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迂公修屋
有迂氏者，世称迂公，性吝啬。篱败不修，瓦裂不葺。一日，夜半暴雨，屋漏如注。妻子东藏西匿，仍半身淋漓。妻且号且诟①，诘曰：“吾适②尔，因汝家富，不意乃受此累。汝何以为父?何以为夫?”迂公无奈。旦日，延人治屋。然自后二月，天晴月朗，不见雨兆。迂公叹曰：“适葺治，即不雨，岂不徒耗资财?”
【注】①诟，责骂。②适，指女子出嫁。
12.解释下列句中加点词(4分)
⑴篱败不修 修_整治 修理____
⑵妻且号且诟 号 大声叫
13.用现代汉语翻译下面的句子(2分)
旦日，延人治屋 第二天，迂公请人整修屋子
14.文中直接表现迂公“性吝啬”的言行有：(4分)
⑴_篱败不修，瓦裂不葺 ⑵_适葺治，即不雨，岂不徒耗资财
15.“迂公修屋”故事的寓意是_讽刺了缺乏远见的人，批评了一种目光短浅,看不见长远利益的人(2分)
附译文：
有一个姓迂的人，世人称他迂公，性格吝啬，篱笆破了也不修理，屋顶上的瓦片破了也不补救。一天，半夜下起了暴雨，屋子漏雨就像被注了水，妻子东躲西藏还是被雨水打湿了大半身，妻子满身污垢的大骂，质问他说：“我嫁给你，是因为你家中富贵，却没想到要受这种苦累，你如何为文人，如何为人夫?” 迂公无可奈何，第二天，找来工匠将屋子修好。然而，在后来的两个月中，天气晴朗无比，看不见将要下雨的征兆。迂公叹息道：“刚刚将屋子修好，却又不见下雨，这不是白白浪费许多工钱吗?”
七.周敦颐，字茂叔，道州营道人。为分宁①主簿②。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩。不听，乃委③手版④归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎!杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。
【注释】①分宁:地名。 ②主簿：官名。 ③委：抛弃，扔弃。 ④手版：即笏(hù)板，是古代大臣上朝时手中所拿的狭长板子，用以列出上奏的事项。
12.解释下列句中加点的词语。(4分)
⑴ 有狱久不决 狱(案件 ) (2)囚得免 得( 得到、获得、得以)
13.用现代汉语翻译下列句子。(2分)
有囚法不当死，王逵欲深治之。有个囚犯按法律不应该死，王逵想要严厉地惩办他。(关键字：法、深)
14.敦颐“将弃官去”的原因是 王逵对囚犯的量刑不公正，还不听取周敦颐的意见。(用自己的语言表述)(3分)
15.联系全文，对“王逵最终所明白的道理”理解最恰当的一项是。C(3分)
A. 周敦颐善于断案，才智在自己之上。
B. 周敦颐为人正直，刚正不阿，自己拗不过他。
C. 做事不能一意孤行，要根据实情来断案。
D. 为人不能太残酷凶悍，要善意待人。
附译文：
周敦颐，字茂叔，道州营道县人。原名敦实，因避讳英宗皇帝旧名而改为敦实。由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐，做了分宁县的主簿。有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊!”部使者推荐他，调任他到南安担任军司理曹参军。有个囚犯根据法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。王逵是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争，敦颐一个人和他争辩，王逵不听，敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说：“像这样还能做官吗，用杀人的做法来取悦于上级，我不做。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。
1.(2010•武汉市，9-11, 9分，每小题3分)阅读下面文言文，完成第9-11题。
许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人只一子，不肖，斥逐之。富人病且死，尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼。久之，其子丐于途。孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎?”答曰：“如得灌园以就食，何幸!”孝基使灌园。其子稍自力，孝基怪之。复谓曰：“汝能管库乎?”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎?又何幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之。(选自《厚德录》)
9.下列加点词语解释错误的一项是( A )
A.斥逐之 追赶 　B.富人病且死 将要
C.如得灌园以就食，何幸 多么　 D.不复有故态 原来的
10.下列句中加点的“以”与例句中的“以”用法相同的一项是( C )
例句：遂以其父所委财产归之
A.何以战　 　B.不以物喜
C.故临崩寄臣以大事　　D.以塞忠谏之路
