庄子的寓言故事四字成语故事

来自寓言故事的四字成语有哪些~

来自寓言故事的四字成语有：狐假虎威、叶公好龙、画蛇添足、掩耳盗铃、守株待兔、刻舟求剑、滥竽充数、亡羊补牢、井底之蛙、自相矛盾、买椟还珠、后生可畏、程门立雪、别开生面、白头如新、不遗余力、髀肉复生、三人成虎、不贪为宝、一丘之貉、天经地义、为虎作伥、雕虫小技等。

扩展资料
词语解释：
1、狐假虎威：假：借。狐狸借老虎之威吓退百兽。后以“狐假虎威”来比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。
战国时期《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之；得狐。狐曰：‘子无敢食我也；天帝使我长百兽……子随我后；观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然；故遂与之行。兽见之皆走；虎不知兽畏己而走也；以为畏狐也。”
白话翻译：
荆宣王问群臣说：“我听说北方地区的诸侯都惧怕昭奚恤，果真是这样吗？”群臣没有能回答上来的。 江一回答说：“老虎寻找各种野兽来吃。捉到一只狐狸，狐狸对老虎说：‘你不该吃我，上天派我做百兽的首领，如果你吃掉我，就违背了上天的命令。
你如果不相信我说的话，我在前面走，你跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢？’老虎信以为真，于是就和狐狸同行，群兽见了老虎，都纷纷逃跑，老虎不知道群兽是害怕自己才逃跑的，却以为是害怕狐狸。
现在大王的国土方圆五千里，大军百万，却由昭奚恤独揽大权。所以，北方诸侯害怕昭奚恤，其实是害怕大王的军队，这就像群兽害怕老虎一样啊。”
2、叶公好龙：比喻说是爱好某事物，其实并不真爱好。
西晋史学家陈寿《三国志·蜀志·秦宓传》：“昔楚叶公好龙；神龙下之；好伪彻天；何况于真？”
白话翻译：叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上都刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。
叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙的东西而不是龙。
3、画蛇添足：比喻做多余的事，反而弄巧成拙。
汉·刘向《战国策·齐策》：“楚有祠者；赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足；一人饮之有余；请画地为蛇；先成者饮酒。’一人蛇先成；引酒且饮之；乃左手持卮；右手画蛇；曰：‘吾能为之不足。’未成；一人之蛇成；夺其卮曰：‘蛇固无足；子安能为之足。’遂饮其酒。为蛇足者；终无其酒。”
白话翻译：楚国有个搞祭祀活动的人，祭祀完了以后，拿出一壶酒赏给门人们喝。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不足够，一个人喝则有剩余。我们各自在地上比赛画蛇，先画好的人就喝这壶酒。”
有一个人先把蛇画好了，他拿起酒壶正要喝，却左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够给它画脚。”没等他画完，另一个人已把蛇画成了，把壶抢过去说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它画脚呢！”然后他便把壶中的酒喝了下去。为蛇画脚的人，最终失去了酒。

庖丁解牛，我国古代成语，出自《庄子》，比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
成语出处
《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：‘嘻！善哉！技盖至此乎？’庖丁释刀对曰：‘臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛时，所见无非牛者，三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇，而不以目视，官之止而神欲行，依乎天理，批大却，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大
车瓜（GU，大腿骨)乎!

朝三暮四

出处：

《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：'朝三而暮四。'众狙皆怒。曰：'然则朝四而暮三。'众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。

解释：

1、（古)实质不变，用改换眉目的方法使人上当。

2、（今）聪明的人善用手段，愚笨的人不善于辨别事情，后来比喻办事反复无常，经常变卦。

鹏程万里

出处：

《庄子·逍遥游》“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”

解释：

相传鹏鸟能飞万里路程，这个成语比喻前程远大。

东施效颦

出处：

《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，絜妻子而去之走。”

解释：

不应该一味的去模仿别人，更不能知其然不知其所以然，否则结果只会适得其反！

井底之蛙

出处：

《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

解释：

比喻见识短浅，却又妄自尊大。

贻笑大方

出处：

《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”

解释：

贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道理的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。

望洋兴叹

出处：

《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”

解释：

这个成语原指看到人家的伟大，才感到自己的渺小。后来人们用它比喻做事力量不够或条件不充分而感到无可奈何。

踌躇满志

出处：

《庄子·养生主》：“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。”

解释：

踌躇，从容自得的样子；满，满足；志，志愿。形容对自己取得的成就非常得意。

游刃有余

出处：

《庄子·养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”

解释：

比喻技术熟练，经验丰富，解决问题毫不费力。

捉襟见肘

出处：

《庄子·让王》：“曾子居卫，十年不制衣，正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳履而踵决。”

解释：

拉一下衣襟就露出胳膊肘儿，形容衣服破烂。比喻顾此失彼，穷于应付。

相濡以沫

出处：

《庄子·大宗师》。原文“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。 ”

解释：

相：互相。濡：沾湿，浸润。以：用。沫：唾沫。比喻同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。

栉风沐雨

出处：

《庄子·天下》：“沐甚雨，栉急风。”

解释：

形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。

以管窥天

出处：

《庄子·秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？”

解释：

通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。

栩栩如生

出处：

《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则茫茫然周也。”

解释：

栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。

文过饰非

出处：

《论语·子张》：“小人之过也必文。”《庄子·盗跖》：“辩足以饰非。”

解释：

文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

白驹过隙

出处：

《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过却，忽然而已。”

解释：

形容时间过得飞快。

洋洋大观

出处：

《庄子·天地》：“夫道，覆载万物者也，洋洋乎大哉！”

解释：

洋洋：盛大、众多的样子；大观：丰富多彩的景象。形容事物或景象十分丰富多彩，盛大壮观。

恬淡无味

出处：

《庄子·刻意》：“夫恬惔寂漠，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。”

解释：

心境清静自适而无所营求。

枯木死灰

出处：

《庄子·齐物论》：“形固可使如杭木，而心固可使如死灰乎？”

解释：

死灰：燃烧后余下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻极其消极悲观。

莫逆之交

出处：

《庄子·大宗师》：“四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”

解释：

指非常要好或情投意合的朋友。

沉鱼落雁

出处：

《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？”

解释：

鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。

鹪鸟巢于深林不过一枝，鼹鼠饮河不过满腹。

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