达摩和孙悟空什么关系

如来佛与孙悟空有何特殊关系~

佛教教祖“如来佛”是公元前486年被毒死的，“孙悟空”是明代大作家吴承恩想象力中编出来的，两者毫无关系。不要落后到三岁孩童都知道的笑话放百度上，败坏中国文化，倒百度的霉。
佛教教祖——本姓乔答摩，名悉达多，尊称：“释迦牟尼”，诞生于公元前565年，古印度的迦毗罗卫小国(今尼泊尔境内) ，国王净饭王的儿子。19岁那年的二月初八，放弃太子身份与家庭，抛妻弃子、夜出宫门离家出走出家修道了，但是他是个无神论者。
晚年释迦牟尼回到家乡迦毗罗卫省亲时，被堂弟“提婆达多”三次谋杀，最后被毒死。公元前486年逝世，大约与我国孔子同时代。
《法华经》《华严经》《大般涅槃经》《大方等无想经》《宝积经》等的老上座们的笔下，提婆达多则成了谋害释迦佛有详细记载。
早在古代巴比伦王两次进攻耶路撒冷，将犹太教的权贵和工匠虏回巴比伦年代，偷了犹太教《摩西五经》“修心积德”的十条诫命，作为“婆罗门教”神天律例的《古遗诏书》。
“鹬蚌相争,渔翁得利”，这释迦族的内部残杀，正好中了当时年代，印度完全被新巴比伦王国，波斯帝国所占领印度之前，随着古波斯部落雅利安人（就是印度人的祖辈），进入天竺国时还没有佛教的雅利安人。吞食释迦族创造了大好条件，促使了释迦族速速灭亡。借释迦牟尼的名创立了“佛教”。
释迦族的亡国，关键性的就是释迦牟尼改变了原来以婆罗门为首的排名次序；因为佛祖释迦族不属婆罗门种姓，不是雅利安人。释迦族提到的，把婆罗门放在刹帝利之后，贬抑婆罗门地位，歧视波斯匿王而遭到了空前的大屠杀。
然而，却因当时印度经济比较落后，古老的婆罗门教虽然具备历史的影响力，但是一直来没人具备设立教门的条件肯出头露面。婆罗门种姓为要婆罗门出身的弟子借释迦牟尼的名，把自己婆罗门教推向市面，所以释迦族被婆罗门灭族之后，留下一个由婆罗门氏族姨母摩诃波阇波提夫人养育成人的释迦牟尼。
但是因外部压力，而家族内部又争权夺利，没几年释迦牟尼也就死了。释迦牟尼死后的公元4世纪以后，经婆罗门出身的弟子们捧场，加之当时立教者都有一定的政治后台，再加上后来数百年来被人的神化。一位无神论的悉达多被尊奉他为佛教教主，并且尊称他“世尊”、“如来佛”、“释迦牟尼”、“佛祖”等称呼，以佛教的名，将婆罗门教推向市面。
据义净的《大唐西域求法高僧传》记载，从太宗贞观十五年(公元641年)到武后天授二年(公元691年)，仅40余年的时间里，就有40余位唐朝僧人去印度取经。最著名者就是1300多年前，唐朝高僧玄奘离开长安，前往印度天竺国取回1,335卷经论，什么都未公开，恰恰就是被明代大作家吴承恩，按“西方传入天竺国印度”的的“筐架”，写成神怪小说“西天”净土取经的《西游记》。
因为当朝文人都知道印度是被巴比伦犹太教《摩西五经》“修心积德”所占领的真实历史，所以吴承恩写的“西天有真经，西天有极乐，”弄得家喻户晓,一直传到今天。
但是吴承恩从来没曾想到的是，他的子孙会落后到真的把早已放弃了佛教的东南亚次大陆印度当作“西天”，显示了文化低到什么历史真相都不知的程度?
婆罗门教梵文译音就是“吠陀”，传入中国，祖宗有意不按原意译为“吠陀”，而改成中国文字“人”字旁一个“弗”字的“佛”，告诉自己的下辈：“人”字去掉就是“弗”，没有的意思。
中文原文音译“那谟阿弥陀佛”，源于梵文Amitābha。而是聪明的古人则以“南无阿弥陀佛”，有意要告诉他的下代真相：中国的“南”方（南亚次大陆古印度）“无”真道。
中国古人《海国四说》记载：适明帝不知其故，使往求书，改化成了“佛教”挈入中国，因而中国人亦浸被其惑，抟土刻木，图其像而崇奉之，以迄于今。
而祖宗更没想到的是；现今网络上还把公元前486年被毒死的“如来佛”当宝贝。希奇的是把明代大作家吴承恩编出来的“孙悟空”当真事的提问已经出来了。
这就是中国文化落后的标志，就是因为这种人占领了文化市场的可悲。因为这么简单的汉字都读不懂，已不像他们的子孙，只能怪自己太愚蠢，不要责怪上代的祖宗了。
怪不得2011年公布的整个地球，科学普及“发达国家或地区”调查报告：47个发达国家或地区中，堂堂的大中华没名字?