11.下列对张孝基的评价不符合文意的一项是( A )
A.张孝基信守承诺，把岳父的丧礼操办得很风光。
B.张孝基心地善良，见妻弟乞讨，顿生怜悯并积极给予帮助。
C.张孝基助人有方，让妻弟灌园管库，在劳动中促其转化。
D.张孝基为人厚道，把全部财产归还给悔过自新的妻弟。
附译文：
许昌有个士人叫张孝基的，娶同乡某富人的女儿。富人只有一个不孝的儿子，便骂着把他赶走了。富人生病将要死了，把家产全部托付给孝基。孝基按规定礼节为富人办了后事。过了许久，富人的儿子在路上讨饭，孝基见了，同情地说道：“你会灌园吗?”富人的儿子答道：“如果让我灌园而有饭吃，很高兴啊!”孝基便叫他去灌园。富人的儿子能自食其力了，孝基有点奇怪，又说道：“你能管理仓库么?”答道：“让我灌园，已出乎我的意料之外，何况管理仓库呢?那真是太好啦。”孝基就叫他管理仓库。富人的儿子很顺从、谨慎，没犯什么过错。孝基慢慢观察他，知道他能改过自新，不会像以前那样，于是将他父亲所委托的财产还给他了。[
2.(2010•江苏省南京市，9—12，12分)阅读下面文言文，完成9—12题。(12分)
顾恺之，字长康，晋陵无锡人也，博学有才气。人问以会稽山川之状，恺之云：“千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼，若云兴霞蔚。”恺之每食甘蔗，恒自梢至根。人或怪之，云：“渐入佳境。”
尤善丹青①，图写特妙，谢安深重之，以为有苍生以来未之有也。每图起人形，妙绝于时。尝图裴楷象，颊上加三毛，观者觉神明殊胜。
尤信小术②，以为求之必得。人尝以一柳叶绐③之，曰：“此蝉所翳叶也，取以自蔽，人不见己。”恺之喜，引叶自蔽，信其不见己也，甚以珍之。
故俗传恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。 (选自《晋书•文苑》，有删改)
[注]①丹青：指绘画。②小术：小技巧，小法术。③绐：欺骗。
9.解释下列句中加点的词。(4分)
(1)若云兴霞蔚 好像 (2)恒自梢至根 常常
(3)尤善丹青 擅长 (4)故俗传恺之有三绝 流传、传说
10.下列句中加点的“之”与“山川之状”中的“之”，意义和用法相同的一项是( A )(2分)
A.中间力拉崩倒之声(《口技》) B.孔子云：何陋之有(《陋室铭》)
C.辍耕之垄上(《陈涉世家》) D.环而攻之而不胜(《得道多助，失道寡助》)
11.用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)每图起人形，妙绝于时。
翻译： (顾恺之)每每画起人像，在当时都是极好的。
(2)以为求之必得。
翻译： (2)(顾恺之)认为追求它一定会得到。(每句2分，意对即可)
12.根据文章内容，用文中词语填空。(2分)
谢安对顾恺之非常器重，是因为顾恺之的画绝”;顾恺之竟然相信一片柳叶能遮蔽 自己，并非常珍视它，足以显示他的“痴绝”。
附译文：
顾恺之字长康翻译这文很独特呀，选自《晋书》又删了一部分，把节选部分翻译放出，如果要全文翻译再说。顾恺之字长康，是晋陵无锡人。顾恺之博学有才气。人们问他会稽山川的模样形态。顾恺之说道：“千山竞秀，万壑争流。草木蒙笼，彷佛云兴霞蔚。”顾恺之每每吃甘蔗，总是从尾部先吃直到根部。有人感到独特，他说：“急转直下。”顾恺之特别长于绘画，画得特别神妙，谢安非常注重他，认为是自古以来还没有人像他这样。他每次画出人物肖像，总是妙绝一时，已经绘出裴楷肖像，在面颊上加上三根毛，观看的人感想模样形态特别美。顾恺之特别相信小法术，认为去求就确定能获得。桓玄已经用一片柳叶欺骗他说：“这是蝉用来遮蔽本身的，拿来遮蔽本人，别人就看不见你。”顾恺之相信桓玄没有瞥见本人，非常珍视那片叶子。因而世上传说顾恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。
3. (2010•山东省聊城市，8-10，6分)
宋人或得宝，献诸子罕，子罕不受。献玉者日：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕日：“我以不贪为宝，尔以玉为宝.若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。
8.加点词意思相同的一项是( B )(2 分)
A.宋人或得宝 或遇其叱咄 B.献诸子罕 投诸渤海之尾
C.故敢献之 温故而知新 D.玉人以为宝也 不足为外人道也
9.翻泽下面的句子。(2 分)
若以与我.皆丧宝也.不若人有其宝。
如果把玉给了我，咱俩都失去了宝，不如各人都拥有自己的宝。
10.谈谈你时“宝”的认识。(2 分)
金银财宝固然是宝，是人生存不可或缺的东西。但是，优秀的品质，高尚的情操，旷达的胸等等更是宝，有了它，人生才会更富价值。
附译文：
宋国有个人得了一块玉石，便把它献给自己尊敬的齐国大夫子罕，子罕不肯收。献玉石的人说：“我给玉匠看了，玉匠说这是块宝石，所以我才敢把它献给您。”子罕说：“我把不贪当作宝，你把玉石当作宝。如果你把玉石给了我，我们都失掉了自己的宝。还不如各自都保留自己的宝。”子罕最终也没有要那块宝玉。
4. (2010•四川省乐山市，6-8，9分)阅读下面的文言文，完成6-8题。
