文言文启蒙读本兵
1. 文言文启蒙读本 222粮车伏兵 翻译
【粮车伏兵】
唐肃宗的时候,胡人大举入侵边塞,北方偏僻的地方不得安宁。朝廷派大军去击退胡人,然而去背胡人的军队所围困,运送粮食的道路他也被断绝了,士兵大多被饿死。朝廷非常着急,派遣裴行俭率军去援助受困的军队。裴行俭说:“胡人人很多,我们只有智取。”于是假装有三百辆运粮食的车,每辆车藏五个强壮的士兵,每个人都各个拿着风里得到和强劲的弓,让老弱的人驾车,并且在前边峡谷里埋伏数百个精壮的士兵等待胡人。运送粮食的车行走在山间的道路上那帮贼人果然下山来抢劫粮车,非常高兴。此时正值炎热的夏天,人和牲畜都非常干渴就想去泉水边喝水。快要到达泉水边时,藏在车中的精壮士兵一起发动攻击,这时伏兵也赶到了,几乎把贼人杀尽,只有少数逃掉了。从此运送粮食的道路重新畅通,官兵又得以重振旗鼓。
2. 文言文启蒙读本64~65篇的原文题目 谢谢
文言文启蒙读本
64.莽汉断棘
终南山上面有一条道路布满荆棘,(它的)主干柔软刺很密,碰上它的人总是被缠上无法解脱,不受伤就没完。人们害怕它的刺,都绕开那路躲避它。一个人露出义愤的样子,撩起衣裳进去,想一段路一段路地折断它们。哪知左边手指掐断了它,右边的手臂被拉住了,下边衣裳被钩住了,而上面的衣袖又被牵住了,没到片刻时间就已极其疲乏了。君子说:“人痛恨荆棘这种害人的东西是对的,(然而)恨它却没有用正确的方法(对付它),如果拿斧子,找到它的根砍断它,什么荆棘不能除去?”
65.酒徒遇啬鬼
曾经有个人嗜好喝酒,忽然遇到故人,他的故人是个吝啬的人。嗜酒的人说:“希望到贵府叙旧,又口渴又心烦,茶也行酒也行,只求止渴。”故人说:“我的贱寓很远,不敢劳烦您的玉趾。”嗜酒的人说:“料想只不过二三十里罢了。”故人说:“敝寓十分简陋,不能让您来。”嗜酒的人说:“只要能开门就好。”故人说:“只是没有准备器皿,没有杯具。”嗜酒的人说:“我和你相互熟悉,用瓶子喝也行。”故人说:“暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
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3. 粮车伏兵文言文启蒙读本第222篇译文呐.急
【原文】调露元年,大总管裴行俭讨突厥.先是馈粮数为虏钞,行俭因诈为粮车三百乘,车伏壮士五辈,赍陌刀劲弩,以羸兵挽进,又伏精兵踵其后.虏果掠车,羸兵走险,贼驱就水草,解鞍牧马,方取粮车中.而壮士突出,伏兵至,杀获几尽,自是粮车无敢近者.【译文】唐调露元年,大总管裴行俭征讨突厥.突厥先前曾因抢夺粮车而获胜,因此裴行俭命人准备三百辆假粮车,每车埋伏五名壮士,每人都拿着长刀、弓箭,粮车四周只派些羸弱的士兵随车队护粮,而精锐的主力部队却埋伏在后.突厥兵果然前来劫粮,羸兵故意丢下粮车四处逃逸,突厥兵把粮车驾到水草边,解下马鞍,放马吃草,正要搬运车上粮食时,埋伏的壮士忽然由车中跳出,攻击突厥兵.突厥兵退败时,又被伏兵追击而至,几乎全军覆没.后此,突厥兵便不敢再抢劫粮车了.。
4. 文言文启蒙读本221、222原文、翻译(高悬赏)
221.【张之万之马】张尚书之马,蓄一红马,甚神骏,尝日行千里,不喘不吁。
有军人见而爱之,遣人来买,公不许。固请,之万无奈,遂牵而去。
不几日,马送回,之万怪之,询其故,曰:“方乘遂为掀下,连易数人,皆掀坠,此乃劣马,故退之。”之万求之不得,遂退金收马。
比公乘之,驯良如故。盖此马愿终身随主人也。
222.【粮车伏兵】唐肃宗时,胡人大入塞,北鄙不得宁。上派大军击之,然为胡骑所围,粮道绝,兵多馁死。
上急,以裴行俭率兵援之。行俭曰:“湖人众,惟智取耳。”
遂佯为粮车三百乘,每车伏壮士五人,各持锐刀劲弓,以羸老驾车,并于前方深谷处伏精兵数百待之。粮车行山道,贼果下山劫之,大喜。
时值盛夏,人畜皆渴,欲就泉饮。将临泉,车中壮士齐发,伏兵亦至,杀获几尽,余者遁。
自此,粮道复通,官军得以重振旗鼓。
5. 谁有 文言文启蒙读本 55篇到100篇 的翻译
55、蝙蝠 凤凰过生日,百鸟都来祝贺,唯独蝙蝠没有露面。
凤凰把它召来训斥道:“你在我的管辖之下,竟敢这样傲慢!”蝙蝠说:“我长着兽脚,是兽类的公民,凭什么要祝贺你?”过了几天,麒麟做寿。百兽都来拜寿,蝙蝠仍旧没有露面。
