跪求云南瑞丽的民族民间故事

瑞丽是什么民族~

瑞丽是一个地方,云南的德宏州了``主要是傣族和景颇族,还有阿昌等少数民族```

云南民族民间故事1：苗族民间故事
　　相传，很久很久以前，苗族的祖先蚩尤居住在很远很远的地方，那里土地肥沃，水草丰美，牛羊成群，人民生活富庶。这，不仅仅因为蚩尤治国有方，而且还因为他英勇善战，体恤臣民。与此同时，还因为他有一件十分了得的秘密武器——“劲多宝剑”。
　　此宝剑不但锋利无比，而且威力无穷，哪怕千军万马强敌如林，只要挥动“劲多宝剑”，不管敌人多么强大，多么数倍于我的力量都会成片地倒在它的威力之下。
　　因此，蚩尤名声显赫。人民爱戴他，其他的族长都来朝贡他，纷纷与他签署友好条约，有的还主动与他结成“秦晋之好”。
　　由于蚩尤的威信和地位一天天的在扩大，于是有人就一心想打垮他，继而接管他的大片肥沃的土地，汉王也是其中之一。他为了打垮蚩尤，于是他假惺惺地去和蚩尤套近乎，还把自己一个长得如花似玉的女儿许配给蚩尤为妾。
　　目的是想让女儿充当“间谍”，刺探蚩尤的军事部署并窃取他的秘密武器——“劲多宝剑”。
　　汉王的女儿嫁给蚩尤以后，表面上装得十分温顺、勤劳，暗地里却一心麻痹蚩尤，同时暗暗观察蚩尤存放宝剑的地方。三年的时间过去了，汉王的女儿始终找不到蚩尤藏剑的场所。又三年的时间过去了，他们生育了一个小男孩。一天，蚩尤有事外出，家里只剩下汉王的女儿在家照看小孩。这天小男孩整天的哭闹，任凭汉王的女儿怎么诓、怎么哄，小孩就是止不住哭声并且小手不住的指着天花板。
　　汉王的女儿觉得奇怪，上楼去一看，原来蚩尤的秘密武器“剑多宝剑”就藏在这里。大喜过望的汉王女儿，迅速取出宝剑，用狗血和女人的尿泼洒在上面(民间传说，狗血和女人尿能使神力失去灵验)，然后又悄悄地把它放回原处。做好了这一切，汉王女就千方百计地把这个消息告诉给她的父王，叫她的父王带兵前来攻打蚩尤。
　　但路这么远，如何将信送出去呢?于是她想出了一个办法,即把信放在鞋底的夹层中，夹层上还安了一颗针，穿起鞋来就刺脚。做好这一切后，汉王的女儿托人把鞋带给了她的父王。汉王收到鞋后马上穿在脚上，走起路来针不住的刺脚。
　　汉王觉得奇怪，就把鞋打开。一打开鞋，清楚地看到了信里面的内容。于是，汉王带着大批军队前来攻打蚩尤。当黑压压的军队把蚩尤的部队围得水泄不通的时侯，卫兵急匆匆地报告蚩尤说，汉王的军队打过来了。蚩尤自以为有劲多宝剑在手，便胸有成竹地说：“不怕，等他们靠近了再说。”
　　汉王的军队越来越近了，蚩尤拿出了劲多宝剑，可是不管他怎么使劲的挥舞，敌人却一个也没有倒下…… 就这样，蚩尤被打败了。
　　从此，蚩尤失去了大片肥沃的土地，过起了颠沛流离的迁徙生活……
　　云南民族民间故事2:昼夜的来历
　　传说古时候，太阳不分白天黑夜，天天挂在天上不落坡。那时候，一年四季都像春天一样暖和，庄稼年年丰收，人们过上幸福的生活。可是，有个蚯蚓(布依族，即，魔鬼)，名叫戛卡。经常从水潭爬上地面，躲在阴暗的角落抓人到水潭里去吃。这个戛卡什么都不怕，只怕天上的太阳光呢。它若被阳光一照，就像瞎子一样不能走了。
