谁知道庄子的成语故事？

《庄子》有哪些成语典故？~

　　语出《庄子》的成语典故2007年09月05日 15:01语出《庄子》的成语典故


　　望洋兴叹

　　出处：《庄子·秋水》

　　原文：河伯到了海边：“望洋向若而叹”。

　　释义：原指看到人家的伟大，才感到自己的渺小。现喻做事力量不够或缺乏条件而感到无可奈何。

　　朝三暮四

　　出处：《庄子·齐物论》

　　原文：狙公赋茅，曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。

　　释义：原指仅改变形式而不改变内容。后指变化无常。

　　薪火相传

　　出处：《庄子·养生主》

　　原文：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”

　　释义：柴虽燃尽，火种仍留传。喻师父传业于弟子，一代代地传下去。

　　探骊得珠

　　出处：《庄子·列御寇》

　　原文：“取石来锻之！夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也；使骊龙而寤，子尚奚微之有哉！”

　　释义：原指抓住机会获得成功，后演变为善于抓住要点。

　　越俎代疱

　　出处：《庄子·逍遥游》

　　原文：“疱人虽不治疱，尸祝不越樽俎而代之矣。”

　　释义：喻超出自己的职责，越权办事或包办代替。

　　螳臂当车

　　出处：《庄子·人间世》

　　原文：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。”

　　释义：喻自不量力，招致失败。

　　螳螂捕蝉，黄雀在后

　　出处：《庄子·山木》

　　原文：“睹一蝉，方得美荫而忘其身，螳螂执翳而搏之，见得而忘其形；异鹊从而利之，见利而忘其真。”

　　释义：喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。

　　屠龙之技

　　出处：《庄子·列御寇》

　　原文：“朱平漫学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。”

　　释义：喻技术虽高，但无实用。

　　以强凌弱

　　出处：《庄子·盗跖》

　　原文：“自是以后，以强凌弱，以众暴寡。汤武以来，皆乱人之徒也。”

　　释义：仗着自己强大就欺侮弱者。

　　运斤成风

　　出处：《庄子·徐无鬼》

　　原文：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩万里鼻不伤，郢人立不失容。”

　　释义：喻手法纯熟，技术高超。

　　庄周梦蝶

　　出处：《庄子·齐物论》

　　原文：“昔日庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。”

　　释义：不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。亦真亦幻。

　　捉襟见肘

　　出处：《庄子·让王》

　　原文：“十年不制衣，正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳履而踵决。”

　　释义：喻顾此失彼，穷于应付。

　　《庄子》是一种处世的态度，亦是一本智慧的大书，此仅举寥寥数语，遗漏之处肯定还有很多。（马康桃辑）

翻译: 而且你就不曾听说过那燕国寿陵的小子到赵国的邯郸去学习走步之事吗？未能学会赵国的本事，又丢掉了他原来的本领，最后只得爬着回去了。


故事大意：燕国寿陵地方的人，走路的样子八字朝外，摇摆蹒跚十分难看。当地有个土生土长的小伙子听说赵国邯郸人走路的姿势相当优美，就跋山涉水前去学习。
小伙子风尘仆仆来到赵国首都邯郸。果然，只见繁华大街上，人人走路的姿式十分优雅，一抬手一举足，都显示着高贵的风度。小伙子自惭形秽，连忙跟着行人模仿起来。
学了几天，越走越别扭。小伙子想，一定是因为自已的恶习太深了，不彻底抛弃自已的老步法，肯定学不好新姿式。于是，这位小伙子从头学起，每迈出一步都要仔细推敲下一步的动作，一摆手、一扭腰都要认真计算尺寸。他虽然废寝忘食地学，还是没有学会邯郸人走路的姿式，倒反而把自已原来的走路样子也忘了个精光。当他要回燕国的时候，手足无措，只好在地上爬着回去。