麒麟把它召来训斥道:“你在我的管辖之下,竟敢如此放肆!”蝙蝠说:“我长着双翅,属于禽类,凭什么要祝贺你?”有一天,凤凰和麒麟相会了,说到蝙蝠的事,才知道它在两边扯谎。凤凰和麒麟摇头叹息,不胜感慨:“现在的风气也太坏了。
偏偏生出这样一些不禽不兽的家伙,真是拿它们没有办法!” 57、越人养狗 越人在路上遇到一只狗,那狗低头摇尾发出人的语言说道:“我善于捕猎,捕到的猎物和你平分。”那越人很高兴,带着狗一起回家。
喂给它高粱和肉食,象对待人一样对待它。那狗受到盛情的礼遇,日益傲慢起来,猎取的野兽,必定全部吃掉了事。
有的人就讥笑那越人说:“你喂它饮食,捕猎到的野兽,狗全部吃了,那狗是干什么用的啊?”那越人醒悟,因此给狗分野兽的肉,多的给自己。狗恼怒,咬他的头,咬断了他的脖子和腿,就逃跑了。
把狗当成家人养,却又和狗争食,哪有不失败的呢! 58、承宫拾薪求学 承宫,小的时候就死了父亲,替别人放猪为生.乡里徐子盛懂得 这本经书, 给几百个学生教授 .承宫从他房前经过,看见那些学生在讲习诵读,很喜欢,于是忘记了他的猪就听老师讲经书。猪的主人很奇怪他怎么还不回来,就来找他.看见他在听讲经书,就要用板子来打他。
众位学生一起阻止,才没有打他。于是就留承宫在门下学习。
上山打柴,吃尽苦头,几十年里,就精通了这本经书. 59、苏秦刺股 苏秦是洛阳人,学合纵与连横的策略,劝说秦王,写了十多个建议书都没有派上用处,最后他所有的钱都用完了,悲惨而归。到了家,他的妻子不为他缝纫,他的嫂子不为他做饭,他的父母亲也不认他这个儿子。
苏秦叹了口气,说:“都是秦王[这个不用抄上去,解释上说的是苏秦自己错,但是我们老师觉得是秦王的错,你如果想用苏秦就把“秦王”改成“我”]的错啊!”就发誓要勤奋读书,说:“哪有事情办不成的?!”读书快要睡着的时候,拿锥子刺自己的大腿,血流到了脚。后来联合了齐、楚、燕、赵、魏和韩国反抗秦国,然后成了六国的相印。
69、陶母责子 陶侃是东晋的大将军,对国家来说,他是栋梁,对老百姓来说,如同父母,世人敬重他。陶侃在青年时期作过鉴察鱼梁事物的小官,曾经派人送一陶罐腌鱼给母亲。
他母亲把原罐封好交给送来的人退还,反而写了一封信责备陶侃,说:“你作为小官,拿公家的东西来闭塞给我,不但对我毫无好处,反倒令我担心。 ” 73、王羲之学书 晋朝王羲之,七岁就擅长书法,十二岁看见前代人谈论书法的书《笔说》,在他父亲的枕中偷来读,父亲说:“你为什么要偷我的秘籍?”王羲之笑着却不回答,母亲问:“你看的是用笔法吗?”父看他年少,恐怕不能领悟,告诉羲之说:“等你长大成人我再教你书法。”
羲之跪拜,现在就让儿看看这书吧,长大再看就耽误了孩儿幼年发展了。父亲很高兴,立刻就把书给了他。
还不到一个月时间,书法就有了很大进步。 74、孟母三迁 孟子小时候家离墓地很近,就常常玩模仿殡葬的游戏,他母亲说:“这不是我儿子应该住的地方。”
于是迁到集市旁边,孟子又做商人卖东西的游戏。他母亲说:“这也不是我儿子应该住的地方。”
又搬家到学堂旁边。孟子于是就做些拱让食物的礼仪的游戏,他母亲说:“这里我儿子可以住了。”
就在那里住了下来。等到孟子长大,学会了六艺(礼乐射御书数),成了著名的大儒。
75、梁山伯与祝英台 祝英台女扮男装,到学校读书,与梁山伯成为同学。在一起读书三年,两人感情很好。
学业完成后,英台准备回家,山伯送她。途中英台对山伯说,家里有一个妹妹,今年刚满16,贤淑而且很有才华,要帮妹妹做媒,山伯同意了。
第二年,山伯到英台家看望,见到英台穿着女装,便明白了先前说的都不是真的,所谓的妹妹,就是英台自己。山伯很高兴,可是英台已经许配给马家,两个人不紧黯然垂泪,于是约定要一起生一起死。
不久,山伯因为思念英台而生病去世,英台被逼出嫁。当花轿路过山伯的坟墓时,坟墓裂开了,英台跳了下去,两人化成蝴蝶自由飞舞。
81、车胤囊萤夜读 晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦,知识广博,学问精通。车胤家境贫寒,不能经常得到香油点灯,以便在灯下读书。