　　有一天，戛卡爬到地面上的阴暗里等着抓人吃，可是等了一大半天，没有一个走到它面前。这时，它恨死太阳，只好饿着肚子回水潭里。
　　戛卡回到水潭后，想了一个诡计，用铁打了一根有九百多棵竹竿长的铁棒，从路郎山的石洞里伸出，趁着西北风刮来，朝太阳刺去，“咔”的一声，太阳打不着，可是吊起太阳的金钩链被打断了。太阳从天上掉到地上，阳光也就熄灭了。这时，天地间黑得伸手不见五指，人在黑暗中惊慌失措，大地成了恐怖的地狱。
　　卡的诡计得呈，可开心啦!它从水潭里爬上来，“细细”的发出怪笑声，那里有怪笑声，那里的人就有哭声和喊“妈”声，在这黑暗的地狱里，戛卡吃了不少人，害了不少人命。
　　当时，在一座大山下的山洞里，住着一家年轻的夫妇俩，丈夫叫贵龙，是个聪明、能干的男人，妻子叫贵凤，是个漂亮、心好的少妇。夫妇俩听到人们的哭声和惨叫声，都很伤感。于是夫妇俩摸黑找人们来想办法寻找太阳，想重新把太阳挂在天上照亮大地。可是没有谁想出办法来。唯有贵龙想了个法子：把竹竿来互相接起，造一架竹梯直伸到天上去，由男人们在竹梯下撑着。但是贵龙又说：“竹梯若是造得，爬上了天，找到原吊着太阳的金钩链，但我们又没有金链条，怎样把太阳接挂起来呢?”贵凤抢着回答说：我们自己做的麻线不是很牢吗?我们把麻线搓成麻绳，用麻线来接断的金钩链。大家听了，认为很有道理，这样就由女人们搓麻线做麻绳。她们摸黑搓呀，稔呀!直捻了九九八十一天，才捻得一根很长的麻绳，由贵龙上天寻找原吊起太阳的金钩链，贵凤在地上寻找太阳。夫妇俩约定谁找得太阳和金钩链时，就敲起鋩(布依族一种打击乐器)告诉地上的人们。

　　贵龙背着鋩在天上摸黑找寻金钩链，从天南到天北，什么也找不着。天上空荡荡的，冷风像锋利的宝剑一样，把贵龙的肉皮刮得象刀刺一样的痛。为了找得金钩链来吊太阳，解求黎民的灾难，他还是继续摸黑寻找。
　　却说贵凤背着鋩在地上摸黑找太阳，爬山、过河，到处都找，把双脚都走肿了，都找不到。她继续找呀，找呀!终于在路郎山下找得了太阳，她用麻绳把太阳绑好后，就把鋩连敲了几下，向大家报讯，声音震动了山谷，把大地的灰尘都震得波动起来。
　　可是，鋩的声音一响，却被戛卡听见了。就急忙循着鋩声找到了贵凤，用它那长长而又尖利的牙齿和那长长的指甲抓着贵凤胸膛，把挂在贵凤胸膛上的一袋绣花针弄掉在太阳身上。贵凤被抓得鲜血直流，心肝从她的胸口暴了出来，掉在地上。这样地被戛卡吃掉了。
　　在天上的贵龙，当他听到地上传来“冬……冬……”的鋩声，知道妻子已找到了太阳，赶忙振奋精神，从东方摸到西方，最后才从西边的天尽头找到了原吊太阳的金钩链，他将绳捆着金钩链后，就敲响了鋩，接着就顺绳头从竹梯滑下来。
　　人们在地上听了两处的鋩已敲响了，都高兴得不得了。贵龙持着绳头滑到地上时，大家便接住绳子用力地拉，拉呀拉呀，太阳终于拉上了天，可是，真糟糕，太阳不发光了，人们费了九龙二虎之力，有的人说，“白费劲了，”一个个灰心丧气。然而，贵龙不灰心，他又第二次从竹梯爬上天去看。