记与欧公语
欧阳文忠公尝言：有患疾者，医问其得疾之由，曰：“乘船遇风，惊而得之。”医取多年舵牙为舵公手汗所渍处，刮末杂丹砂茯神之流，饮之而愈。今《本草注别药性论》云：“止汗，用麻黄根节及故竹扇为末服之。”文忠因言：“医以意用药多此比，初似儿戏，然或有验，殆未易致诘也。”予因谓公曰：“以笔墨烧灰饮学者，当治昏惰耶?推此而广之，则饮伯夷之盥水，可以疗贪;食比干之餕馀，可以已佞;舐樊哙之盾，可以治怯;嗅西子之珥，可以疗恶疾矣。”公遂大笑。元祐六年闰八月十七日，舟行入颍州界，坐念二十年前见文忠公于此，偶记一时谈笑之语，聊复识之。( 选自《东坡志林》)
6.下列句子中加点词意思相同的一组是( A )(3分)
A. 初似儿戏，然或有验 而或长烟一空，皓月千里
B. 殆未易致诘也 思而不学则殆
C. 用麻黄根节及故竹扇为末服之 故余虽愚，卒获有所闻
D. 嗅西子之珥，可以疗恶疾矣 力恶其不出于身也，不必为己
7.下列句子中加点词的意义或用法相同的一组是( B )(3分)
A. 舐樊哙之盾，可以治怯 吾妻之美我者，私我也
B. 医以意用药多此比 固国不以山溪之险
C. 坐念二十年前见文忠公于此 曹操比于袁绍，则名微而众寡
D. 医问其得疾之由 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何
8.下列对选文相关内容理解不正确的一项是( B )(3分)
A. 欧阳文忠公指欧阳修，欧阳修谥号文忠;东坡，即苏轼。他们都是北宋文学家。
B. 医生为了治好患者的病，用到了舵公的牙、手和所出的汗。
C. 作者说用相关著名人物使用过的物品可以分别“治昏惰、疗贪、已佞、治怯、疗恶疾”等，是仿照欧阳文忠公讲的故事类比推理得出的。
D. 作者乘船进入颍州地界，便想起20年前与欧阳文忠公的一番笑谈，且把它记了下来，说明当时这番谈话妙趣横生，所以作者才印象深刻，经久不忘，言犹在耳。
欧阳修曾经说过:“有一个患有出冷汗毛病的人，医生问他患病的原因，他说 :‘乘船时遇到风浪，偶然而患上此病。’医把多年的船舵把手放在柂工手出冷汗的地方，刮成末，搀合丹砂、茯神这一类东西，柂工喝了这药就痊愈了。如今《本草注•别药性论》云:‘止汗，用麻黄根节及故竹扇为末服之。’”文忠于是说:“医生凭想当然来用药的都跟这是一样的，乍看好像儿戏，但是偶尔有点疗效，几乎不容易对他质疑了。”我于是对他说 : 把毛笔和墨烧成灰和上水让学生喝下去，就能够治好他的糊涂和懒惰了吗?由此推广开来，那么和伯夷的洗澡水，就能够治好贪婪;吃比干的剩菜剩饭，就能够治好奸伪;舔樊哙的盾牌，就能够治好胆怯;闻西施的耳环，就能够治好容貌丑恶。”欧阳修听后就大笑。
元佑六年闰八月十七日，乘船到了颖州界，正好想起二十年前在此地见到欧阳修，偶尔想起一时谈笑的话语，就如同在一次认识他。
5. (2010•四川省眉山市，23-24，5分)阅读下列课外文言文，回答23、24题(5分)
晋献公以垂棘①之璧，假道于虞②而伐虢③，大夫宫之奇④谏曰：“不可。唇亡而齿寒，虞虢相救，非相德⑤也。今日晋灭虢，明日虞必随之亡。”虞君不听，受其璧而假之道。
晋已取⑥虢，还反灭虞。 (节选自《韩非子》)
【注释】①垂棘，一座山的名称，盛产玉石。②虞(yú)，周朝诸侯国名，在今山西。③虢(guó)，周朝诸侯国名，在今河南。④宫之奇，虞国的谏议大夫。⑤德，恩德。⑥取，攻占。
23.把上文中划线的句子翻译成现代汉语。(4分)
①假道于虞而伐虢 ②晋已取虢，还反灭虞
①晋献公从虞国借道来攻打虢国。 ②晋国攻下虢国之后，军队在返回途中灭掉了虞国。 (采分点为“假”“伐”“反”，译为“借”“攻打”“返回”，各1分;其它文从字顺得1分
24.这则故事告诉我们一个什么道理?(1分)
开放性试题，不设统一答案，与下列示例意思接近亦可。(1分)
示例一 唇亡齿寒。即任何事物都是密切相关、利害相关的。
示例二 贪图小利，牺牲对方，其结果必然是因小失大，自取灭亡。
示例三 假途灭虢。指以借道为名行灭国之实的计谋。

文言文专项训练
〈一〉
虎求百兽而食之，得狐，狐曰：“子无敢食我也。天帝使我长百兽；今 子食我，是逆①天帝命也。子以我为不信②，吾为子先行；子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见 之 皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
[注：①逆:违抗 ②不信：不诚实，不可靠。
1。解释加点词语 食〔 〕长〔 〕 然〔 〕 皆 〔 〕
故〔 〕遂〔 〕子〔 〕 走〔 〕
2。翻译句子 〈1〉天帝使我长百兽
〈2〉子以我为不信
〈3〉虎以为然，故遂与之行
⑷虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也
⑸今 子食我，是逆天帝命也
3。一词多义
〈1〉观百兽之见我而敢不走乎 （ ） 〈2〉故遂与之行 （ ）
〈3〉兽见 之 皆走 （ ） 〈4〉辍耕之垄上 （ ）
4。从这则寓言可概括出的成语 ：—————————————————这个故事启示我们：———————————————————————————————————————