夏天的夜晚,车胤就用白绢做成透光的袋子,装几十个萤火虫照着书本,夜以继日地学习着。 82、苛政猛于虎 孔子路过泰山的一侧,有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。
孔子立起身来靠在横木上,派遣子路去问讯那个妇人。孔子说:“你哭得那么伤心,好像有很伤心的事。”
那个妇人说:“我的公公被老虎吃了,我的丈夫也被老虎吃了,现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问:“那为什么不离开这里呢?”妇人回答说:“(这里)没有苛刻的暴政。”
孔子说:“学生们记住,苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕。 85、守株待兔 从前宋国有个农民,他的田地中有一颗树桩。
6. 阅读下面的文言文,完成下列各题
(1)B寻:不久.译文为:不久把谥号改成“恭毅”.(2)D都是代词,他;A,顺承关系连词/转折关系连词; B,代词,你/动词,近似,差不多;C,副词,于是/副词,竟然、反而.(3)①“役”,使唤;“涂以丹白”,拿红白色彩涂抹;“鬻于京师”,到京城售卖;“舟”,用船.译文为:在镇守地方时,(杨崇勋)曾经使唤士兵工匠制作演戏的人形木偶,拿红白色彩涂抹它们,用船装运到京城售卖. ②“坐”,因;“赇”,贿赂;“致仕”,退休.译文为:(杨崇勋)因他儿子杨宗诲接受贿赂违反法令而获罪,以左卫上将军的职位退休,后改封为太子太保.③“厥”,他们的;“先祖父”,先人祖辈;“暴”,暴露.译文为:想到他们的祖辈和父辈(或先人祖辈),暴露在霜露之中,披荆斩棘,才有了尺寸大(很少)的一点土地.答案:(1)B(2)D(3)①在镇守地方时,(杨崇勋)曾经使唤士兵工匠制作演戏的人形木偶,拿红白色彩涂抹它们,用船装运到京城售卖. ②(杨崇勋)因他儿子杨宗诲接受贿赂违反法令而获罪,以左卫上将军的职位退休,后改封为太子太保.③想到他们的祖辈和父辈(或先人祖辈),暴露在霜露之中,披荆斩棘,才有了尺寸大(很少)的一点土地.译文:古代求学的人一定有老师.老师,是(可以)依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的.人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?(有了)疑惑,如果不跟从老师(学习),那些成为疑难问题的,就最终不能理解了.生在我前面,他懂得道理本来就早于我,我(应该)跟从(他)把他当作老师;生在我后面,(如果)他懂得的道理也早于我,我(也应该)跟从(他)把他当作老师.我(是向他)学习道理啊,哪管他的生年比我早还是比我晚呢?因此,无论地位高低贵贱,无论年纪大小,道理存在的地方,就是老师存在的地方.唉,(古代)从师(学习)的风尚不流传已经很久了,想要人没有疑惑难啊!古代的圣人,他们超出一般人很远,尚且跟从老师而请教;现在的一般人,他们(的才智)低于圣人很远,却以向老师学习为耻.因此圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧.圣人之所以能成为圣人,愚人之所以能成为愚人,大概都出于这吧?(人们)爱他们的孩子,就选择老师来教他,(但是)对于他自己呢,却以跟从老师(学习)为可耻,真是糊涂啊!那些孩子们的老师,是教他们读书,(帮助他们)学习断句的,不是我所说的能传授那些道理,解答那些疑难问题的.(一方面)不通晓句读,(另一方面)不能解决疑惑,有的(句读)向老师学习,有的(疑惑)却不向老师学习;小的方面倒要学习,大的方面反而放弃(不学),我没看出那种人是明智的.巫医乐师和各种工匠这些人,不以互相学习为耻.士大夫这类人,(听到)称“老师”称“弟子”的,就成群聚在一起讥笑人家.问他们(为什么讥笑),就说:“他和他年龄差不多,道德学问也差不多,(以)地位低(的人为师),就觉得羞耻,(以)官职高(的人为师),就近乎谄媚了.”唉!(古代那种)跟从老师学习的风尚不能恢复,(从这些话里就)可以明白了.巫医乐师和各种工匠这些人,君子们不屑一提,现在他们的见识竟反而赶不上(这些人),真是令人奇怪啊。
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