如何提升人生艺术境界,教育如何提升人生境界,提升
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教育如何有助于提升人生境界~
人生在世,需得有一舒适的姿态。此非随心所欲地倒在沙发上看电视的“舒适姿态”,而是心与身,神与形相契合的人生状态。
追求审美的人生,含笑游走人间,善待世间万物,享受一个能真正映入你心的无限的世界。这是一种很高的境界,常与心灵对话之人,是对这一境界有知觉的,于是他们想要去追求。忙里偷闲一杯清茶,傍晚饭后与家人月下漫步,并享受这一切,不是抱怨自己多么辛苦,而是沉静地享受自己有多么幸福,并感恩拥有的一切。人的身确实要为“活着”而奔波劳碌,但人的心应始终保持澄明,知道自己做着什么,又为了什么。辛苦赚钱,为的是换来温暖房间中家人共进晚餐,为的是换来一张音乐会门票、一次人间胜景的旅行等等,从而辛苦中也有乐,于是所想的事就是所做的事,所做的事就是所想的事,心与身,神与形相契合。所以,身边的人看起来好似都同样庸庸碌碌,但有的人最终得到快乐,有的人最终还是得到庸庸碌碌。
不可心与身相背,神与形相离。这不同于前面所说同样忙碌的人却得到快乐,他们知道这是达到他们所想之必经路,所以欣然去做并享受,如果心向往高远却被世事所累,深陷其中抽不出身来,比如钱赚到某个程度,就不肯收手,忘掉了自己最初的价值期许,这是自我的背离,非我们所追求的人生境界。人生境界无对错之分,只有不同。我们是要追求大世界,所以要向高处远处看去,寻求我们最舒适的状态。若一个小小世界对一个人来说已够“舒适”,旁人还干涉什么呢?
二、何去何从
1、 笑对尘世,笑对社会
佛家称世间一切皆苦。人类因社会而有序,以得发展,故而要接受社会所带来的一切,并且被接受。这其中,必有非人本来之性的种种。心中淡定,笑对人世。何谓人世?就是寺庙门口两座石碑:钱碑与权碑。若是闭眼走过去刚好摸到碑即可得其所愿,于是人们七手八脚地来回摸索,蒙上了双眼也蒙上了心眼,七手八脚,撞在一起。何谓笑对?庙门内一棵千年古松,静望沧海桑田,知何为永恒,何为终极追求,得清静澄明之心。
2、 回归天地自然,回归本位
中国传统文化精神中的“天人合一”即是此道理。也是冯友兰先生所说的“同天”,它是“天地境界中底人的最高底造诣” ,把自己融于宇宙,此中便消解了自我,也消解了排他,于是与万物一体,世界延伸,永恒即是一瞬,空无即是无限。
人出于自然,出于宇宙,此番物我同一,即是回归到了本位,体验到心底真正的澄明。
3、 修心养性
笑游于人世,顺应天地自然,回归本位,不可“乍回迹以心染” ,那将终不得解脱。“苍黄翻覆” ,“杨子见歧路而哭之,为其可以南,可以北。墨子见练丝而泣之,为其可以黄,可以黑” 。人生在世者,要修心养性,除了身,心活着才是活着。
人的一生是会沾染很多东西,造很多业的。引神秀和尚之言:“本来无一物,何处惹尘埃?” 人非要摒弃或改正身边事物,而是修空无之心性。
立世不易,信仰自然,会累于俗世,顺应社会,会牵绊对自然追寻的脚步。但哲学上没有什么不是相通的,人生对物质、精神及审美的追求,除了按比例分配其程度外,还应该有“圆和”的态度。“圆”即“圆容”,“和”即“和谐”,彼此互相组构,互相彰显。修心之不易,在于在夹缝中坚持。
4、 体验艺术,体验美
活在艺术中,安静地让艺术涤荡心灵。宗白华先生提出“艺术意境”,“以宇宙人生的具体为对象,赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐,借以窥见自我的最深心灵的反映” ,艺术与心灵相通,艺术敞开大门,使人直达心灵深处,艺术点燃心灵的光明,人就感到了美,“所以一切美的光是来自心灵的源泉” 。
一个人如果怜爱小猫小狗的时候,也许是真爱,也许是支配欲和对弱者的怜悯;但一个人爱音乐、舞蹈,是真爱,单纯得有点傻的倾慕,这种关系中,他反而是“弱者”,他渴望“被爱”,希望从艺术体验中汲取生命的润泽。艺术是“无法抗拒”的,爱上她生命有了光泽,心中反射出美,心灵净化,人生境界得以升华。
