神秘的《山海经》，到底是属于神话杜撰还是真实记载呢？
神秘的《山海经》，到底是属于神话杜撰到底是真实记载？
从今天来看，当然属于神话；但是从当时人看，又属于历史。
其实神话和历史不能完全区分，大体来说，越是早期社会，神权色彩越浓重；所以对于一些神秘现象都喜欢用神谕去解释；但是随着社会进步，对于世界的认识就提高了，周朝开始就强调“人本”。比如世界广泛流传的洪水神话，《圣经》写的是上帝惩罚世人，而《尚书·禹贡》写的是大禹领导治水。《圣经》的来源可能到公元前2000年的古巴比伦泥板，而大禹治水的来源可能只是在西周中期。期间相隔了一千多年。
《山海经》应该属于历史文化范畴！《山海经》记述的事物都是真实记录，只是由于时间久远，人们不能理解而已！
山海经首先是口口相传的历史，在书中所记载事件发生的时代，还未诞生文字。到后来文字成熟后，由后人整理编纂而成。由于年代久远，这口口相传的历史难免会有出入，在加上远古人类对大自然不了解的敬畏，也会有如神话般的故事夹杂其中，到现在就让人觉得神话了！
现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作。
《山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》 , 杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。
山海经是先秦典籍中的小百科全书。这本书太奇了，里面神奇的人物、灵异的动物、海外仙山、奇珍异宝等，神奇到让司马迁觉得毫无历史依据，不能拿来参考。但这本书中记录的祭山的仪式、黄帝大战蚩尤的传说，又对后世研究宗教和部落之间的战争，提供了极其珍贵的历史资料。书里面对于楮、檀树的记载，俨然就是本草纲目的祖先，对地点的记载也是清清楚楚，虽然早已找不到参考坐标了。不仅如此，书中记载的各种奇思妙想、世界奇观，是后置乃至于今天的文学家艺术家获得创作灵感的宝库。
属于神话杜撰。因为《山海经》中所述的大多数事物在现实中并不存在。
神话。山海经上的东西大多稀奇古怪，至今没人见过。
我认为更多还是属于神话杜撰，因为里面描写的很多东西在现实生活中都不存在，更多的只是一种幻想罢了。
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相关评论：
喻卓昏今天就为大家讲解一下山海经的历史真相,包括其中的内容到底是有什么寓意,山海经也不仅是一本荒诞奇书,也更是一本百科全书。1对现实的某些不解以及对未来美好的渴求,加之时代给予作者的想像力,成就了《山海经》灿烂的神话空间,也赋予了《山海经》千古奇书的美名。从大山的宽广厚重、大海的博大神秘,种种神奇与浪漫的传说...
喻卓昏关键在于，我们能否以开放的心态看待这些古老的记载，去发现其中隐藏的历史线索。不必过多纠结于证据，只需尊重知识的探索和分享。最后，我想说，面对《山海经》的神秘与争议，我们不妨抱持谦逊与敬畏，欣赏这份跨越时空的对话。毕竟，对于知识的追求，无论信与不信，都是对人类智慧的尊重。
喻卓昏山海经的神秘不仅仅在于他晦涩难懂的语言，它所描绘的世界让人无法堪透，即便是司马迁也只能对它说“不敢言之”。山海经的故事最早能后追溯到5000年前的原始社会，研究者普遍认为山海经成书与4000多年前的上古世纪。到了最近的几个朝代，都将山海经当做神话巫学古籍来对待。但是很多对山海经十分...
喻卓昏在《山海经》当中，它所涉及的方面不仅仅只有神话，它涉及了地理，涉及到了科学，也涉及到了宗教，甚至涉及到了医学。虽然说如今人们对于《山海经》的研究没有太大，太突出的发现，但是这依然无法撼动《山海经》在中国传统文献里的地位。也许正是由于《山海经》的神秘，才使得人们对它无比向往。
喻卓昏《山经》描绘陆地，《海外经》描绘水域，《内海经》描绘内陆，《大荒经》描绘海外大陆。秦始皇相信书中的内容是真实的，派人去寻找了一次又一次。司马迁曾说，《山海经》的内容，愚人所记，不敢言。鲁迅认为这本书是一本没有学问的知识分子的书。《山海经》共22卷，现存18卷。没有人见过这神秘的四卷...
喻卓昏其实就是古代的地图。哪个方向方有什么山，山上有什么动植物，有什么名人（神仙）在这里干过些什么事情。
喻卓昏由于这本书中纪录了一个与我们这个世界完全不同的景象，所以也是吸引了很多人研究这本书，也许这个世界真的不像是我们表面看上去的那样简单，如果是无稽之谈为什么还会有人将这本书写出来？难道真的只是为了娱乐消遣？就像现代人写小说一样？巧合的是中国的《山海经》中纪录的一些神奇的动物，在国外的...
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