同为道教之祖，元始天尊和太上老君谁的地位更高？

道教中，元始天尊和太上老君，谁的地位更高？~

你现在说的是地位，地位的话毫无疑问是元始天尊最好，三清排名：原始天尊、灵宝天尊（通天教主）道德天尊（天上老君）但由于天上老君比元始天尊出现的早所以在鸿钧老祖徒弟排名：太上老君、原始天尊、通天教主，，，虽然元始天尊是道教三清之首但法力不如太上老君，三清法力排名；太上老君，原始天尊，通天教主，，加一条，坐骑而言原始天尊的坐骑是所有神仙中最好的，由他师傅鸿钧老祖花了129600年亲手打造，，（但不知和鸿钧老祖的五彩祥和云怎么比较）

元始天尊与太上老君均为鸿钧老祖的弟子之一，二人之间的修为可谓不分伯仲，通过多年的修炼，均修成了混元大罗金仙级别，即修仙者的最高等级圣人，拥有如此高强的法术，在三界中可谓无人能敌的了，想要打倒他们几乎是不可能的了，而有关太上老君与元始天尊，谁的实力更强呢？其实在九曲黄河阵中，老君就已经告诉给大家了。

当初截教的弟子赵公明被姜尚等人杀害后，生为妹妹们的三霄娘娘则心怀不满，于是二话不说，叫上姐妹们，再带上师傅曾经给的金蛟剪等上前找十二金仙等报仇。一开始，已经接近圣人修为的三霄娘娘使出了九曲黄河阵，又使用了金蛟剪，很轻易的就将十二金仙困住了，本来打算在下一招将其团灭了。

却不料到此时元始天尊出面了，见到元始天尊后，三霄娘娘也收了手，但这几位女神的态度很明显不怕他，可能是看在师傅的面子上才对他礼让的吧。而元始天尊的表现呢，可能是因为力量不够吧，也没有赶尽杀绝的样子。

这不，紧接着太上老君也赶了过来，只见太上老君的态度就更盛气凌人了，完全不给通天教主一点面子，躲过了三霄娘娘的金蛟剪，还用太极图破了三霄娘娘的九曲黄河阵，最后还将三位女神送上了西天，让其也成为了封神榜上的一员。

由此可知，太上老君的实力是稍微比元始天尊强的，先不说实力，就法宝上看，太上老君手中的太极图是开天之宝，如果使用恰当，不仅能杀掉他们的师傅鸿钧老祖，而且在天时地利人和的情况下，使用太极图还能够拥有毁灭天地的能力。

由此可以知道，太上老君的力量很高强，毕竟他曾经可是驯服过上古凶兽青牛的神仙。

当然是元始天尊的地位更高了。在正统道教中，三清并不是所谓的师兄弟关系，恰恰相反，元始天尊为道教之祖，天地主宰，是灵宝天尊的老师，太上老君的师祖。三清里的其他两位，以及万界群仙，见了元始天尊，都必须称呼一声“大天尊”。

我们都知道，在道教中，有三位大名鼎鼎的先天神灵，他们秉持鸿蒙造就以来宇宙中长存不灭的三清祖炁而生，后来孕育了玄元始三气，逐渐从混沌中出现，号为“三清”。神通，修为到了深不可测的地步。

所谓的三清，当然就是指玉清元始天尊，上清灵宝天尊，以及最被我们耳熟能详的，在西游记中存在感很高的“道祖”太上老君。太上老君又是以老子为原型，因此，经常被一些网友津津乐道，知名度可以说比元始，灵宝高了一个档次。

可能也正是因为这样的原因，封神演义的作者许仲琳，才越俎代庖的把太上老君设计成了三清里的老大。但是，正统道教中的背景设定可并非如此。

三清是什么关系，同门学艺的师兄弟吗？当然不是。元始天尊是创造鸿蒙，开辟万物的终极主宰，“玉清”是三清中的第一因，为道教之教主；其次，才轮到玉晨大道君，让地水风火定下乾坤的灵宝道祖，以及教化世人，传播道门教义的太上老君。

夫道不可无师资,教不可无宗主,故老君师玉晨大道君[灵宝天尊]焉。大道君即元始天尊之弟子也。

因此，太上老君，灵宝天尊见了元始天尊，都要恭恭敬敬的称呼一声“祖师”和“大天尊”。他们的地位，是无法和元始天尊所媲美的。因此，元始天尊是道教里的第一真神，毋庸置疑！