　　贵龙到了太阳身旁后，伸着手一摸太阳，“哎哟”太阳都冷得象冰块一样了，原来太阳掉到地上。因光熄灰而变冷了，贵龙估计太阳没有死，可能是冷了的。得要想办法让太阳热过来，于是又回地上把火炉和大锤带上天。把太阳放进火炉来炼，用大铁锤敲打太阳，发出轰隆轰隆的响声，震撼了万里长空，就形成了今天我们听到的雷声。他打呀锤呀，锤出道道火光，就形成了今天我们看到的闪电，火烟熏着贵龙的眼睛，眼泪都滴了出来，形成了今天我们看到的雨水。他还是继续炼呀打呀!打得火花四起，就形成了今天我们看见的星星。
　　太阳在贵龙的冶炼下，终于发光了。人们看见光芒四射的太阳，都高兴得跳起舞来。戛卡突然见了阳光，被太阳身上的绣花针刺瞎了眼睛，他东摸西摸，呜呜地嚎叫了起来。他找不着回水潭的路，被人们一顿拳打脚踢，直将他活活打死了。
　　由于太阳是用布依族自己种植的麻绳吊着金链挂在天上的，麻绳虽粗虽牢，但只经得住太阳的烈火烤半天就断了，太阳仍然落下来。因此，贵龙只好干脆留在天上守住太阳，等太阳把麻绳烤断后落下来，他又重新把太阳拉上天拴好。太阳一落下，大地就黝黑起来，贵龙把太阳拉上了天拴好，大地又亮起来，这就是如今的白天和黑夜。
　　今天我们一看天上的太阳，好象是很多的针刺着眼睛，那就是贵凤在地上被戛卡抓住她的胸膛时，绣花针落在太阳身上变成的。贵凤的胸膛被戛卡撕开，心肝掉在地上后，便长成一棵花，这棵花是如今我们见到的向阳花，它是贵凤的心肝变成，所以它永远地向着太阳，太阳走到那里，向阳花就面向那里，真的舍不得离开呵!怪不得今天的布依族都称呼太阳和向阳花叫“旦完”(布依语音)呢。
　　云南民族民间故事3:白族“耍海会”
　　耍海会又叫“捞尸会”。关于此会，民间有很多传说故事：一是从邓川到喜洲一带，相传为纪念打捞南诏时期投入猕苴河殉节的柏洁夫人;二是8月初8，是皮逻邓的妻子白节圣妃跳海殉夫的日子，大理耍海会，是打捞白节圣妃的尸体。三是大理、下关一带则相传为纪念打捞南诏时期除蟒救民葬身海底的民族英雄段赤诚。
　　相传，南诏时期，点苍山的马耳峰下出了一条大蟒，它或潜伏山涧，张口吸气，把人畜吸入血盆大口中，或潜入洱海，兴风作浪掀翻船只，弄得苍山洱海的百姓不得安宁，南诏王召集文武百官商议除蟒办法，文官武将皆策手无束，最后只好张榜招募勇士杀蟒。
　　段赤诚是点苍山下的石匠，他心地善良，力大无比，武艺高强。他听说恶蟒危害百姓，人人自危，便决心为民除害。于是，他前去应诏，揭下了榜文。他深知只身与恶蟒搏斗，势必有去无回，但为民除害，亦死得其所。于是，他想出了与恶蟒同归于尽的妙计：他手提宝剑，背上捆扎24把钢刀，刀口都涂上了毒药。
　　这天傍晚，正当恶蟒又在洱海兴风作浪时，段赤诚驾船迎着狂风骇浪冲了上去，挥剑与恶蟒搏斗，当他精疲力竭时，恶蟒张开血盆大口把他吞进肚里了。这时，他拼了全身最后的力气，在恶蟒肚里翻滚着，用手中的宝剑左戳右刺，背上的钢刀更把恶蟒的五脏六腑割得稀巴烂。恶蟒终于被除掉了。岸边的老百姓为了安葬段赤诚，大家纷纷驾船出海，把飘浮湖面的恶蟒尸体拖回岸边，剖开蟒腹，拣出段赤诚的遗骨，安葬在点苍山的马耳峰下。
