“王八蛋”一词出自何处?
解释比较多:
王八旦是汉语北方话中一个非常富侵略性及普遍的脏话。“王八”的字面意思是“龟”的俗语,但其实背后意思是指依靠妓女为生的男人。这个词语在英语具有近似意思的词语有“”。
另一种,比较普遍的解释是指王八下的蛋,王八是一个侮辱性的词汇。
《史记·龟策列传》载:“能得名龟者,财物归之,家必大富至千万。一曰北斗龟,二曰南辰龟,三曰五星龟,四曰八凤龟,五曰二十八宿龟,六曰日月龟,七曰九洲龟,八曰王龟。”在贬龟之风日甚的时候,好事者将最后一种名龟“八王龟”简单地调换顺序,就成了“龟王八”或“王八龟”了。人们的想象力实在惊人,玩起了文字游戏,将八项德行:“教、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”也联系上了,因“王,忘”谐音,于是“王八”演化成“忘八”了。“忘八”便是八项德行中缺最后一项即无“耻”了。事有凑巧,在北宋欧阳修撰《新五代史》中,书曰:“王建少时无赖,以屠牛盗驴贩私盗为事,里人谓之贼王八。”于是演化出骂人的“王八蛋”,“王八羔子”等均寓有杂种语言的脏话。
乌龟,又称水龟(简称“龟”),爬行动物,能耐饥渴,寿命很长。传说千年老龟会说人话(见《水经注》四十《渐江水》引刘敬叔《异苑》)。古人以龟为“灵物”,将龟与龙、凤、麟并列,合称为“四灵”(见《礼记·礼运》)。殷商时期,人们灼龟甲以卜吉凶,龟甲因灼而坼袭之纹理名为“龟兆”(《左传·昭公五年》:“龟兆告吉”);人们还用龟甲做货币,名为“龟贝”(见《史记·平准书》)。春秋战国时期,龟和玉都被视为贵重之物,合称为“龟玉”(见《论语·季氏》); 们用“宝龟”祭祀天地和祖宗神灵,负责这种祭祀的官员称为“龟人”(见《周礼·春官》);人们还把龟的形象绘在大将的战旗上,名为“龟旗”(《宋史·兵志》:“战国时,大将之旗以龟为饰”)。到了汉代,列侯、丞相、大将军的印纽都刻成龟形,名曰“龟纽”(见《汉宫旧仪·补遗》);汉武帝时,还铸造过龟文之币,名:为“龟币”(见《汉书·食货志》)。唐武则天时,五品以上的官员都佩戴一种龟形的小袋,名为“龟袋”,龟袋上分别饰有金、银、铜三种金属,以区分官员品级的高低(见《新唐书·车服志》)。从上述可以看出,秦汉以前,乌龟一直被视为“灵物”或“吉祥之物”;从秦汉至唐代中叶,人们不再视乌龟为“灵物”,而视为贵重之物。
关于“王八”这个名称的来源,以往曾有各种各样的说法。如有人根据《新五代史·前蜀世家》的记载,说“王八”指的是五代十国时的前蜀主王建。因为王建年轻时乃是个无赖之徒,专门从事偷驴、宰牛、贩卖私盐的勾当,王建在兄弟姊妹中排行第八,所以和他同乡里的人都叫他“贼王八”。另一种说是,“王八”即“忘八”的谐音,是指忘记了“礼义廉耻孝悌忠信”这八种品德的人。(见赵翼《陔余丛考》)
民间所忌讳的“王八”,指的就是乌龟。因为“王八”即乌龟的别名。(民间俗称乌龟为“王八”)为什么乌龟又叫王八呢?这只要读一读《史记·龟策传》就明白了。在这篇由西汉史学家褚少孙增补的《龟策传》中,作者根据远古时代三王、五帝以“神龟”和蓍草卜筮的传说,将“神龟”分为八种。每一种都有一个名称,第八种名为“王龟‘,于是,后人便将这列在第八位的“王龟”简称为“王八”。久而久之,“王八”也就成了乌龟的别名,人们也常将乌龟与王八放在一起连用。如明代郭勋编的《雍熙乐府》中有一首《叨叨令兼折桂令》,就将“龟儿”和“王八”连在一块,用来指同一种人:“虾儿腰,龟儿辈,玉连环系不起香罗带;脊儿高,绞儿细,绿茸毛生就的王八盖。”由此可见,所谓“王八”指的就是乌龟,是乌龟的别名。既然乌龟又俗称王八,那么人们忌讳称呼“乌龟”的同时也就必然要忌讳称呼“王八”了。
至于王八旦,则是以上说法中忘八中的一种解法。即“忘八端”的谐音。端,事的某点、某项、某方面。如:清·林嗣环《秋声 诗自序》:“虽人有百手,手有百指,不能指其一~”
“王八蛋”是民间常用的一句骂人的俗语。实际上,这一俗语是“忘八端”的谐音,古时的“八端”批“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”,此“八端”为做人之本,忘记了这八端即忘记了做人的根本,那忘记“八端”的人即被骂为“忘八端”。或许是因为“王八蛋”比“忘八端”更为通俗易懂的缘故吧,后来,“忘八端”这一俗语竟被以讹传讹变成 “王八蛋”了。
