“一别两宽各生欢喜”是什么意思？

“一别两宽，各生欢喜”是什么意思？~

“一别两宽各生欢喜”的意思是：如果我们结合在一起是错误，不如痛快地分手来得超脱，希望你重整山河再攀高枝，也胜过两人看不顺眼互相挤兑。

【出处】

出自敦煌出土文物“放妻协议”，主要内容是：“凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。若结缘不合，比是怨家，故来相对……既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。

解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。” 这份“放妻协议”却给后人展示了历史上真实的一幕：妇女地位极高，夫妻之间提倡“好合好散”。

扩展资料：

1、敦煌出土文物

在敦煌莫高窟出土的“放妻协议”的主要内容是：“凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。若结缘不合，比是怨家，故来相对……既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。

愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美妇娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。” 这份“放妻协议”却给后人展示了历史上真实的一幕：妇女地位极高，夫妻之间提倡“好合好散”。

2、文物价值

据国家博物馆研究唐代史的副研究员王义康介绍，“古代的‘放妻’现象很正常，我们看到的一些‘放妻协议’有可能是当时作为范文保留下来的，并不是当时哪一家真的要离婚而拟的‘放妻协议’。”他介绍，这种协议有点像我们今天的应用文，它只是一个固定的模式。

大家都会照这样的固定模式去写。王义康还说，像这种“放妻协议”看上去双方都比较和谐，也似乎挺合理的，但是，这也只是表面上的，至于当事人的心情怎样谁也不好说。他认为，保留协议书的也不一定就是当事人，很有可能是当时的人们在学习的过程中保留下来的。

3、艺术价值

敦煌艺术是历代画家们创意性的杰作。在壁画当中，没有完全相同的东西，即使是描绘同样经变内容的艺术作品，画家们也是根据自己的创造力和想象力创作出了完全不同的作品。

4、社会价值

敦煌艺术在社会价值方面也有充分体现。首先，壁画中以描写人物为主，因此，其中有大量的服饰及纺织物的图形，不但历史风格各异，而且有许多少数民族和国外的服饰纹样。这充分体现敦煌这颗古代丝绸之路上的重镇昔日的辉煌，这对我们现在研究古代服饰有着独特的研究价值。

在敦煌壁画中，还表现了历代社会中的方方面面。如：古丝绸之路上的交通商贸；军事和体育方面的珍贵画面和史料；也是中国古代生活的写照；中国古代科技史的记录等等。

另外，敦煌也可以说是一座民俗史博物馆。1000年间的中国古代民俗概貌活现于壁画之上，不仅包括现今已看不到的事象，还包括流传到今天的民俗民风。由于纸绢绘画作品不易保存，宋代以前的民俗画真迹已绝无仅有，敦煌壁画堪称珍贵记录。

参考资料来源：百度百科-一别两宽，各生欢喜

“一别两宽，各生欢喜。”意思是但愿与你一别离你我都有宽阔敞亮的人生，各有各自的开心快乐事。

这句话出自敦煌出土的文物，唐朝的《放婚书》，具体原文如下：

凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生为夫妇。若结缘不合，比是冤家，故来相对；即以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫峨眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜！

比起现在离婚证书上冷冰冰的程式语句，这道《放妻书》可以说是温柔至极，追述姻缘，怀想恩爱，然而“今已不和，想是前世怨家”只能离婚啦，离婚就离婚，没有你死我活的诅咒，反倒是祝愿对方“更选重官双职之夫，弄影庭前，美逞琴瑟合韵之态”，这还不算，后面还有抚养问题——“三年衣粮，便献柔仪”，离婚后男方还要再负担女方三年衣粮，而且一次付清！最后还“伏愿娘子千秋万岁”，读来令人忍俊不禁之余，不禁觉得还有几许温情。

在许多人的观念中，古代女子是没有什么社会地位的。近日在北京展出的敦煌艺术品中，有一份敦煌山洞出土的唐朝人“放妻协议”（唐代称离婚为“放妻”）。看了这份唐代离婚协议书后，你的看法可能会改变，而且会佩服唐朝人面对婚姻破裂时所展现的好聚好散的态度。这份离婚协议书的主要内容是：“凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生为夫妇。若结缘不合，比是冤家，故来相对；即以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫峨眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。”从这份协议书来看，这对唐朝夫妇离婚的原因，完全是由于感情不合。同时，“一别两宽，各生欢喜”，也就是好聚好散。此外，这名唐代离婚男主角还宽容地祝福女主角，选择一个“高官”再嫁，这样的心胸，令不少参观者称奇。

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