　　民间传说杀蟒英雄段赤诚救民殉身之后，成为灵帝，和白族的其他两位传说里的民族本主神“建国皇帝”和“保安皇帝”，合称白族“三灵”，永享白族民间烟火祀奉。
　　为了纪念这位可歌可泣的英雄，人们将蛇骨烧成砖头，在段赤诚墓地上建起一座大塔。同时，每逢段赤诚下洱海杀蟒这天，远近百姓便仿效当年驾船抢救段赤诚尸骨，纷纷驾船出海，遂成流传到今天的耍海会。
　　另一相传过去洱海里有条凶残的大黑龙，年年兴风作浪，涂炭人民。聪明智慧的白族人民雕一条黄木龙，放进洱海去同黑龙决斗。两条龙在洱海中展开了恶战，白族人民聚集在岸上为黄龙呐喊助威。黄龙斗累了伸出头来，大家一齐扔去馒头：黑龙伸出头来，大伙丢下石头。于是黄龙越斗越强，黑龙又饥又乏，被咬得遍体是伤，慌忙逃往漾濞江。从此，海水外泄，风平波静。为了纪念这一胜利，每年到了这一天，白族人民身穿盛装，撑起花伞，从四面八方乘船或步行赶来耍海。

【泼水节】泼水节亦称“浴佛节”，系瑞丽傣族、德昂族的新年。傣语叫“赏见”，德昂人称“拱拍”。相传是从印度的“洒红节”和到圣河沐浴的习俗演变而来。泼水节有浴佛、过年、祈雨、迎春耕、祝愿人畜兴旺和五谷丰登之意，在巴利语系佛教文化圈内，它是一年中最盛大的宗教礼仪。泼水节的传说较多。瑞丽地区对泼水节的来历源于民间流传的民女智杀魔王的故事。相传：从前有个魔王无恶不作，百姓恨之入骨。他强占民女，先后从民间抢来12名年轻貌美的姑娘作为自己的妻子。吃尽苦头的民女们为摆脱他的魔掌，想尽办法一心想置他于死地，为民除害，但他总是刀箭不入、水淹不死，火烧不化。一天，年岁较小的民女骗得他的信任，从魔王的口中得出杀死他的秘密--只要用魔王的一根头发勒住魔王的脖子就能把魔王的头勒掉。于是众民女商议后，设计把魔王的头勒了下来。可是魔王的头滚落到哪里，哪里就大火成灾。为使人间免受灾害，民女们只得轮流抱着魔王的头，其余的民女则不停地向抱着魔头的民女泼水，以替她冲洗身上的污秽……自那以后，每年的傣历新年，瑞丽傣族、德昂族就要组织泼水活动，纪念她们心目中的英雄。为尊重少数民族的传统习俗，1983年4月9日，德宏州第八届人民代表大会第一次会议决定把泼水节作为傣族、德昂族人民法定的传统节日。 泼水节举办时间在傣历6月17～19日之间，以农历清明节后第七天计，即公历每年的4月中旬，一般欢庆3～7天。第一天为傣历除夕，这天家家户户要打扫卫生。卜冒、卜少身着节日盛装，敲起象脚鼓和铓锣成群结队进山采摘“赏见花”，打扮泼水亭，年龄长者在家杀鸡宰牛，做泼水粑粑、饵丝、米线，准备待客。次日是傣历元旦，一年岁首，这天，中老年人须进奘寺听经，用净水为菩萨洗浴。请佛爷在泼水亭前念经，举行祷告仪式，大家纷纷向水龙倒水，之后互相泼水祝福。傣族和德昂族同胞认为，水是圣洁的，不但能冲刷污秽，驱妖除魔，还能消灾免难，给人予吉祥。如今，每当佳节来临，宾朋欢聚，不亦乐乎。