王八蛋是汉语北方话中一个非常富侵略性及普遍的脏话。“王八”的字面意思是“甲鱼”(原来写的是龟,是不对的)的俗语,但其实背後意思是指依靠妓女为生的男人。这个词语在英语具有近似意思的词语有“”。 另一种,比较普遍的解释是指王八下的蛋,王八是一个侮辱性的词汇。
“王八蛋” 这是民间的一句骂人的话 实际上这句话的原来面目是“忘八端” 古代的八端指 孝悌忠信礼义廉耻 此八端指的是做人的根本 忘记八端就是忘记做人的根本 随着岁月的流逝 却被民间讹传为 王八蛋王八蛋显然是骂人话,与之类似的还有“龟儿子”、“龟孙子”。但是,这句骂人话的恶劣程度,许多人并不清楚。
王八蛋是从“龟”发展过来的。
直到今天,“龟”字如果单独使用,并无多少贬义或不好的联想,某种程度上,还是一种吉祥的符号,例如长寿,权威、预知未来等等。许多名胜古迹也可以看到不少历史文物,都以龟为形象。
这种状况比较符合“龟”最早在中国文化中的地位。“龟”在中国文化中的首次亮相,是在占卜中,后来,在甲骨文中,龟占据了重要的角色,成为知识、文化的一种象征。因此,龟最早的形象,是一种神秘的动物,因其长寿而附带了很多文化、历史、生命的信息,甚至成为一味药或者补品。这种现象至今都没有改变。
在过去,以“龟”做人名的并不少见。
但是,龟慢慢变成了“乌龟”。这种转变是如何发生的,现在已经很难搞清楚。这种演变完成后,原先“龟”所具有的全部超生物性的附带品,几乎完全消失了。没有了神秘性,没有了高尚感,仅仅是指一种动物而已,并且,略带了一点点贬义。
这种状况的出现,也许同“龟”字与“乌”的结合有关。“乌”即黑,在大多数情况下,人们并不喜欢黑,在古代更是如此。而“乌黑”其实与“龟”的生物习性并无多大关联,因此,现在只能假设,也许是因为龟经常生活在黑暗的地方或者角落,才会有了这个名字。“乌”和“龟”结合之后,冲淡了“龟”原先具有的文化含义,使“龟”从高处降落到普通水平。
一个有意思的现象是,“龟”变成“乌龟”之后,将“龟”字用于人名的现象大大减少。
下一个演化环节是“乌龟”变成了“王八”。这个转变过程是如何发生并且完成,也不是十分清楚。
中国古籍中,最早出现的“王八”,是一个人的真实姓名,史书简单记载这个名叫“王八”的人的故事时,并无任何贬损或嘲笑之意。如果不是“王八”日后成为传播最广的骂人话之一,这个“王八”也许会像绝大多数普通人一样,被淹没在汗牛充栋的历史之中,但是,“乌龟”一旦变成了“王八”,这个名叫“王八”的人便名垂史册了。
“王八”第一次成为骂人话,是因为有一个令人讨厌、憎恨的市井流氓姓王,排行第八,好偷东西,于是,老百姓将其称之为“王八贼”或“贼王八”。这个最早的骂人话,一方面与“龟”、“乌龟”没什么联系,另一方面,与“王八”在后来所体现的含义也无多大关系。
“王八”后来的意思有点像戴绿帽子,因为与性有关,因此,人们避之唯恐不及。花鼓戏的起源其实是很粗俗的,最早的花鼓戏表演形式大约与今天的“二人转”差不多,一男一女,边说边唱,男的一般都属于丑角。有记载显示,有些花鼓戏表演中,作为丑角的男性有时会帮女的拉皮条,出卖色相。这种丑角在民间被称为“王八”。但是,这个刻毒的骂人话,也只是“王八”,没有“蛋”。
从“龟”到“乌龟”,再从“乌龟”到“王八”,这条发展线路脱落了一些重要的环节,最终还是完成了
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相关评论:
暨怀饱答:王八蛋是忘八端的谐音,古时的八端指,考、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。忘记了八端,忘记了做人的根本,称忘八端。长而久之以讹传讹变成了王八蛋。
暨怀饱答:“王八蛋” 这是民间的一句骂人的话 实际上这句话的原来面目是“忘八端” 古代的八端指 孝悌忠信礼义廉耻 此八端指的是做人的根本 忘记八端就是忘记做人的根本 随着岁月的流逝 却被民间讹传为 王八蛋
暨怀饱答:33、钱是王八蛋,没了再去赚! 34、你们敬我一尺,我敬你们一丈,尊重他人人格,树立模范形象! 35、高职不如高薪,高薪不如高寿,高寿不如高兴。 36、上顿陪,下顿陪,终于陪出胃下垂…… 37、自己的路,让前妻后悔去吧! 38、咋地?我……我就是……开元市维……维多利亚娱乐……广场总经理的保镖! 39、床前明...
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