚忍、团结等等，而且主张人类应该从狼身上学习这些品质。

另一方面，狼性中也包含着凶残、贪婪、弱肉强食的东西，毫无保留地学习狼性显然是不可取的。

因此，我们并不完全赞同毫无保留地推崇狼的精神，用狼性取代人性。但是，挖掘并宣扬“狼的精神”中合理、积极的成分，帮助更多的个人、企业更好地应对市场竞争，无疑是积极的，这也是我们所应当禀承的态度。

让每一位读者能够通过阅读本书，掌握“狼的精神”中的生存与竞争之道，这是我们由衷的希望，也是把本书奉献给朋友们的最终目的。倘如此，那我们将感到无限欣慰。

狼无敌!!!!!!!!!!

---

为什么有的民族崇拜狼，而有的民族仇恨狼视频