世说新语被鲁迅称为什么
鲁迅称《世说新语》为“志人小说”的代表作。“志”是记的意思。从内容上讲，鲁迅称它为“一部名士底（的）教科书”。
《世说新语》是南朝宋时所作的文言志人小说集，坊间基本上认为由南朝宋刘义庆所撰写，也有称是由刘义庆所组织门客编写。又名《世说》。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。
扩展资料：
世说新语的后世影响：
《世说新语》这部书记载了自汉魏至东晋的逸闻轶事，是研究魏晋风流的优秀史料，其中关于魏晋名士的种种活动如清谈、品题，种种性格特征如栖逸、任诞、简傲，种种人生追求，以及种种嗜好，都有生动的描写，纵观全书，可以得到魏晋时期几代士人的群像，通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。
从中可以看到道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。
《世说新语》所记虽是片言数语，但内容非常丰富，广泛地反映了这一时期士族阶层的生活方式、精神面貌及其清谈放诞的风气，是记叙轶闻隽语的笔记小说的先驱，也是后来小品文的典范，对后世笔记小说的发展有着深远的影响，而仿照此书体例而写成的作品更不计其数，在古小说中自成一体。
书中不少故事，或成为后世戏曲小说的素材，或成为后世诗文常用的典故，在中国文学史上具有重要地位，鲁迅先生称它为“一部名士底（的）教科书”。
唐王方庆的《续世说新语》、宋王谠的《唐语林》、明冯梦龙的《古今谭概》等，都深受其影响。《世说新语》中的“谢女咏雪”“子猷访戴”等故事，成为后世诗文常用的典故；另有一些故事，则成为戏剧家小说家创作的素材。
《世说新语》被鲁迅称为“记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇”。
《世说新语》又名《世语》，内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，也可以说这是一部记录魏晋风流的故事集，是中国魏晋南北朝时期"笔记小说"的代表作。
《世说新语》是由南北朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作上、中、下三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
《世说新语》是研究魏晋风流的极好史料。其中关于魏晋名士的种种活动如清谈、品题，种种性格特征如栖逸、任诞、简傲，种种人生的追求，以及种种嗜好，都有生动的描写。综观全书，可以得到魏晋时期几代士人的群像。通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。
《世说新语》又名《世语》，内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，也可以说这是一部记录魏晋风流的故事集，是中国魏晋南北朝时期"笔记小说"的代表作。
《世说新语》是由南北朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作上、中、下三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
《世说新语》是研究魏晋风流的极好史料。其中关于魏晋名士的种种活动如清谈、品题，种种性格特征如栖逸、任诞、简傲，种种人生的追求，以及种种嗜好，都有生动的描写。综观全书，可以得到魏晋时期几代士人的群像。通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。
《世说新语》由南朝宋临川王刘义庆撰，梁刘孝标注。原为八卷，刘注后分为十卷，现存是宋晏殊删订旧本后成的三卷。全书分德行、言语、政事、文学等36门，共1130则。该书语言简洁洗炼，生动传神，善于通过一言一行刻画人物，传情达意，意味隽永，被鲁迅称为“记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇”。
世说新语 百科名片
《世说新语》封面
《世说新语》是中国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
- 作品简介
世说新语三则 行草
《世说新语》原名《世说》，因汉代刘向曾著《世说》（原书亡佚），后人为将此书与刘向所著相别，故又名《世说新书》，大约宋代以后才改称今名。《隋书·经籍志》将它列入笔记小说。《宋书·刘道规传》称刘义庆“性简素”、“爱好文义”、“招聚文学之士，近远必至”。该书所记个别事实虽然不尽确切，但反映了门阀世族的思想风貌，保存了社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，价值很高。版本简介 在流传过程中，《世说新语》出现了多个书名，如《世说》、《世说新书》、《新语》、《世说新语》等。《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》等皆作《世说》，这是该书的最早称谓，宋本《世说新语》附汪藻《叙录》曰：“李氏本《世说新书》，上中下三卷，三十六篇，顾野王撰。”顾野王（519～581年）为南朝梁陈间人，《世说新书》之名始见于此。及至唐代，《世说新书》（可见于段成式《酉阳杂俎》）、《世说新语》（可见于刘知几《史通》）等书名皆可见于史籍。宋代以降，此书经晏殊删定以后，便统称为《世说新语》了。
