在《封神榜》中，为什么只有死了才能封神呢？
可能有些人会有所误会，以为只有死了的功臣和将领才能封神，其实不然，姜子牙封神是按照功劳大小来分的，不管此人是否牺牲，只要功绩达到封神的标准，就可以封神，所以死后封神和活着封神在本质上是没有区别的！
李靖一家人男丁都被封了神，很多人会以为，他们难道是关系户，怎么还全家成仙了呢？
哎，想多了，不是关系户，是因为他们一家的确为武王伐纣立下了大功！这其中主要说说哪吒，哪吒是非常厉害的前锋，可以以一敌百，只要他上阵，就没有打不赢的仗，可谓是战功赫赫，很明显，这就是上天派来帮助武王的！
据说哪吒是灵珠子转世，这灵珠子可是有大来历的，它曾是女娲的仙童，这灵珠子悟性很高，只是因为太顽皮，太淘气了，想成正果还需一番历练，这不正好赶上纣王无道，他便有了下凡的机会！
所以他刚出生就与众不同，长大后，李靖根本管不了他，才导致他到处惹祸，最后终于折腾把肉身折腾死了！不过也只有肉身死了，各路神仙才能帮助他，用莲花化身后起死回生！
如此一来，哪吒可就厉害了，从此不惧任何幻术，且百毒不侵；而且莲花是植物系，有再生功能，所以哪吒身体受伤或者被分裂后，还可以再长出来，可以说，他拥有了有不死之身！
哪吒是中国正统的神仙，无论是在天庭还是民间，都具有非常高的影响力！
在天庭他是战神，先锋，任何大战几乎都有哪吒现身；而在民间，他可以降妖伏魔，毕竟人家十八般武器全有，还都是太乙真人传授的宝物，一般妖魔根本不敢近身，所以作为人类的保护神再合适不过了！
活人是不能封的！
中国的神话体系不是一个完整的，它的前后是有出入，现行的所谓神话是以《封神榜》和《西游记》中出现的诸仙诸神为基础建立的，但这两本书本身就有差异！
《封神榜》的理论是：世间万物都可通过特定的方法修仙，仙是自由自在、无拘无束的，是修行的最终目的。而在天理看来，除了人类以外的其它事物如石头（石矶娘娘）、植物（千里眼、顺风耳）、动物（龟尊）等虽然也可修仙（他们是修仙而不是像妲姬那样的九尾狐妖）但他们身上带有浊气难以修成正果，所以设立了封神榜，让他们先经历死亡，再封为天庭之神，受天条约束，修成正果。而通天教主的弟子多半是这类非人事物，原始天尊的弟子则是人类，所以演化成了两派争斗。
但是《西游记》就不完全相同！在以《西游记》为首的大多数神话小说看来，“神”是高于“仙”的事物，修行的最终目的是成神而不是成仙，这一点与《封神榜》有很大出入。所以在我们看来像哪吒，二郎神这样典型的神在《封神榜》中好像没死啊！其实这只是小说的差异而已，并不是中国古代神话以真正内容。
《封神榜》大家都知道，用他拍成的影视剧作品陪伴了一代人的成长，而且至今它都是一部足够吸引人的作品。
《封神榜》中有一个问题十分让人困惑，那就是为什么人死了后才能封神呢？
有人说是因为人死后三魂七魄才能上天得道，那么事实是不是这样呢？
《封神榜》中的角色有很多在活着的时候就已经是仙人，拥有着法力，和普通的凡人不是一个重量级的。而封神的意义和我们平日里所说的得道成仙并不同。其他作品中所说的得道成仙之后可以在天上地下自由自在，而《封神榜》中对于“神仙”的定义则有一些不同。
《封神榜》中的封神归根到底是因为天庭之中职位空缺，及时需要仙人补上不然会影响天庭的运转，而这些人都是要听玉皇大帝的指使做事情的，相当于是给人打工。
凡间的仙人大多自由自在无拘无束，他们不受天庭的制约，有因为有仙力所以在凡间可以任意妄为。在这样的情况下他们当然不愿意去天庭做一个被管教的小仙，若是强硬给他们封神到了天庭上一定会闹得鸡犬不宁。
而这些人死后肉身没有了，只剩下魂魄，封了神就只能留在天庭上。而且这里的“封神”并不是册封给他们职位，毕竟职位是一开始就安排好的，而是“封印”住他们的神力，这样他们想要闹事也是有心无力。
所以死后才给这些人封神说到底是为了好管教，也因此有很多人不愿意封神。
首先在《封神榜》中不是死了才能封神，比如杨戬、李靖、哪吒都没有死也被封了神。其次封神也不是看角色死亡与否，主要看的是在封神之战所做的贡献，如果贡献足够，死了就会封神去天上上班。所以不存在“死了才能封神”的说法，封神之人不是死了封神，是失去原本仙体，灵魂保留（肉身成圣除外）。
《封神榜》写的是武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。
后七十回主要写商、周两国的战争，并且掺杂有宗教的斗争，阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。
扩展资料
封神好处
在封神之后有杨戬、哪吒、李靖等七人肉身成圣。李靖是天庭托塔天王。杨戬是二郎显圣真君。哪吒是三坛海会大神。肉身成圣其实便是修炼成仙，然后得到了天庭神位。他们得到了天庭神位，便拥有了神位带来的权利。
许多人死后封神都获得了天庭的神位，有了神位便会有了权力。有了权力便会受到凡人的香火供奉。如 度厄真人知道郑伦无缘仙道，便派他到冀州辅助苏护，享受人间富贵。
不是死了才能封神的，杨戬、李靖、哪吒都没有死，也被封了神，所以这种说法是不正确的。
因为只有死了之后才算是功德圆满，才能够被封神。
历杀劫，榜上有名者统统在劫难逃，死后封神被封神榜管制，分魂魄成神和肉身成神
在《封神榜》中，为什么只有死了才能封神呢？视频
相关评论：
时促杭答：1. 传统神话的延续：在古代中国的神话传说中，神仙往往是由死后的人升华而生成的，因此在小说中死人上封神榜的情节也具有一定的传统延续性。2. 情节需要：小说中封神榜的设定是为了表彰殷商灭亡后为周朝建国做出贡献的英雄，而这些英雄在小说中大多数都在战场上牺牲了。因此，死人才能上封神榜的设定也是...