菩提达摩和菩提祖师不是一回事。菩提达摩是中国禅宗创始人；菩提祖师是小说《西游记》中虚构人物。
菩提达摩，南北朝禅僧，略称达摩或达磨，意译为觉法，据《续高僧传》记述，南印度人，属刹帝利种姓，通彻大乘佛法，为修习禅定者所推崇。北魏时，曾在洛阳、嵩等地传授禅教。当时对他所传的禅法褒贬不一，约当魏末入寂于洛滨。据《景德传灯录》在民间常称其为达摩祖师，即禅宗的创始人。著作有《少室六门》上下卷，包括《心经颂》、《破相论》、《二种入》、《安心法门》、《悟性论》、《血脉论》6种。还有敦煌出土的《达摩和尚绝观论》、《释菩提达摩无心论》、《南天竺菩提达摩禅师观门》等，大都系后人所托。弟子有慧可、道育、僧副 和昙林等，梁武大同二年圆寂，终年150岁。
菩提祖师，《西游记》中的人物，收孙悟空为徒，传授他七十二般变化、筋斗云，但菩提祖师却要求孙悟空出师后不能提起师门状况。《西游记》中菩提祖师，佛道合一的名字，道家的气质打扮，儒家的行事思想，为一个精通道教、佛教及诸子百家的高人形象。亦是重合了当时三教合一的思潮。“灵台方寸”与“斜月三星”都寄托了作者三教合一的思想。

从修行而言，孙悟空是佛祖的俗家弟子（行者），达摩是佛祖禅宗的第28代传人；从辈份而言，孙悟空的师父菩提老祖取材于佛祖座下十大弟子须菩提的原型，孙悟空是3代弟子，辈份比达摩高得多，但是俗家弟子必须尊出家弟子为师，所以孙悟空见了达摩老祖还得行礼的；从修为的境界而言，孙悟空是旁生道修成的散仙，属于天人一类，还没有解脱生死、超越轮回（我指的是还没有取经完成之前的孙悟空，此时尚未修成佛果），而达摩老祖，至少修成罗汉，比孙悟空高出一个境界了。

　一、从相上来说，释迦牟尼佛是达摩的老师，双方是师徒关系。
　　释迦牟尼佛是佛教的创始人，一切佛弟子都以释迦牟尼佛为老师，即使是古佛再来，也得隐藏身份，示现为佛弟子。达摩祖师是禅宗的祖师，而禅宗是佛所讲的八万四千法门中的一种。灵山会上，世尊拈花，迦叶微笑，不立文字，以心传心，才有了禅宗。禅宗初祖迦叶尊者又代代相传，到达摩祖师手里已经是第二十八代了。所以达摩祖师是释迦牟尼佛的弟子。
　　二、从体上来说，两者的关系，我们凡夫则无法判定。如果达摩祖师是古佛再来，则两者是平等的关系。古往今来，古佛再来的事很多，但是一般不露身份，说达摩祖师是古佛再来，没有证据支持，但理论上也是有可能的。

达摩师祖辈分远远要比孙悟空要高，而且达摩师祖不是罗汉，达摩师祖是跟如来佛祖平起平坐的佛祖。是佛教第28代传人。是少林72绝技的创办者。少林禅宗的创办者。所以孙悟空是达摩后辈，孙悟空见了达摩必须跟见如来一样行礼。

达摩是释迦牟尼的28代弟子，孙悟空如果存在的话，它是道教修炼得道的妖仙随唐僧取经修成正果的斗战胜佛，

认真地说，没关系

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