成语： 邯郸学步


含义： 不要盲目学习别人的东西

运斤成风
惠子是庄子的朋友，也是辩论对手。两个人经常为了："一尺之捶，日取其半，万世不绝"等观点相互争论。惠子死后，庄子去送葬，回头对门徒说："楚国郢都有个人捣石灰时把一滴泥土溅到了鼻尖上，这滴泥土就象苍蝇翅膀一样薄。捣石灰的人请匠石替他削掉。匠石挥动一把大板斧，挥得呼呼作响，若无其事地随手一斧劈了下去，把那一滴泥土完全削去，但鼻子却没有丝毫损伤。捣石灰的人站着神色不变。宋元君听说了这件事，就把匠石找来，说：'你能不能给我表演一下？'匠石说：'我过去可以这么削，但现在不行了。因为能站着让我用斧子劈去泥点的人已经死了。'自从惠子去世，我就没有对手了，没有可以推心置腹谈论的对象了。"

所以在有的时候，一个人的对手正是自己的知音。匠石能够运斤成风，需要胆大的郢都人配合。伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙正在弹琴的时候，忽然想到了山岭，在一边听着的钟子期就说："你的琴声仿佛是巍峨的高山。" 伯牙忽然又想到了河流，钟子期就说："你的琴声仿佛是潺潺的流水。" 钟子期死后，伯牙把琴砸了，说："我再也不弹琴了，因为我再也找不到钟子期这样的知音了。"

三国时候，蜀国大臣李严犯了罪，丞相诸葛亮将他撤职，流放到边远的地方。诸葛亮死后，李严嚎啕大哭，说："诸葛亮虽然撤了我的职，但是他了解我，知道我的才能，如果他活着，说不定哪天就会重新重用我。现在他死了，还有谁能够了解我呢！"在李严的心目中，诸葛亮始终是他的知音。

唐朝韩愈曾说：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。我们的国家的经济建设，既需要千里马，更需要伯乐。匠石虽然有运斤成风的本事，没有捣石灰的人配合也无法表演。所以，有了伯乐的慧眼，有了捣石灰的人配合，千里马才能各尽其才，匠石才能运斤成风。企业才能兴旺，国家才能富强。有一个国营企业的领导，曾对下属说："你即使有天大的本事，如果不和我搞好关系，我也不会用你，你就施展不开。你别忘了谁在代表组织，谁在给你写评语。"呜呼！代表组织、写评语的人如果是这种观点，又怎么能指望下属人尽其才，又怎么能使企业不断发展呢？国营企业改革的难点，也许就在这儿吧。
每况愈下
战国时有一个叫东郭子的人，听说庄子对“道”很有研究，就去向庄子请教，问他“道”到底在什么地方。

庄子说：“我讲的‘道’各处都有，无处不在。”

“那请您具体指明它在哪些地方，可以吗？”东郭子非常客气。

庄子不加思索：“在蚂蚁洞里。”

东郭子非常奇怪：“道，是很高尚的东西，怎么会存在于这么卑下的地方？”

庄子又说：“‘道’，在稗草、砖瓦碎石之中。”

“这不是愈加卑下了吗？”东郭子更为奇怪。

庄子继续说：“我的‘道’在屎尿之中！”

东郭子听庄子越说越低下，心里很不高兴。

庄子这才向解释：“要满足您的要求，把‘道’的本质说明白，就得像在集市上检查猪的肥瘦一样，愈是猪的下部，愈能看出猪的肥瘦。因为猪腿的下部是最难长膘的，如果腿部也长满肉，其他部位当然更肥了。所以，我今天告诉您‘道’所在的地方，尽是卑贱的地方，这些地方都有‘道’，那么‘道’存在于其他的地方，也就不言自明了。”

“噢，原来是这样。”东郭子很佩服庄子的才学。

这个故事出自《庄子·知北游》。原来的意思是说，越从低微的事物上推求，就越能看出道的真实情况。后来意思逐渐转变为表示情况越来越糟糕的意思。

朝三暮四
薪火相传
成者英雄败者贼
东施效颦
鹏程万里/扶摇直上
盗亦有道
无中生有
枯鱼之肆
越俎代庖
望洋兴叹
运斤成风
标新立异
呆若木鸡
题意解说
无用之用
明镜止水
寿长辱多
螳臂挡车
蜗角之争
每况愈下
以貌取人

看看这里 有很多庄子知识
http://www.zhuangzi.com/zzzb/index1.htm

http://www.tianya.cn/publicforum/Content/books/1/79722.shtml

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