指环王在西方文学史上的地位究竟如何

指环王在西方文学史上的地位如何~

托尔金（J.R.R.Tolkien），英国文学家，生於1892年1月3日，1915年牛津大学毕业，专研盎格鲁撒克逊（Anglo-Saxon）历史和语言。1925年回牛津担任教授，时年33岁，是牛津有时以来最年轻的教授。同时，他也展开一系列神话故事的创作。最脍炙人口的有《魔戒前传－哈比人历险记》（The Hobbit or There and Back Again）、和《魔戒》（The Lord of the Rings）这两部震硕古今的奇幻小说。 此两部巨作被誉为近代所有奇幻作品的鼻祖，影响深远。
托尔金於1973年9月2日在牛津逝世。托尔金死后，其作品并未因此销声匿迹。至今全球已畅销一亿余册，《魔戒》在英国的Waterstone和第四频道合办的票选活动中选为二十世纪之书、AMAZON网路书店票选为两千年以来最重要的书籍。

由托尔金所写的《魔戒》，是一部充满矮人、精灵、骑士、巫师、半兽人、神仙等等的奇幻探险故事。五十多年来，本书澎湃壮丽的背景，奇特而丰富的人物，带领了全世界奇幻（Fantasy）创作类型的发展及延伸。读者所熟悉的飞龙、精灵、架空世界及国族历史、魔法……等等，全是受到《魔戒》的影响。

由托尔金所写的《魔戒》，是一部充满矮人、精灵、骑士、巫师、半兽人、神仙等等的奇幻探险故事。五十多年来，本书澎湃壮丽的背景，奇特而丰富的人物，带领了全世界奇幻（Fantasy）创作类型的发展及延伸。读者所熟悉的飞龙、精灵、架空世界及国族历史、魔法……等等，全是受到《魔戒》的影响。

故事由魔戒持有者佛罗多展开，他在不知情的状况下继承了一枚戒指，却发现这枚戒指是魔王迟迟不能统治世界的关键。他也陷入了善恶双方争夺的处境中。几经波折，他才得知必须携带魔戒深入魔王的领土，才能在末日火山摧毁这一切邪恶的根源。 於是，在巫师甘道夫的主导下，由精灵、矮人、哈比人、游侠和人类组成了魔戒远征队，试图护卫佛罗多前往魔王的老巢。但黑暗的势力亦非省油的灯，魔王索伦派出黑骑士四处搜捕，并且决心发动大军入侵，不惜一切代价，只为了找到这枚小小的戒指。而拥有无比力量的魔戒也开始腐蚀人心，让人陷入黑暗的诱惑之中。正当邪恶的力量四出蠢动之际，善良的力量也因魔戒而陷入分崩离析的困境。就这样，佛罗多一行人在毫无希望的状况下，踏上了漫长的旅途…… 这是二十世纪以来最壮丽的史诗作品、它的角色众多而分明、情节丰富变化，不只引人入胜，吸引了无数的读者，更成为世界上最著名的奇幻小说。





如果要评选出上个世纪在英美文坛最成功、在英语世界影响最广、在全世界销量最大的一本文学作品的话，这几个桂冠恐怕都非史诗式的奇幻巨著《魔戒三部曲》莫属。20世纪50年代中期，由英国牛津大学中世纪英国文学教授J.R.R.托尔金所著的《魔戒三部曲》自出版问世以来就在英美两国乃至全世界掀起了轩然大波，至今已被译成25种不同语言，全球销售量达5000万册以上。《魔戒三部曲》多次读者投票中被选为20世纪最伟大的书；难怪一些熟悉《魔戒三部曲》的华人将它称为西方的《西游记》。

托尔金笔下的世界之所以能跨越了国界、语言和年龄的限制，引起全球读者共鸣，也许在于它将人性的爱恨情仇加载于一个魔幻神奇的遥远世界，并且以磅礴的气势描述出这个关于生存与勇气、友谊与自我牺牲的故事。20世纪的100年中，从未有任何作家敢于撰写这样一部巨著，因此甚至可以说托尔金的《魔戒三部曲》具有划时代的意义，因为它所引起的风潮衍生出一种全新的文学类型：奇幻文学。此后，无数的小说、录影带、角色扮演游戏、电玩、漫画或是电影都直接或间接地受到它的启发，一个前所未有的蓬勃市场由此诞生。

不过，有谁能够想到，这部让全世界着迷的魔戒系列小说的创作灵感其实只是来源于一个床边故事呢——在写作《魔戒》前，托尔金曾经为了哄儿子睡觉而编了一个“哈比族”（The Hobbit）的故事，随着故事越讲越多、越讲越完整，《魔戒三部曲》的雏形就此产生。托尔金于是将其系统整理，经过再创作后出版，一部旷世巨著就这样诞生了。

