有人说曹植《洛神赋》是写他嫂子的，有什么依据呢？
首先是年龄差距，首先是曹植和甄宓的年龄差距可以达到十岁之多。当曹丕迎娶甄宓的时候，曹植才只有十来岁。因此许多关于曹植对这个嫂子一见钟情的说法也就不攻自破了，在那个时候的曹植只是一个懵懂的少年，因此不会对自己的嫂子萌生关于爱情之类的情感。
其次是甄宓恪守妇道女人，通过甄宓一些生平事迹，可以看出她是一个十分尊崇女德，举止大方得体优雅的女子。当曹丕为了迎娶甄宓而将自己的正事妻子赶出家门的时候，甄宓提出了制止，由此可见她是一个善良而且严格遵守妇道的女子，更不用说会做出乱伦之事。
在当时曹植受到曹丕的排挤，所以说在平日做事的时候都是小心翼翼的，更不用说是和自己的嫂子有染了，做出这种大逆不道的事情，自己的小命肯定也就难保了。因此这样的说法也是不成立的，曹植为了保住自己的性命，也应该和自己的嫂子保持一定的距离。
因为当时的甄宓年轻貌美，曹植可能因为才貌双全的甄宓，所以被深深的吸引。但最多只可能是一厢情愿，不会和嫂子有过多的接触，更不会做出过分的大逆不道的事情。
不过通过《洛神赋》其实也能够感受到一种凄婉的爱情。通过这个诗词或许能够证明曹植对自己的嫂子有种朦胧的感情，但并不会是一生铭记那么深刻。或许是由于征服悲惨的命运，因此通过《洛神赋》表现出一种愤慨的情绪。
曹植的《洛神赋》是为大嫂甄宓而写的，与他的哥哥曹丕无关。
话说甄宓从小就是一个才女，长大之后成为了袁绍的儿媳妇，后来，曹操攻破邺城之后，曹操的儿子曹丕率先找到了甄宓，便被甄宓的美貌彻底迷住了，于是曹丕便向曹操提出要娶甄宓为妻。虽然当时曹操也非常喜欢甄宓，但是总不能与自己的儿子抢女人，传出去不得让天下人耻笑。就这样，甄宓成为了曹丕的女人。
甄宓嫁给曹丕之后，很受曹丕宠爱，我们知道，当时曹植是与曹丕是竞争关系，两人为了争夺皇位继承权，打得不可开交。对于甄宓这个大嫂，曹植也是非常喜欢的，虽然不敢公开表达对甄宓的喜爱之情，但是曹植还是为甄宓写了千古名篇《洛神赋》。后来，曹丕与甄宓之间的感情也越来越淡漠，最终曹丕竟然狠下心来，将甄宓处死。如此一位绝世美人，就这样香消玉殒，实在是令人感到叹息。
事实上，《洛神赋》的原名叫做《感鄄赋》，这个“鄄”并非是“甄宓”的“甄”，但是明眼人都看得出来，这篇文章就是为甄宓而写的，全文将甄宓塑造成了一个仙女、神女，可见曹植对甄宓是非常仰慕的。后来曹丕死后，甄宓的儿子曹睿继位，他知道《感鄄赋》就是曹植为自己的母亲写的，为了避免让世人议论，毁坏母亲甄宓的名誉，曹睿便下令将《感鄄赋》改为了《洛神赋》。
当然，也有人持怀疑态度，说《感鄄赋》中的“鄄”指的是当时曹植的封地，并非指的是甄宓，可是，当时曹植的封地在山东，而《感鄄赋》全文之中都没有提到山东，写的全都是河南，而且将洛神描绘得这么美。由此可见，《洛神赋》就是为甄宓而写的。
他在萧统编的《昭明文选》的《洛神赋》中批注道：“魏东阿王，汉末求甄逸女，既不遂，太祖回与五官中郎将，植殊不平，昼思夜想，废寝忘食。黄国中入朝，帝示植甄后玉镂金带枕，植见之，不觉泣。时甄后已为郭后谗死，帝意亦寻悟。因令太子留饮，仍以枕赍植。植还，少许时，将息洛水上，思甄后，忽见女来。自云：我本托心君王，其心不遂，此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将，今与君王。遂用荐枕席，欢情交集，岂常情能具。为郭后以糠塞口，今被发，羞将此形貌重睹君王尔！言迄，遂不复见所在。遣人献珠于王，王答以玉佩，悲喜不能自胜，遂作《感甄赋》，后明帝见之，改为《洛神赋》。”