同为道教之祖，元始天尊和太上老君谁的地位更高？说起道教的话，相信大家都还是很了解，作为中国的本土宗教，在非常多的朋友心中，对其的认同感都是大于佛教的。而我们从小到大听到的非常多的神话人物和神话故事也都是来源于道教的，比如玉皇大帝、吕洞宾、二郎神、哪吒等等。而说到道教三清呢，想必大家也能够了解一二，就是玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊嘛。但是如果我们再去往下深挖一下，问问道教的最高神是谁呢？就会有一些朋友感到疑惑且不敢确定了。

有些朋友会认为是玉皇大帝，因为在民间的信仰当中，玉皇大帝是神仙当中的皇帝，是众神之王，甚至于太清道德天尊的化身太上老君也需要听命于玉皇大帝的。而也有一些朋友认为三清当中的元始天尊才是道教的最高神，因为在很多道教庙宇当中，三清造像是元始天尊位列中位的。不过呢，也有一些朋友认为老子才是道教的最高神，因为老子创造了万物，曾经开天，也曾经一气化三清。这个到底哪位说的才是正确的呢？我们需要去看一看历史才能了解了。

道教的起源是东汉末年张道陵所创建的五斗米教，也就是现在的天师道。在那个时候，五斗米教是信奉道家学说的开创者老子为自己的最高神的，并将其信奉为“太上老君”，而这个时候还没有三清的说法。其他的一些道教也陆陆续续的开始成立了，不过不同的教派所信奉的最高神也有所差异。比如张角创立的太平道，虽然信奉黄帝和老子，但是最高神信奉的是黄天，认为黄神开天辟地，创造出人类，不过很遗憾，这个教派凉了，于是他信奉的神灵也就随之凉了。

而在东晋时期，抱朴子葛洪写了一本《元始上真众仙记》，其中就出现了“元始天王”，书中写道开天辟地的盘古真人，是天地之精华，自号元始天王。他与太元圣母一起生出了东王公与西王母，而后三皇五帝都是他的后裔。可以说元始天王创造世界，世界诸神源于元始天王，这个就是元始天尊的前身了。在《太上诸天灵书度命妙经》等灵宝经当中，率先出现了元始天尊的名号，在不少的灵宝经当中，都出现了元始天尊开劫度人，向诸多神灵传道，是道教和佛教等一切教法的始祖的说法。在灵宝派的典籍当中，元始天尊就是道教的至高神了。

而三清的另一位灵宝天尊，更是出现在南北朝时期，他的前身是太上大道君，也就是灵宝经当中经常听元始天尊说教的那个。这个神灵本来吧，出现的时期又晚，知名度又不高，道教还有不少的神灵的知名度都在他之上，那么他是怎么成为道教三清之一的呢？

这个就要说到一本道教典籍了，叫作《洞玄灵宝真灵位业图》，是南梁时上清派宗师陶弘景所写，在这本书当中第一次提出了“玉清、上清和太清”这三清的概念。而在这本典籍当中将天地宇宙中的神灵共分七阶，其中玉清境中位是最高位，确立了元始天尊在上清派中的独尊地位。在这本典籍的排名当中，元始天尊是第一位，灵宝天尊是第二位的，道德天尊是第三位的，而很多三清殿也是按照这个次序去摆的位置，也就是元始天尊居中，灵宝天尊居左，道德天尊居右。

但是这个排名也并没有得到道教全体的公认，还是有很多的道教人士认为这个《真灵位业图》之类的神谱只不过是上清派一家之言，并不能代表整个道教。现在来说，道教的上清派和灵宝派都是尊元始天尊为最高神，而道教的天师道（正一道）和全真教都是尊太上老君为最高神的。

不过吧，其实无论是灵宝派的记载，还是天师道的记载。对于三清都不会去分太多的地位高下的，因为三清是道的三个方面，在道面前他们没有高低之分，元始天尊代表创造，灵宝天尊代表天道，道德天尊代表教化。综上所述，在民间神话故事中，元始天尊的地位比太上老君要高。但在道教文化体系中，这两人只是分工不同，地位是一样的！

太上老君。按照入门先后来说，太上老君是元始天尊的师兄，师兄的地位肯定是比师弟要高的。

元始天尊地位更高，因为元始天尊可以说是终极主宰，太上老君也要叫他祖师。

同为道教之祖，元始天尊和太上老君，太上老君的地位更高，因为太上老君是大天尊，位于中间也就是c位。

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