5。从中概括出这则寓言的寓意 ：——————————————————————— ————————————————————————————————————————————————————。
6。请写出与这个故事意思相同或相近的成语或四字词语：———————————
———————————
〈二〉
北人生而不识菱①者。仕②于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须吐壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”
[注：①菱：即菱角。 ② 仕：做官。]
1。解释加点词语 啖〔 〕 并 〔 〕
或〔 〕 欲 〔 〕
2。翻译句子 ⑴北人生而不识菱者
⑵其人自护其短
⑶我非不知，并壳者，欲以清热也
⑷前山后山，何地不有
3。请为上文概括中心：—————————————————————————————————————
————————————————————————————————————————————————————
〈三〉 歧路亡羊
杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之子追之。杨子曰："嘻！亡一羊，何追者之众？"邻人曰："多歧路。"既反，问："获羊乎？"曰："亡之矣。"曰："奚亡之？"曰："歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。"
1．用现代汉语解释加点的词语。
①亡一羊（ ） ②既反（ ） ③奚亡之（ ）
2．解释下面的"之"字。
①杨子之邻人亡羊（ ） ②又请杨子之子追之（ ）
③何追者之众 （ ） ④亡之矣 （ ）
⑤奚亡之 （ ） ⑥吾不知所之 （ ）
3．①找出本文中的一个通假字。（ ）通（ ），意思是（ ）。
②找出本文中的一个倒装句。（ ），正常语序应为 〔 〕
4．补出省略的成分。
既反，( )问："获羊乎?"( )曰："亡之矣。"
5。翻译。(2分)
歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
译文：
6．本文告诉我们一个什么道理？答： —————————————————————————— ————————————————————————。
〈四〉 自相矛盾
楚人有卖盾与矛者，誉之曰："吾盾之坚，物莫能陷也。"又誉其矛曰："吾矛之利，于物无不陷也。"或曰："以子之矛，陷子之盾，何如？"其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
1．用现代汉语解释加点的词语。
①誉之曰（ ） ②以子之矛 （ ） ③或曰（ ）
④何如 （ ） ⑤夫不可……（ ） ⑥同世而立（ ）
2．判断下了说法的正误。
①楚人有卖盾与矛者。→这是一个判断句。 【 】
②吾盾之坚，物莫能陷也。→"之"起了取消句子独立性的作用。【 】
③于物无不陷也。→这是一个双重否定句。 【 】
④"物莫能陷也"和"陷子之盾"中的"陷"字，均解释为"刺，刺穿"。【 】
3。从中概括出这则寓言的寓意 ：——————————————————————————————————————————————————————————————————————————————。
〈五〉 劝学
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳①，輮②以为轮，其曲中规③；虽有槁暴④，不复挺⑤者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己⑥，则知明而行无过矣。
【注】①木直中绳：木材笔直，合乎墨线。②輮：烤。③其曲中规：木材的弯度合乎圆的标准。④虽有槁暴：槁暴，太阳晒。⑤挺：挺直。⑥日参省乎己：每天检查反省自己。
1．用现代汉语解释加点的词语。
①学不可以已（ ）②取之于蓝 （ ） ③水为之（ ）
④虽有槁暴 （ ）⑤輮使之然 （ ） ⑥故木受……（ ）
2．翻译下面的句子。
① 青，取之于蓝而青于蓝。
② 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
3．①找出本文中的一个通假字：（ ）通（ ）意思是（ ）。
〈六〉
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竟跃。实是欲界之仙都①。自康乐②以来，未复有能与其奇者。 (选自陶弘景《答谢中书书》)
注释：①欲界：佛教所谓的三界之一，这里实指人间。②康乐：谢灵运，袭康乐公，世称谢康乐。③与：参与，即置身其中。奇：山水的奇妙。
(1)下面对加点词语解释有误的一项是( )。
A． 古今共谈(一起谈论) B．夕阳欲颓(正要落山)
C．五色交辉(交相辉映) D．晓雾将歇(将要散尽)
(2)本文虽未提到所描绘的究竟是何处之景，但我们仍可从文中景色的清丽明净看出作者所描绘的是 的山水之美。作者在写景时，先写 ，后写 ，以 衬 ；从时间上看，既有 之景，又有 之景，层次极为分明。
(3)"晓雾将歇，猿鸟乱鸣"中的"乱鸣"所描绘的是怎样的画面?"乱鸣"在整个场景描写中有何作用?