曹植，三国诗人，其最出名的诗词乃是《七步诗》。本是同根生，相煎何太急。让多少人认识到了他的无奈。是啊，本来是一大才子，结果自己的哥哥当上了皇帝。留着他是个隐患，杀了他又被天下人怒骂，曹植的尴尬局面可见一斑。《洛神赋》就是其生活特点的一大写照，但关于这个洛神真是洛神宓妃还是其嫂嫂甄宓呢？后世有两种说法。
第一种说法都是说洛神暗喻其嫂嫂甄宓。甄宓原本袁绍之子袁熙的妻子。曹操攻下邺城的时候，曹丕进到袁府看到一绝色美人，正是甄氏，喜不自胜，纳为妃子。甄氏嫁给曹丕后因为其绝美的容颜独享宠爱多年。在后世的文学作品中，竟有近40首诗歌来描述她，这在男尊女卑的古代，确实少见。所作《塘上行》被编入《中国历代才女诗歌鉴赏辞典》，可见其文学造诣也不容小觑。曹植作为一代文豪，其风流成性人所共知。其嫂嫂如此美貌又精通文字，曹植对其心有仰慕也实属正常。毕竟曹操父子三人的爱好都差不多。
可是小叔子爱上嫂子，这确实不可严明。尤其是哥哥是皇上的情况下，更是只能脉脉含情。甄宓死后，曹植偶然看到其遗物，不仅黯然神伤。后经过洛水，想起洛神的名字是宓妃，跟其嫂嫂一样。故有感而发，遂做《洛神赋》，来表达对甄宓的思念之情。但这种观点不为史官接受。他们反驳了几点。一是曹操爱上其嫂子有可能，但绝对没有胆量写这首诗。曹丕与曹植的关系本就紧张，七步诗就能看出来，这次如果真写的是甄宓，就不怕掉脑袋吗？二是图谋其嫂嫂这是禽兽的行为。作为一个封王，实属不该。三是甄宓比曹植大了太多，年龄上不合理。
但笔者澄清两点，一曹植是文学家，文学家自古都是洒脱的，不愿受封建伦理纲常束缚；二是其父亲曹操独爱少妇，其哥曹丕也不遑多让，一门三豪杰，如果从这个层面去思考，似乎还是很合理的。第二种说法，是说曹植在《洛神赋》中写的就是洛神宓妃，将其塑造成了美丽善良痴情又不得的女人，暗喻自己空怀报国之心却被哥哥妒忌，屡遭迫害。心有不甘又无能为力的状态。从洛神赋的内容看，此文虚构了自己与洛神相知相爱，但由于身份差距不能结合，虽然全覆诗词华丽，想象丰富，但都是反衬，还是表达了自己无限的悲伤与思念之情。
结合这三点其实我们已经可以推断出来，曹植的《洛神赋》其实就是借洛神来写甄宓。与洛神是与人神，与甄宓是小叔与嫂；赋文华藻比喻甄宓的美丽。最后说自己时运不济又结合了现实。通篇在将思念之情与无奈之恨。与曹植的生活状态完美结合。
综上述，曹植在洛神赋中隐喻的女子确实是他的嫂嫂甄宓。
曹植年纪小时，不喜争战，所以与自己的嫂子朝夕相处，进而生出了一段情愫
因为他嫂子真的很漂亮，但是由于叔叔嫂子关系比较尴尬，所以只能这么表达爱意
可能是曹植曾经喜欢过这个女人，而后来这个女人却成了他的嫂子
不喜争战，所以与自己的嫂子朝夕相处所以写他很正常的
有人说曹植《洛神赋》是写他嫂子的，有什么依据呢？视频
相关评论：
屈卞蓓特别是有一次曹操和曹丕出征之后，只有甄宓和曹植在家，所以两个人是有相处的机会的，也未必不会生出情谊。另外，在甄宓死的那年，曹植在洛阳见到了曹丕，且曹丕将甄宓的遗物玉镂金带枕头送给了曹植，曹植因此睹物思人，再返回封地的路上，梦见甄姬，于是写下了《洛神赋》。再者因《感甄赋》里的“甄”...