时促杭答：首先在《封神榜》中不是死了才能封神，比如杨戬、李靖、哪吒都没有死也被封了神。其次封神也不是看角色死亡与否，主要看的是在封神之战所做的贡献，如果贡献足够，死了就会封神去天上上班。所以不存在“死了才能封神”的说法，封神之人不是死了封神，是失去原本仙体，灵魂保留（肉身成圣除外）。《封...
时促杭答：都必须是战死或其他死去后，才能封神，这里所指的死去是指肉身没了，但灵魂仍在保留，一旦被封神后，就不是凡间人，而是天上神了，天神具备的法力比凡人多，而且一旦进入封神榜，那么就会受到玉皇大帝的赏识，比如普普通通的陈塘关总兵，
时促杭答：总的来说，封神榜上的人都要死是因为这是他们成为神的必要步骤。这种死亡并不是真正的死亡，而是一种升华和超越。通过舍弃肉身，他们的灵魂得以进入天庭，成为神的一部分。这也是封神演义中所传达的一个重要思想：只有通过不断地修行和磨砺，才能够达到更高的境界，实现自身的超越和升华。
时促杭答：虽然他们在应劫的过程中死去，但这种死只是灵魂脱离了原来的肉身，离开肉身的灵魂无依无靠，就成了阴魂。他们那些个阴魂都经过一定的修炼，不会轻易散去。如果不妥加安置，不将其封固在一个具体的事物上。哪些不散的阴魂就会在人间随意乱串，就可能影响到人们的正常生活，搅乱人类社会。所以，三教的老大...
时促杭答：《封神榜》上的人都要死是为了好管教他们。凡间仙人不受天庭的制约，他们大多自由自在无拘无束，有的因为仙力在凡间任意妄为。在这种情况下，仙人们自然不想上天当一个受管教的官，若是强行让给他们封神，到天庭后一定闹翻天。而这些仙人死后肉身没了，只剩下灵魂，封了神就只能留在天庭上。而且...
时促杭答：但是《西游记》就不完全相同！在以《西游记》为首的大多数神话小说看来，“神”是高于“仙”的事物，修行的最终目的是成神而不是成仙，这一点与《封神榜》有很大出入。所以在我们看来像哪吒，二郎神这样典型的神在《封神榜》中好像没死啊！其实这只是小说的差异而已，并不是中国古代神话以真正内容。
时促杭答：总结：所以不存在“为什么封神榜封神必须要死”的说法，封神之人不是死了封神，是失去原本仙体，灵魂保留（肉身成圣除外）。相关信息 封神榜封神之人，其实很多在活着的时候就已经是仙人，拥有着法力，他们和凡人死后因贡献封神完全是两个概念。所以封神榜封神，归根到底是因为天庭之中职位空缺，需要仙人补...
时促杭答：而云霄上了封神榜，她就失去了原来的身体，而她的修为，自然会衰落。元始天尊之所以把云霄送上封神榜，是因为他必须让云霄死。云霄来到商周战场，见到了姜子牙。姜子牙见到了云霄，原文之中有两句诗描述了云霄的道行！劈地开天成道行，三仙岛内炼真形。六气三尸俱抛尽，咫尺青鸾离玉京。这两句诗其中最...
时促杭答：之所以《封神榜》中不愿意死后去封神，就是由于封神要给玉帝打工。其实天庭更像是一个大公司，而姜子牙就相当于人力部的经理，然后再找很多的神仙为玉帝打工，玉帝叫你去哪里你就得去哪里，就比如说在《西游记》里面，玉帝派天兵天将去镇压这只猴子的时候，死了很多人，如果你是神仙的话，玉帝让你去打...