5、 体验生命
人在大病后会有更多人生体验,经历生长痛才得真正的成长,人生境界的提升,需要对生命的体验,体验生命,有小小的刺痛。
体验生命,是对生命的忧郁。当听到小白鼠为了孩子多活二十一天这崇高的生命奇迹时,当奋战十几天终于将被困人员救出井底时,你为什么流泪?无论是生命在强大逆力量下展现无限坚强,或是生命如此脆弱瞬间即逝,为什么心里总是略微抽痛?生命玄之又玄,无从预测开始与结束,更无法定义其长短,这让有灵气的人无不为之惆怅。
“生年不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游!” 常怀对生命的终极的慨叹,就能常敏感地体验自己的心灵。
生命长短不可控,但人们可以掌控的,是生命的宽度和广度。探索可能,激发潜能,人可以几十年颇有成就,也可以一生毫无作为。上天是公平的,他给每个人一天都是二十四小时,上天又是不公平的,他给每个人一天都不是二十四小时。要发现自我,实现最大的自我,以登上最高的人生境界。
“万古长空,一朝风月。不可以一朝风月昧却万古长空,不可以万古长空不明一朝风月。” 一朝风月是一瞬,万古长空是永恒,在一时中要知生命之无限,而常怀生命之无尽忧郁,知人生苦短,却更要珍惜每一时每一刻,及时行乐。生命之意义在于当下。
写在最后
人生数载,实在不易,生而为人,飘摇于世,难免寂寞难耐。提升人生境界,让心灵找到归属,找到家,是以已。还自己一颗淡定的心,心静如水,心如止水。
“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。
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多读一些励志和人生哲理性的书籍来充实自己。
教育不能提升
只有你自己通过教育明白了一些道理,然后真正去做,而且做到了才能提升人生境界!
明白----去做-----做到 每一步都有一个巨大的鸿沟需要我们去跨越
人生在世,需得有一舒适的姿态。此非随心所欲地倒在沙发上看电视的“舒适姿态”,而是心与身,神与形相契合的人生状态。
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不可心与身相背,神与形相离。这不同于前面所说同样忙碌的人却得到快乐,他们知道这是达到他们所想之必经路,所以欣然去做并享受,如果心向往高远却被世事所累,深陷其中抽不出身来,比如钱赚到某个程度,就不肯收手,忘掉了自己最初的价值期许,这是自我的背离,非我们所追求的人生境界。人生境界无对错之分,只有不同。我们是要追求大世界,所以要向高处远处看去,寻求我们最舒适的状态。若一个小小世界对一个人来说已够“舒适”,旁人还干涉什么呢?
二、何去何从
1、 笑对尘世,笑对社会
佛家称世间一切皆苦。人类因社会而有序,以得发展,故而要接受社会所带来的一切,并且被接受。这其中,必有非人本来之性的种种。心中淡定,笑对人世。何谓人世?就是寺庙门口两座石碑:钱碑与权碑。若是闭眼走过去刚好摸到碑即可得其所愿,于是人们七手八脚地来回摸索,蒙上了双眼也蒙上了心眼,七手八脚,撞在一起。何谓笑对?庙门内一棵千年古松,静望沧海桑田,知何为永恒,何为终极追求,得清静澄明之心。
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人出于自然,出于宇宙,此番物我同一,即是回归到了本位,体验到心底真正的澄明。
3、 修心养性
笑游于人世,顺应天地自然,回归本位,不可“乍回迹以心染” ,那将终不得解脱。“苍黄翻覆” ,“杨子见歧路而哭之,为其可以南,可以北。墨子见练丝而泣之,为其可以黄,可以黑” 。人生在世者,要修心养性,除了身,心活着才是活着。
人的一生是会沾染很多东西,造很多业的。引神秀和尚之言:“本来无一物,何处惹尘埃?” 人非要摒弃或改正身边事物,而是修空无之心性。
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