屈卞蓓是无法在一起无法实现的。据我个人观点，我觉得后一种说法较为可信，它很符合曹植这个人的性格很符合他的抱负。我觉得如果单单说是为了纪念嫂子的话有点过于肤浅了，他没有建国大业来的那么的有深意。毕竟《洛神赋》它是一个文学价值很高的作品，它的价值当然也包括其写这首诗的初衷。
屈卞蓓心中悲伤不已。曹植临走时曹丕将甄姬的遗物玉缕金带枕送给曹植，曹植睹物思人，在回封地时，夜宿舟中，恍惚之间，遥见甄姬凌波御风而来，曹植惊醒，原来是南柯一梦。于是曹植文思泉涌，提笔挥就一篇《感甄赋》，将嫂嫂比作神仙，来寄托他的哀思。曹叡即位后，为避母讳，将其改名为《洛神赋》。
屈卞蓓时已为郭后谗死，帝仍以枕赍植，植还，度轘辕，息洛水上，因思甄氏，忽若有见，遂述其事，作《感甄赋》，后明帝见之，改为《洛神赋》……”这段文字极力渲染了曹植对甄宓的痴情和怀念，文中还说甄宓托梦给曹植，也表达了对曹植的思念、爱恋和愧疚。曹植与甄宓真的有这么一段传奇的感情吗?答案是...
屈卞蓓洛神赋是曹植为他最心爱的女人甄姬所写，话说，曹植和甄姬本已相识，而且已经相爱，但是，由于曹丕即位，曹丕本就是一个腹黑的男人，他嫉妒曹植的才学，但是自己却无法超越，而且，曹丕很清楚甄姬是弟弟曹植最爱的女人，于是即位之后不久就将甄姬搞到自己那里了，并且之后用种种手段逼迫曹丕，其中就有大家...
屈卞蓓亲兄弟接二连三的针对，让他极度抑郁，苦闷不堪。然后从京师回到自己封地，途径洛水的时候，想起了昔日宋玉与楚王神女的事情，有感而发，作出了《洛神赋》。在现实中郁郁不得志，那在诗歌中曹植便放飞了自我，开始幻想着自己与洛神的绝美邂逅和彼此迷恋。自古君子爱美人，美人也赏识才子。把洛神描述的美丽...
屈卞蓓据说甄姬死时“以糠塞口，以发遮面”，十分凄惨。甄姬死后，曹植到洛阳觐见曹丕。在洛阳停留期间，曹植睹物思人，忆起往昔内心无比酸楚，再联想到自身的种种遭遇，内心更加愤懑无比，直到回到自己的封地甄城，郁积在曹植胸中的不平之气终于宣泄而出，于是便有了传世名作《洛神赋》。
屈卞蓓洛神赋不是写给甄宓的。有人认为曹植的《洛神赋》就是为甄宓写的，其实洛神的原型另有其人，洛神可能是曹植原配崔氏的化身。从甄宓死的时间（黄初二年）推断曹植黄初三年为甄宓而作《洛神赋》，太过武断。《洛神赋》中的洛神原型是曹植原配崔氏比较符合历史现实。崔氏是名士崔琰兄长的女儿，崔琰先事袁绍...
屈卞蓓宋人刘克庄却说，这是好事之人乃“造甄后之事以实之”。明人王世贞又说：“令洛神见之，未免笑子建(曹植字)伧父耳。”清代又有何焯、朱乾、潘德舆、丁晏、张云等人，群起而鞭挞之。把他们的论点综合起来，大概有如下几点：第一，曹植爱上他的嫂嫂很不可能。他没有那么大的胆量写《感甄赋》。丕与植...
屈卞蓓但很多人不知道的是，写《洛神赋》的曹植，那心境更加悲催，所处环境更加悲剧！所以我觉得曹植传奇就在此：知名度最大的两个名篇，都是在极其糟糕的境遇下写就的，这是巧合么？这显然不是巧合，这是他的命运，超级才子的必经之路！《洛神赋》有一个疯狂的故事背景。此作中“洛神宓妃”的原型是文昭...