泼水节便成为经贸洽谈、促进交流，推进双赢的纽带和桥梁。 【目瑙纵歌节】 目瑙纵歌节是瑞丽景颇族人民最为盛大的传统节日。原属祭祀性的驱恶扬善，预祝吉祥幸福、庆祝丰收的传统仪式。景颇族目瑙纵歌节源于创世英雄宁贯娃的传说：相传很久以前，只有太阳的子女会跳目瑙纵歌。有一次，太阳神邀请地球上的万物去参加目瑙纵歌盛会。盛会结束后，鸟类便返回地球，途中它们见果林中硕果累累，就高兴地跳起在太阳宫跳过的舞蹈。景颇族的祖先宁贯娃听到鸟类跳目瑙纵歌的消息，便赶去观赏。他被目瑙纵歌所陶醉，于是向鸟类学跳此舞。自此，天上的“目瑙纵歌”就来到人间。不久，他在日月山下（今青海湖附近）组织了首次目瑙盛会。景颇族目瑙纵歌节一般在农历正月十五以后举行，为期3～7天。景颇称为“目瑙”，载佤称为“纵歌”，含有大家跳舞的意思。目瑙纵歌节期间，景颇族男女身着节日盛装，从山山寨寨，四面八方聚集到举行目瑙纵歌节活动的场地纵情歌舞。目瑙纵歌舞由两位德高望重的“瑙双”领头。“瑙双”头戴美丽的孔雀羽冠，伴随着优美，粗犷的旋律，手中挥舞熠熠闪光的银刀领舞在纵歌队伍的最前头。在“瑙双”的引领下，景颇族男女老少踩着象脚鼓和用“桑比”、“巴扎”伴奏的声音，边歌边舞。“纵歌”队伍规模庞大，气势恢弘、舞步刚健有力，变换有序。在歌舞声中还伴随着“哦啦！哦啦！”的欢呼声，声振遍野，是团结和力量的象征。舞场中央竖有高大的“目瑙示栋”，上刻跳目瑙纵歌的路线。人们围着“示栋”尽情纵歌，通宵达旦，场面颇为壮观。参加纵歌的人们来自十里八乡，人数多达数千人，甚至上万人，故景颇族目瑙纵歌亦称“万人舞”. 【中缅胞波节】 中缅胞波狂欢节是中共瑞丽市委、市人民政府进入新世纪，为促进区域经济发展，扩大对内对外经济、文化交流，增进中缅胞波情谊，与缅方共同举办的大型综合性节日活动。是近年来造节兴市、造节兴旅的成功典范。首届中缅胞波狂欢节于2000年4月15日至18日由瑞丽市人民政府在瑞丽东南亚南亚风情园主办，缅甸木姐地区和平与发展委员会协办。自2001年第二届起，升格为云南省政府“中国昆明国际旅游节”分会场和主要活动内容之一，由中国云南省旅游局和缅甸国家旅游部宾馆饭店司主办，德宏州政府、瑞丽市人民政府和缅甸木姐地区和平与发展委员会承办。中缅胞波节首届活动时就确定了“和平、发展、吉祥、共欢”的节日主题。胞波狂欢节节徽以中国和缅甸的英文第一个字母“C”和“M”组成，造型为一白象，“白象”象征吉祥；用红、黄、绿三色圈围边，象征团结、喜庆；底色为蓝色，象征和平、发展。活动内容主要有“开幕式大巡游”、“瑞丽江小姐评选”、“民族服饰展演比赛”“牛车选美竞赛”、“民族体育”、“水灯祝福”等。中缅胞波狂欢节于每年的“五一”黄金周举办。节日期间，来自中缅“四城一区”：中国瑞丽、畹町经济开发区及缅甸木姐、南坎、九谷的各族群众欢聚瑞丽江广场，载歌载舞，尽情狂欢。

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