(4)作者对所见之景的直接评价为" " 换为四字短语应是
(5)范仲淹〈〈岳阳楼记〉〉中有四个字与本文中"沉鳞竟跃"所用修辞方法相同，所描绘的景观相似，那就是
〈七〉 床头捉刀人
魏武①将见匈奴使，自以形陋②，不足雄远国，使崔季圭代，帝自捉③刀立床头。既毕，令间谍问曰："魏王何如?"匈奴使答曰："魏王雅望非常，然床头捉刀人乃英雄也。"魏武闻之，追杀此使。( 选自刘义庆〈〈世说新语〉〉)
注释：①魏武：曹操。②形陋：指形不高大，貌不威严。③捉：握。
(1)下面加点字意思相同的一项是( )
A． 魏武将见匈怒使 使崔季硅代
B． 既毕，令间谍问 群响毕绝
C． 魏武将见匈奴使 何时眼前突兀见此屋
D．自以形陋，不足雄远国 我以日始出时去人近
(2)翻译下面句子。
不足雄远国 翻译：
(3)曹操为什么不亲自召见匈奴使者?
(4)匈奴使为什么被杀?
(5)这个小故事中，作者塑造了一个什么形象的曹操?
〈八〉 石崇与王恺争豪
石崇与王恺争豪，并穷绮丽，以饰舆服①。武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺，枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇，崇视讫，以铁如意②击之，应手而碎。恺既惋惜，以为疾已之宝，声色甚厉。崇曰："不足恨，今还卿③。"乃命左右悉取珊瑚树，有三尺、四尺、条干④绝世、光彩溢目者六七枚；如恺许比⑤，甚众。恺惆然⑥自失。(选自刘义庆《世说新语》)
注释：①舆服：车辆、冠冕和服装。②铁如意：搔背痒的工具，一端做成灵芝形或云叶形，供观赏。③卿：此处为对对方的称谓。④条干：枝条树干。⑤如恺许比：同王恺那棵珊瑚树差不多相等的。⑥惘然：失意的样子。
1．用现代汉语解释加点的词语。
(1)并穷( )绮丽，以饰舆服( )
(2)尝以( )一珊瑚树高二尺许赐恺( )
(3)世罕其比( )
2。回答下列问题
(1) 文章通过一略一详两件事来写石崇与王恺争豪，请各用三个字概括。
答： ① ②
(2) 从哪些描写可以看出王恺的珊瑚"世罕其比"?作者这样写有什么作用?
(3) 王恺在珊瑚被击碎后，为何声色甚厉?
(4) 联系后文，我们从石崇击碎珊瑚的举动中，可以看到他怎样的性格特点?
(5) 文章反映了当时怎样的社会现状?
〈九〉
大抵观书先须熟读，使其言皆出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。……古人云，"读书千遍，其义自见。"谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪①诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急②。心既到矣，眼口岂不到乎?
注：①漫浪：随随便便 ②急：要紧
1。解释加点的词。
①可以有得 ②其义自见
③自晓其义
2。读书要分哪两步进行?怎样才算达到了要求呢?(请用文章原句回答)
3。作者在"三到"中，强调了 的重要，这是因为 。(用原文短句正面回答)
4。作者在这段话中要表达的意思是什么?请用自己的话概括。(不超过15个字)
〈十〉师旷问学
晋平公问于师旷曰："吾年七十，欲学，恐已暮矣。"师旷曰："何不秉烛①乎?"平公曰："安有为人臣而戏其君乎?"师旷曰："盲臣②安敢戏君乎?臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行③乎?"平公曰："善哉!" (选自刘向《说苑》)
注释：①秉烛：点烛。当时的烛，只是火把，还不是后来的蜡烛。②盲臣：师旷为盲人，故自称。古眼盲者多习乐。③昧行：摸黑走路。
(1)解释下面加点的字。
①问于师旷 ②安敢戏君乎
③如日出之阳 ④孰与昧行乎
(2)晋平公想学习，却又"恐已暮矣"，他所说的"暮"指什么?他为什么有这样的担心?