那么，“哈比族”和他们所生活的“中土世界”究竟是个什么样子呢？就让我们走进托尔金的奇幻境界中去了解一下吧。

要想知道魔戒的故事，首先要了解“哈比族”和“中土世界”是怎么回事儿，就像看西游记你得先知道唐僧是谁、大唐又在何年何月一样。

“中土世界”（Middle Earth）处于我们人类所谓的中世纪，在这个世界中，生活着矮人、精灵、巫师、树人、半兽人及其他各种奇奇怪怪的生物，而哈比族也是这些族群里的一种。他们的外型跟人类十分接近，但身材比较矮小，一般只有4英尺左右，相当于我们人类普通儿童的身高。哈比族人拥有一双长满卷毛的大脚和一对尖耳朵，喜欢品尝美食、吸烟斗、讲笑话和睡午觉。哈比族习惯居住在装饰精美的山洞里，过著与世无争的农耕生活。

好了，下面我们的“魔戒”故事可以正式开始了：

比尔伯·巴金斯是位年事已高的哈比族人，在110岁生日那天，他决定离开故乡，并将所有财产都移交给他的侄子弗罗多·巴金斯。不过，比尔伯唯一难舍的是一只可以让持有者隐身的魔戒，可据他说这只不过是个不值钱的小玩意。哈比族的守护者——灰袍巫师甘道夫却对这戒指起了疑心，他拼命研究大量的史册，结果证实他最大的恐惧已经成真了。他把他的发现告诉了弗罗多：

数千年以前，黑暗魔君索伦打造了力量之戒。他将其中三枚戒指送给精灵王，七枚送给矮人贵族，九枚送给人类。而索伦在暗中更铸造了一枚至尊魔戒，它拥有奴役全世界的力量。整整一个世纪的时间，全世界都笼罩在黑暗中。精灵人类联盟向索伦以及他的半兽人大军宣战。联盟虽然牺牲惨重，但成功地将索伦赶回魔多，也就是他最后的根据地——末日山脉。困兽犹斗的索伦被迫亲自上阵，在战场上杀死了人类皇帝伊兰迪尔，并且粉碎了他的纳希尔圣剑。继而，伊兰迪尔的王子埃西铎拾起圣剑的碎片，用它砍断了索伦的手指，将至尊魔戒夺走。失去力量的索伦当场灰飞湮灭，部队也跟着四散奔逃。

战斗结束后，精灵王艾隆德建议埃西铎将魔戒丢入末日山脉的烈焰中，将其彻底摧毁。但埃西铎受到魔戒力量的蛊惑，决定留下魔戒。他很快的发现，这只魔戒可以让他获得隐形的力量，但只要一脱下戒指，这种能力就会消失。半兽人部队发现了解除隐形的他，趁机将他击毙。魔戒随之落入安都因河之底，在该处沈寂了数千年之久，直到格鲁姆成为它的新主人。

和之前那些魔戒的持有者一样，格鲁姆同样受到了魔戒力量的蛊惑。他原来是个外型和哈比族类似的生物，但魔戒堕落的力量让他的心智扭曲，身体变形。他最后躲进了迷雾山脉的半兽人巢穴中，直到巧遇比尔伯·巴金斯为止。他并不知道，全世界的命运就掌握在他手中。

在比尔伯的生日宴会之后，甘道夫告知弗罗多：黑暗魔君索伦已经知道他的魔戒落在哈比族的手中。索伦正在重新建造要塞巴拉多，集结无数的半兽人，准备以大军夺取魔戒，并且征服全世界。他还告诉弗罗多，魔戒的力量会让持有者堕落，最后只有死路一条。要摧毁魔戒，一定要将它投入原先铸造它的烈焰中；那也就是位于索伦老巢的末日山脉。

于是，弗罗多在忠实的伙伴山姆怀斯、梅利和皮平的陪伴下，踏上了毁灭魔戒的征程。一路上，他们不断遇到索伦的爪牙——黑骑士（这些骑士也被称为戒灵）的围追堵截，还遇到了居心险恶的白袍巫师萨鲁曼的囚禁和可怕的炎魔怪的袭击。幸而有着侠客阿瑞刚、精灵公主爱雯、人类战士伯罗迈尔、精灵女王格兰瑞尔以及精灵莱古拉斯、矮人金利和甘道夫巫师等正义力量的保护和帮助，弗罗多他们的魔戒远征队才一次次地化险为夷。但是，真正能阻止弗罗多毁灭魔戒的，是魔戒本身：魔戒的鼓惑力量使弗罗多众叛亲离，同时也使弗罗多自己越陷越深……