世说新语唐抄本(9张)历代注家 刘峻（463～522年）字孝标，原是南朝青州人。宋明帝泰始五年（469年），北魏攻下青州，他随例被迫迁到平城，在那里出家，后又还俗。齐武帝永明四年（486年）还江南，曾经参加过翻译佛经。该书的注是刘孝标回江南以后之作。他采用裴松之注《三国志》的办法，来进行补缺和纠谬的工作。孝标征引繁富，引用的书籍达四百余种。今人校注该书的有余嘉锡《世说新语笺疏》、徐震谔《世说新语校笺》、杨勇《世说新语校笺》。日本德川时代的学者著有几种《世说新语》注。 中外译本方面，有马瑞志的英文译本、Bruno Bellaire的法文译本和目加田诚等的多种日文译本。
全书字数：整书大约为79491字。
主要内容思想内容
《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作，为言谈、轶事的笔记体短篇小说。从这部书的内容来看，全书没有一个统一的思想，既有儒家思想，又有道家思想和佛家思想，可能是出自多人之手，刘义庆招集的文学之士很可能都参加了它的编撰。
鲁迅在其《中国小说史略》里称《世说新语》为“名士教科书”。
《世说新语》由南朝宋临川王刘义庆撰，梁刘孝标注。原为八卷，刘注后分为十卷，现存是宋晏殊删订旧本后成的三卷。全书分德行、言语、政事、文学等36门，共1130则。该书语言简洁洗炼，生动传神，善于通过一言一行刻画人物，传情达意，意味隽永，被鲁迅称为“记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇”。
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卜季殷回答：鲁迅在其《中国小说史略》里称《世说新语》为“名士教科书”。
卜季殷鲁迅称《世说新语》为“志人小说”的代表作。“志”是记的意思。从内容上讲，鲁迅称它为“一部名士底（的）教科书”。《世说新语》是南朝宋时所作的文言志人小说集，坊间基本上认为由南朝宋刘义庆所撰写，也有称是由刘义庆所组织门客编写。又名《世说》。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士...
卜季殷鲁迅在其《中国小说史略》里称《世说新语》为“名士教科书”。
卜季殷鲁迅在其《中国小说史略》里称《世说新语》为“名士教科书”。
卜季殷1、世说新语被鲁迅先生称为一部名士底的教科书，且其还是南朝宋时所作的文言志人小说集，坊间基本上认为由南朝宋刘义庆所撰写，也有称是由刘义庆所组织门客编写。2、同时还是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，更是中国最早的一部文言志人小说集，原本有八卷，被遗失后只有三卷，又称《世说》...
卜季殷《世说新语》被鲁迅称为“记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇”。《世说新语》又名《世语》，内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，也可以说这是一部记录魏晋风流的故事集，是中国魏晋南北朝时期"笔记小说"的代表作。《世说新语》是由南北朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的，梁代刘...
卜季殷《世说新说》被鲁迅称为名士教科书,《世说新语》是六朝小说的代表作，对后代体作品的影响颇大。《世说新语》主要记叙了东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事。反映了门阀世族的思想风貌.被鲁迅称为“名士教科书"
卜季殷鲁迅曾称赞《世说新语》“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”，称《世说新语》是“一部名士的教科书”。这是比较中肯的。《世说新语》不管是记言还是记行，都以描写人物为中心。《世说新语》是南朝宋时所作的文言志人小说集，坊间基本上认为由南朝宋刘义庆所撰写，也有称是由刘义庆所组织门客...
卜季殷世说新语 主要记叙了（晋）代士大夫的言谈，反映了当时（玄学）的思想，被鲁迅称为（“魏晋风度”）。
卜季殷世说新语》由南朝宋临川王刘义庆撰，梁刘孝标注。原为八卷，刘注后分为十卷，现存是宋晏殊删订旧本后成的三卷。全书分德行、言语、政事、文学等36门，共1130则。该书语言简洁洗炼，生动传神，善于通过一言一行刻画人物，传情达意，意味隽永，被鲁迅称为“记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇”。