(3)师旷的回答，说明他将"暮"理解成什么意思?他为什么要这样理解?
(4)师旷的劝说效果如何?从文中什么地方可以看出?
(5)这则故事告诉我们的道理是什么?
（十一）
范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适①长山朱氏。既长，知其世家②，感泣辞母，去之南都③，入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄④以水沃面。往往粥⑤不继，日昃⑥始食。遂大通"六经⑦之旨，慨然⑧有志于天下。常自诵曰："士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。"
注：①适：女子出嫁。②世家：家世。③南都：今河南商丘。④辄zhe：总是；就。⑤粥：稠粥。⑥昃ze：日偏西。⑦六经：儒家的六部经典著作。⑧慨然：慷慨的样子。
(1)下列句子中加点的"之"的用法和意思不相同的一项是( )。
A．名之者谁 B．环而攻之而不胜 C．后天下之乐而乐 D．食之不能尽其材
(2)解释下列句子中加点的词。
①范仲淹二岁而孤( ) ②去之南都( )
(3)把文中加横线的句子译成现代汉语
遂大通"六经"之旨，慨然有志于天下。
译：
(4)请用简洁的语言概括这则短文的主要内容。
答：
（十二）
卫人束氏，举世之物，咸无所好，唯好畜狸猫。狸猫，捕鼠兽也。畜至百余，家东西之鼠捕且尽。狸猫无所食，饥而嗷。束氏日市肉啖①之。狸猫生于若孙②，以啖肉故，竟不知世之有鼠；但饥辄唪，唪则得肉食。南郭有士病鼠，急从束氏假狸猫以去 。狸猫见鼠双耳耸，眼突露如漆，赤鬃，意为异物也，沿鼠行不敢下。士怒，推入之。狸猫怖甚，对之大唪。久之，鼠度其无他技，啮其足，狸猫奋挪而出③。
注：①啖：吃。②若：及，至于。③奋掷而出：用力纵身逃出。
(1)选出加点词解释错误的一项( )。
A．以啖肉故(缘故) B．急从束氏假狸猫以去(借)
C．意为异物也(意思) D．鼠度其无他技(估计)
(2)解释下面加点的字。
A．束氏日市肉啖之 B．咸无所好
C．乃钻火烛之 D．南郭有士病鼠
E 但饥辄唪 F 久之，鼠度其无他技
(3)狸猫失去捕鼠本领的主要原因是什么?
答：
(4)读了这则寓言故事，你得到了什么启示?
答：
（十三）
动筒(1)尝于国学(2)中看博士论难(3)云：“孔子弟子达者有七十二人。"动筒因问曰：“达者七十二人，几人已着冠(4)?几人未着冠?”博士曰：“经传无文。”动筒曰：“先生读书，岂合(5)不解孔子弟子着冠有三十人，未着冠者有四十二人?”博士曰“据何文，以知之？”动筒曰“《论语》云：‘冠者五六人’，五六三十也，‘童子六七人’，六七四十二也，岂非七十二人？”坐中大笑。博士无以对。
注释：①动筒：人名。②国学：京师官学的通称。③论难：针对对方的论点进行辩论。④着冠：成年。⑤岂合：怎么能。
1．解释下列加点词：
①尝于国学中看博士论难： ②达者七十二人：
③经传无文： ④博士无以对：
2．将下列文言文语句翻译为现代汉语
（1）据何文，以知之？ （2）冠者五六人，童子六七人。
3、动筒的说法为什么引人大笑？
答：
4．请举动筒或博士(任选)角度，谈谈给你的启示。
答：

（十四）
吴起为魏将而攻中山①，军人有病疽②者，吴起跪而自吮其脓，伤者之母泣。人问曰："将军于若子如是，尚何为而泣?"对曰："吴起吮其父之创③而父死，今是予又将死也，吾是以泣。"
注释①中山：国名。②疽：毒疮。③创：伤，伤口。
1。解释下面加点的字
①吴起为魏将而攻中山
②将军于若子如是
③今是予又将死也，吾是以泣
2． 用现代汉语翻译"将军于若子如是，尚何为而泣?"一句。
3．"伤者之母"为什么要"泣"?
4．从这段文字可以看出吴起是怎样的一个人?