究竟弗罗多能否完成中土世界众多族群的嘱托，彻底地毁灭魔戒，给大家带来永远的光明呢？《魔戒三部曲》会给我们一个完满的答案的。

PS：其实我不想转贴的，上面贴的就是在知道查到的。我不明白楼主为什么不自己查一下呢……

塞万提斯创作了一部“衰落的骑士制度的史诗”，《堂吉诃德》的问世代表了骑士文学的终结。阅读这部小说时，主角堂吉诃德的行为在中国读者看来，非常接近中国的侠客浪迹天涯的旅程。
二者虽有本质的区别，在“侠”的层面又殊途同归。如今，骑士精神与侠义精神虽渐渐消失，但探究二者的异同，赏析其侠义美德，仍有强烈的现实意义。
《堂吉诃德》是欧洲文艺复兴时期杰出的现实主义长篇小说，它的问世代表了骑士文学的终结。
很显然，《堂吉诃德》并非一部传统的骑士小说。在序言中，塞万提斯明确提到：他写这部小说的目的是为了攻击骑士小说，宗旨是“要把骑士小说那一套扫除干净”。于是在文学界形成了一个共识：《堂吉诃德》是一部讽刺小说，通过塑造堂吉诃德这个形象讽刺了骑士精神，否定了陈旧的封建骑士制度。但是这样的观点过于简单化。塞万提斯对于骑士小说的态度是复杂的。
塞万提斯对骑士小说的批判主要有三个方面：骑士的服装和骑士的受封仪式，妖魔化的剧情和典雅虚荣的爱情。
一般的骑士小说中，骑士有着坚固的盔甲和头盔，带着有着魔力的宝剑和一日千里的宝马，而成为骑士需要一系列庄严的仪式，需要高贵的人物来主持仪式，手捧圣经来增加庄严的气氛，高贵的小姐为骑士挂剑。堂吉诃德则完全相反，他的盔甲是祖先传下来的，锈迹斑斑破旧不堪甚至没有面甲，没有千里马只有一匹瘦骨嶙峋的老马。他的受封仪式甚至显得滑稽可笑，在一家客店里，由店老板主持仪式，手捧账本，店里的妓女为他挂剑。
正统的骑士小说大多是由诗人的虚构故事而来。为了夸大骑士的英勇，小说家们常常创造一些现实中不存在的妖魔鬼怪来考验骑士。受到这些小说的影响，本来博学多才的堂吉诃德常常在面对现实时失去理智，看待生活脱离了实际，做出许多荒唐的事情，比如把风车看成巨人，把狮子当做中了魔法的骑士。

魔戒自出版发行以后，欧美的主流评论就分裂成两种极度对立的意见

W.H.爱登和C.S.卢易斯给予这套书高度的评价，伦敦《星期天时报》的一篇书评甚至称∶“从现在起,这个星球的人将分成两种人,一种是阅读过《魔戒》的，另一种就是即将去读的。”而爱德温·穆伊尔和爱德蒙德·威尔森说它们纯粹是孩子气。穆伊尔的评论中可能有许多成分是处于对托尔金学术上的嫉妒。穆伊尔说书中的人物不是男人而仅仅只是男孩子，他们对女人一无所知，他们纯粹是戴上了假面具装成英雄。

整体而言，主流评论界的意见倾向于后者，魔戒被评选为“20世纪之书”后西方评论界甚至发出“上帝啊”这样的“无奈”叹息，所以，魔戒之王在欧美的地位到有点类似金庸的作品：都是开拓式的作品，都拥有极大的读者群，都不完全被主流所认可〔当然现在金庸作品的地位好多了〕

不过撇开这些评论，我们可以看看魔戒的影响力有多大

- 魔戒剧组中的演职人员除一位以外〔阿拉贡的扮演者维戈·莫天森〕都在拍摄之前就读过魔戒，许多人是从小读到大

-在亚马逊网上卖的最好的始终是魔戒的相关背景资料

-丹麦版魔戒之王中的插图是由一位著名的女士完成的，她就是丹麦现任女王玛格丽特二世

-嬉皮士的三大特点是吸毒，环保主义和人手一本魔戒

-纽约地铁中有大量的涂鸦，其中有相当数量是“佛罗多永生”，“甘道夫当总统”

-《老友记》当中曾出现一句台词“你上中学时没看过魔戒？”

-作为奇幻文学的开山鼻祖，魔戒影响了无数的奇幻小说后辈

-RPG游戏的鼻祖，桌面角色扮演类游戏的先驱“龙与地下城规则”就是深受魔戒影响的产物

-魔戒在英国最大连锁书店Waterstone和第四频道合办的“最能代表二十世纪的书”票选活动中列为第一位，亚马逊网络书店同样将其选为两千年来最重要的书

-在美国最著名常春藤联盟八大名校中，至今保存着当年学生们用托尔金笔下的精灵语进行交流的小纸条

-为了纪念托尔金，牛津大学在学校中种了两株树，模仿托尔金书中的“金银双圣树”，每年托尔金生日和忌日都有世界各地的人到他的坟上去扫墓，有很多人还用精灵语在坟前吟唱

PS 关于托尔金发明的语言“对於托尔金创造了多少语言的最短答案则必须如此说：「在极度残缺或纯粹虚构的语言之外，他提供了约十到十二种语言的大量资料，但是仅有两种为高度发展并有真正实质辞汇的语言。」”

可以说相当于东方的《西游记》

不怎样

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