（十五）
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听已辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊①田，父怒，挞之，已而复如初。母曰："儿痴如此，曷不听其所为?"冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策②映长明灯③读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬④若不见。
安阳韩性⑤闻而异之，录为弟子，学遂为通儒⑥。性卒。门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被⑦古冠服随车后，乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
[注释]①蹊(xi)：践踏。②策；通"册"。③长明灯：佛像前的灯，昼夜不灭。④恬：心神安适。⑤韩性：绍兴人，大学者。⑥通儒：指博学多闻、通晓古今的儒者。⑦被：披。
1．下列句子中加点的词语解释错误的两项是 ( )
A．听已辄默记(完毕) B．冕因去，依僧寺以居(离开)
C．安阳韩性闻而异之(不同) D．夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之(躲藏)
2．下列句子中加点的词语意思相同的一项是 ( )
A．依僧寺以居 以君之力 B．安阳韩性闻而异之 侍卫之臣不懈于内
C．暮归，忘其牛 其真无马耶 D．录为弟子 无人耶? 使子为使
3．下列句子中括号内的文字是补出的省略成分，错误的一项是( )
A．(王冕)窃人学舍听诸生诵书 B．已而(王冕)复如初
C．(韩性)学遂为通儒 D．(王冕)即迎母人越城就养
4．对下列句子的意思，理解正确的两项是 ( )
A．或牵牛来责蹊田。--有时候牵着牛来责怪王冕践踏了他们的田地。
B．曷不听其所为?--怎么不听听他这样做的想法呢?
C．门人事冕如事性。--他门下的人侍奉王冕像侍奉韩性一样。
D．自被古冠服随车后。--自己穿戴着古式的衣服、帽子跟随在车子后面。
5．翻译句子。
A.窃入学舍听诸生读书 译句：_____________________
B．儿痴如此，曷不听其所为? 译句：______________________
6．从这两段文章看，王冕具有怎样的品质?用自己的话简要回答。
（十六）嗟来之食
齐大饥，黔敖①为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑履②，贸贸然③来。黔敖左奉④食，右执饮，曰："嗟，来食！"扬其目而视之，曰："予唯不食嗟来之食，以至于斯也。"从而谢⑤焉。终不食而死。曾子⑥闻之，曰："微与⑦! 其嗟也，可去，其谢也，可食。"《礼记•檀弓下》注①黔敖：春秋时齐国一富翁。②蒙袂辑履：用衣袖蒙着脸，拖着疲惫不稳的脚步。③贸贸然：眼不明亮的样子(陈浩：垂头丧气之貌)。④奉：捧。⑤从而谢：黔敖追上去表示道歉。⑥曾子：孔子学生，名参，字子舆，春秋末鲁国人。⑦微与：小事情啊。微，细小。与，句末语气助词。
1。解释下面加点的字
⑴黔敖为食于路 ⑵以待饿者而食之
⑶嗟，来食 ⑷予唯不食嗟来之食
⑸以至于斯也 ⑹可去 ⑺其谢也
2。翻译下列句子
⑴嗟，来食
⑵予唯不食嗟来之食，以至于斯也
⑶其嗟也，可去，其谢也，可食
3。这个故事在哪篇文章中被作为论据使用？用来证明什么？
4。你对曾子的话如何理解？
(十七) 取义成仁
子曰："志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。" (《论语•卫灵公》)
孟子曰："生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。"(《孟子•告子上》)
天祥临刑殊从容，谓吏卒曰："吾事毕矣。"南乡①拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞曰："孔曰成仁，孟曰取义。惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧。" (《宋史•文天祥传》)
[注]①乡：通"向"。
(十八) 九方皋相马《列子•说符》
秦穆公谓伯乐曰："子之年长矣，子姓有可使求马者乎?"伯乐对曰："良马，可形容筋骨①"相也。天下之马者，若灭若没，若亡若失。若此者绝尘弭辙②。臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以千里之马也。臣有所与共担缨薪菜③者，曰九方皋，此其于马，非臣之下也。请见之。"穆公见之，使行求马。三日而反。报曰："已得之矣，在沙丘。"穆公曰："何马也?"对曰："牝而黄④。"使人往取之，⑤牡而骊。穆公不说，召伯乐而谓之曰："败矣，子所使求马者，色物牝牡尚弗能知，又何马之能知也?"伯乐喟然太息曰："一至于此乎?是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观，天机也，得其精而忘其粗，在其内而忘其外，见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相者，乃有贵乎马者也。"马至，果天下之马也。
(注)①形容筋骨：形，指形体；容，指状貌。形容筋骨是名词性并列短语作动词"相"的状语。②绝尘弭辙：形容天下之马(千里马)跑得既快，还不扬起尘土，不留下车轮的痕迹。弭，消除。③担缮薪菜：扛东西打柴草。 绳索；担缮，指用绳索背负东西。菜，通"采"，薪菜，即打柴草。④牝而黄：黄色母马。牝，雌性的鸟兽。⑤牡而骊，纯黑色的雄马。
1．解释下列各句中加点的词。
A 子之年长矣。 子： 年：
B 伯乐对曰。 对：
C 三日而反。 反：
D 穆公不说。 说：
E 色物牝牡尚弗能知。 尚： 弗：
F 伯乐喟然太息。 喟然： 太息：
G 视其所视而遗其所不视。 遗：
H 马至，果天下之马也。 至： 果：
2．说明下列句子中的"之"的用法。
A 臣之子皆下才也 〔 〕
B 穆公见之 〔 〕
C 已得之矣 〔 〕
D 召伯乐而谓之曰 〔 〕
E 又何马之能知也 〔 〕
3．把下列各句译成现代汉语。
A 臣有所与共担缨薪菜者，曰九方皋，此其于马，非臣之下也。请见之。
B 败矣，子所使求马者，色物牝牡尚弗能知，又何马之能知也?
4．给本文分层并归纳层意。
5．九方皋相马的特点是什么?你从中得到什么启示?
(十九)《论语》二则
子曰："不愤①不启，不悱②不发，举一隅不以三隅反，则不复也。"
(《论语•述而"》
子欲居九夷⑧。或曰："陋，如之何?" 子曰："君子居之，何陋之有?"
[注]①愤：心求通而未得的意思。②启：开其意；开通他的思想。③悱：口欲言而未能的样子。④发：达其辞；使他表达出来。⑤隅：角。⑥反：还以相证的意思；反复类推。⑦复：再告。⑧九夷：东方少数民族。
1．解释下列各句中加点的词。
A以〔 〕B则 〔 〕C欲〔 〕 D或〔 〕
E之〔 〕〔 〕〔 〕
2．第一则中含有两个成语，一个是"不愤不启"，一个是" "。
3． 第二则中哪句话在语文课本中被谁在什么文章中引用过?
4。 翻译下列句子
A举一隅不以三隅反，则不复也
B或曰："陋，如之何?"
C子曰："君子居之，何陋之有?
5．说说第一则的大意。
( 二十) 《诫子书》 诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊①，无以明志，非宁静无以致远②。夫学须静也，才须学也非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精③，险躁④则不能治性⑤。年与时驰，意与日去⑥，遂成枯落，多不接世⑦，悲守穷庐，将复何及!
[注]①淡泊：性情恬淡不慕名利。②致远：高瞻远瞩。③淫慢则不能励精：过度享乐和怠惰就不能振奋精神。④险躁：邪恶暴躁。⑤治性：陶冶性情。⑥意与日去：．意志同时间一起消磨。⑦接世：与社会连接。⑧行：操行。 ⑨接世：合于世用，为社会所用。
1．解释下列各句中加点的词
A无以明志 B年与时驰
C意与日去 D遂成枯落
2.和“夫君子之行”的“之”用法相同的一项是(2分)
A、辍耕之垄上B、宋何罪之有
C、水陆草木之花D、愿借子杀之
3.下列句子中加点词语的意义与现代汉语不同的一项是：()
A、非淡泊无以明志B、卒中往往语
C、奉命于危难之间D、静以修身
4．有两个成语，一个是" "，一个是" "。
5.翻译下列句子
A静以修身，俭以养德
B夫学须静也，才须学也非学无以广才，非志无以成学
C 悲守穷庐，将复何及!
6。本文是从哪两个方面展开论述的？

参考答案见下面的链接：
http://zhwl.cnpkm.com/ArticleDetail.aspx?DetailID=397129

发两道练习题，希望对你提高古文有小小的帮助。

《北史•长孙晟传》："尝有二雕飞而争肉，因以箭两只与晟，请射取之。晟驰往，遇雕相攫，遂一发双贯焉。"又《新唐书•高骈传》："事朱叔明为司马，有二雕并飞，骈曰：'我且贵，当中之。'一发贯二雕焉。"后因以～形容射艺高明，亦用以比喻一举两得。
这个故事后来演变为成语：__________________

《韩非子•难一》："楚人有鬻楯（通"盾"）与 矛者，誉之曰：'吾楯之坚，莫能陷也。'又誉其矛曰：'吾矛之利，於物无不陷也。'或曰：'以子之矛，陷子之楯，何如？'其人弗能应也。" 后以～比喻用对方的言论、方法或缺点来反驳或攻击对方。
这个故事后来演变为成语：__________________

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LZ是哪里人？北京中考没有课外文言文的题。要是您那里中考考的话，最好做中考卷子里的文言文题。市场上像《5年中考3年模拟》比较好。

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